余秋雨与贾平凹的差别在于，他们一个是学者，一个是作家！
当今中国能称得上作家的不多，而贾平凹是一个。在以商州为基础的秦派作风，其现实笔调和朴实写法，浓浓地透于其作品中。毛孩观其作品，自以为其近年之作《秦腔》为巅峰。此书是毛孩读了三遍之后还想品读的，此前当代作品唯有《白鹿原》有记录，其它的均读过一遍便长眠于书架之中。《秦腔》便是被牛B韩寒批之为看不懂的书，在此毛孩只能认为韩小子经历太少，养尊处优，不懂农村导致一叶障目，如此幼者算韩寒，长者就数余秋雨了。
当然，余秋雨绝非韩寒一流，他是一名学者，做为学者，余秋雨是出色的，中国的学者多如牛毛，能混到“出色”二字，也算是难得了。要说余秋雨在语言及文字上的研究，也是真下了一番功夫的，这在他的作品中可以窥见一斑，当然比之贾平凹，毛孩不得不说：余氏，你还差得太远。
现在中国做文的，越来越讲究关起门来造文字，实在是两耳不闻门外事，一心想出惊世文。而出来的东西往往是狗屁而又故作深沉。略观当今文坛，那些所谓励志假富的书自然不能算内，而剩下的便是名人出书，明哲为书，家族史诗的书（也能算？），还有一些应景功德的书，这些所谓的作品无一不是温室里培育出的垃圾品，读之无味，弃之污尘。但余秋雨不一样，他在严格界定自己的身份，即以高尚的学者身份，对他的读者进行教诲，以深入研究的形式来教导你如何写字如何读音如何造句。中国历史上绝不少学者，远的不说，近的则有胡适一派，他们都在以一种高姿态来扮演文化的卫道士，于是名垂千古。可是毛孩要说，学者们研究的一切终不如老农们一句“他妈的B”。我们的先人早就给文字下了这样的定义：饥者歌其食，劳者歌其事。这是文字最真的意义，学者们知道吗？因而研究聘为的东西终成了附庸风雅的狗P。然而贾平凹录同，他懂得文字的真，因为懂得而用，所以常常受到所谓学者们的抨击，这就有点像吃白馍的责问种田的不知道粮食从哪里来一样，实在可笑。
当然，我们不能责怪余学者们，他们的研究毕竟还是有一定意义的，至少要比韩寒们要强上许多了。社会的发展让搞文字的人们宁愿坐在家里或咖啡厅里幻想美好的生活，文字的歌食歌事，早已成为他们的笑柄。学者们得为文字的继续艺术化服务，当然韩寒们也要必须为文字的娱乐化服务，幸运的是，还有一个贾平凹可以让我们看到文字的真实。
凭心说，余秋雨的文字是可读的，做为学者，文字是他们的责任，毛孩不能责怪，。社会需要学者，学得们研究的文字表象。但社会更需要贾这样的专家，去带给人们真实的文字。这是贾平凹们领先的所在。
当然，以上论点为毛孩个人观点，观点由人而生，人所创造的观点都有偏向，余迷不可深究。
毛孩小子 |
发表于 2006-5-21 12:15:20
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发表于 2006-5-21 14:07:27
发表于 2006-7-12 22:00:15