【闲聊日语（新增4）】现代汉语中的日语词汇

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【闲聊日语（新增4）】现代汉语中的日语词汇
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& v9 Z, a" j. G6 S1 Z( @+ W6 b作者：info@portuguese.org.cn
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网友Sakane昨天给我发来一个最近在网上广泛流传的帖子《难以想象！中国从日本引进如此多的词汇》，大意是说在现代汉语中，70%以上的自然科学与社会科学词汇都是从日语引进的，例如以汉语拼音Z开头的一组词汇：
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6 `' ?( i# Y7 t8 A2 ?& T: E杂志、哲学、真菌、证券、政策、政党、政府、政治、知识、直观、直接、直觉、植物、纸型、指标、制裁、制约、质量、终点、仲裁、主笔、主观、主食、主体、主义、注射、专卖、资本、资料、自律、自然、自由、宗教、综合、总理、组阁、组合、组织、左翼、作品

Sakane说，他只知道日语从汉语“借词”，从未听说汉语从日语“借词”，他问我这是否是真的？如果是真的，能否写个帖子谈谈？这个帖子，我原本想写另外一个话题，不过应Sakane的请求，我决定先写这个话题。
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19世纪末期，西方的各种概念同时进入中国和日本，迫切需要翻译成汉语和日语。当时在中国，熟悉西方的人很少，精通英语的人更少，汉译工作主要由严复先生（1853—1921）完成。而在日本，熟悉西方、精通英语的人比较多，日译工作由许多学者共同完成。于是，同一个西方概念，在中国和日本有完全不同的译文，例如：

①capital：【严译】母财【日译】資本
6 s0 q& B. ^* y, N②economy：【严译】计学【日译】経済
③evolution：【严译】天演【日译】進化
④metaphysics：【严译】玄学【日译】形而上学
⑤philosophy：【严译】理学【日译】哲学
& z/ R3 i0 _: S( V⑥society：【严译】群【日译】社会
$ z; z' T- V0 J4 U( ~* N⑦sympathy：【严译】善相感【日译】同情

不幸的是，刚刚进入20世纪，以梁启超先生（1873—1929）为首的中国留日学者掀起一场学习日本的运动，大量翻译日语著作，大量引进日语词汇，结果“严译”还未与“日译”较量几个回合，就被击败，从此退出了语言舞台。
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为什么“严译”会被“日译”击败呢？对于这个问题，王国维先生（1877—1927）的看法很有代表性，他认为“严译”的主要缺点有两个，一是过分追求“古”（archaism），二是过分追求“雅”（elegance），导致“严译”的术语，学者能看懂，而老百姓看不懂，与正在进入白话文时代的当时中国民众严重脱节，所以被淘汰了。我赞同这种看法。

5 E9 C" @+ d5 D% |现代有些日本学者，过分夸大现代汉语引进日语词汇的重要性，他们甚至认为，如果没有这批日语词汇，中国的自然科学与社会科学不可能迅速发展起来。一些中国学者似乎也表示赞同。我个人认为这种看法纯属扯淡。pear译成“鸭梨”，或者译成“鸡梨”，难道有本质区别吗？难道pear叫“鸭梨”就是甜的，叫“鸡梨”就是酸的吗？所以我不赞同这种看法。
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100多年之后的今天，汉语依然从日语引进词汇，比如这句话：“附近有一家人气很旺的卡拉OK量贩店”，其中就有三个最近20年引进的日语词汇，分别是人气、卡拉OK和量贩，所以我说这种现象没有什么大惊小怪的，属于正常的语言交流而已。
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最后我附上一段严复先生翻译的《天演论》，您可以与英文原文比较一下，真的是很“古雅”，只可惜不太适合我等草民阅读（笑）。

【原文】It may be safely assumed that, two thousand years ago, before Caesar set foot in southern Britain, the whole countryside visible from the windows of the room in which I write, was in what is called "the state of nature." Except, it may be, by raising a few sepulchral mounds, such as those which still, here and there, break the flowing contours of the downs, man's hands had made no mark upon it; and the thin veil of vegetation which overspread the broad-backed heights and the shelving sides of the coombs was unaffected by his industry.
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【严译】赫胥黎独处一室之中，在英伦之南，背山而面野。槛外诸境，历历如在几下。乃悬想二千年前，当罗马列大将恺彻未到时，此间有何景物。计惟有天造草昧，人功未施，其借征人境者，不过几处荒坟，散见坡陀起伏间。而灌木丛林，蒙茸山麓，未经删治如今日者，则无疑也。