「連載」Dr.アルクの日本語文法チェック

nioumiya

  Q1　次(つぎ)の会話(かいわ)は、どこがおかしいでしょうか？  
4 o* O0 s9 I7 b+ P; T4 L9 |2 q  
8 J3 F# @; k3 @& r4 n* Q( o6 @+ A    
  I! T' ]9 L, X+ m) V9 n: e! P. J  留(りゅう) 学生(がくせい) 同士(どうし)の会話(かいわ)
  R/ }- L/ J3 A
+ B0 H! G% r: Uリー：アリさん、聞(き)きたいことがあるんだけど……。
　　　あ、もうすぐ授業(じゅぎょう)が始(はじ)まるね。
アリ：時間(じかん)がないから、歩(ある)いて話(はな)しましょう。

5 M' U, Z! D+ Z: C9 r+ y) [Dr.アルクの解説
. N  R; u9 ]* yわかりましたか？　これは、「歩(ある)いて」の部分(ぶぶん)が間違(まちが)っていますね。
1 f; }7 I+ z' G) {8 l
' t6 {( l1 l( L' |/ P/ H' O: ^3 U7 dポイント１
１つの動作(どうさ)や状態(じょうたい)の中(なか)でもう１つの動作(どうさ)が行(おこな)われる場合((ばあい)、「～て（で）」や「～ながら」を使(つか)います。
例(れい)１：手(て)をあげて道(みち)を渡(わた)りましょう
例(れい)２：コーヒーを飲(の)みながら新聞(しんぶん)を読(よ)む

: I! f: T# ^2 G7 z3 H0 }ポイント２
; ?" l) ]1 G- Y# x「着(き)る」のように動作(どうさ)の時間(じかん)が短(みじか)い動詞(どうし)の場合(ばあい)には「～て」を使(つか)うことができますが、 「（テレビを）見(み)る」や「（道(みち)を）歩(ある)く」など、動作(どうさ　)の時間(じかん　)が長(なが)い動詞(どうし)の場合(ばあい)には「～て」ではなく「ながら」を使(つか)います。「テレビを見(み)てごはんを食(た)べる」にすると、「テレビを見(み)た後(あと)でごはんを食(た)べる」という意味(いみ)になります。
3 W0 z. _) \& j; f  W; W: B
7 G' N! K  s: `. X% d9 oポイント３
9 q" x6 Q; |1 R# `主(おも)な動作(どうさ)の動詞(どうし)は文(ぶん)の後(うし)ろにきますから、左(ひだり)の会話(かいわ)では「話(はな)しながら歩(ある)きましょう」とは言(い)いません。

# K1 ^9 t( ]$ L/ J) u- P1 x4 A
, ^$ Q5 n: f# \5 L0 P) \
: h0 i. |/ c$ j
+ r3 f& Q3 Z4 a9 @

nioumiya

Q2　次(つぎ)の会話(かいわ)は、どこがおかしいでしょうか？
留学生(りゅうがくせい) と 日本(にほん)人(じん)の会話(かいわ)

山本(やまもと)　：ケリーさん、兄弟(きょうだい)はいますか。
; Q9 G) w7 \% V! Kケリー：はい。兄弟(きょうだい)は２人(ふたり)がいます。

* b: i3 H* R* j8 h* ~9 VDr.アルクの解説
. K& {1 K) J  z- I$ [4 z* qポイント１
1 s! j" D$ m1 c4 d/ {& ]- H「～人(にん)」や「～本(ほん)」などの数詞(すうし)を使(つか)って数量(すうりょう)を表(あらわ)すために「～いる／ある」の表現(ひょうげん )を使(つか)う場合(ばあい)、次(つぎ)のような間違(まちが)いがよくあります。

例(れい)１：×冷蔵庫(れいぞうこ)にビールは３本(さんぼん)があります。
3 T0 d( t6 @, g　　　○冷蔵庫(れいぞうこ)にビールは（が）３本(さんぼん)あります。

: P# f4 r( o1 _1 k+ x+ D例(れい)２：×寮(りょう)には友(とも)だちは10人(じゅうにん )がいます。
' h8 L2 Q* e( o* ?　　　○寮(りょう)に友(とも)だちは（が）10人(じゅうにん )います。
! w; G3 q( j9 M$ Y! d
3 N* B- a. k1 ?# ?0 V/ c
ポイント２
- L% g1 [1 t5 Q# s" R数詞(すうし)の位置(いち)を変(か)えて、「３本(さんぼん)のビール」「10人(じゅうにん )の友(とも)だち」 「２枚(にまい)のはがき」などの言(い)い方(かた)もできます。
また、「かばんの中(なか)に２枚(にまい)、はがきがあります」 と言(い)うこともできますが、「２枚(にまい)はがき」（two post cards）のように１つの言葉(ことば)にして言(い)うと間違(まちが)いになります。このように、数詞(すうし)は文(ぶん)の形(かたち)と言(い)い方(かた)によって、正(ただ)しい文(ぶん)になったり間違(まちが)った文(ぶん)になったりするので注意(ちゅうい)しましょう。

例(れい)３：○かばんの中(なか)に２枚(にまい)のはがきがあります。
8 E+ I! }" B" I/ P9 q0 P. \　　　○かばんの中(なか)に２枚(にまい)、はがきがあります。
4 T3 ^5 A/ V) ~2 C　　　×かばんの中(なか)に２枚(にまい)はがき、があります。

nioumiya

Q３　次(つぎ)の会話(かいわ)は、どこがおかしいでしょうか？  
/ [) y, q; g1 Q3 o1 B& ^& X  
   
  友(とも)だちの家(いえ)で
0 Q( b5 k$ v* J2 H* Y* l3 e
鈴木(すずき)さん：飲(の)み物(もの)は何(なに)がいいですか？コーヒー？それともジュース？
7 h/ g  ]( k4 h, d: cラウラ：ありがとうございます。どうでもいいです。

Dr.アルクの解説
% P7 q4 N% u! E& V
  E3 c$ ?+ c: m* p ポイント１
ＡとＢの２つのものから１つを選(えら)んで答(こた)えるとき、ＡでもＢでも構(かま)わない場合(ばあい)は、「どちらでもいいです」「どちらでも構(かま)いません」と言(い)います（友(とも)だち同士(どうし)などでは「どっちでもいい」を使(つか)うこともあります）。「どうでもいいです」は、選(えら)ぶことや話題(わだい)にまったく興味(きょうみ)がないときに使(つか)うので（例(れい)１）、　それ以外(いがい)の場合(ばあい)に使(つか)うと聞(き)き手(て)に失礼(しつれい)な感(かん)じを与(あた)えます。

例(れい)１　Ａ：何回(なんかい)も授業(じゅぎょう)を休(やす)むと卒業(そつぎょう)できないよ。
　　　Ｂ：勉強(べんきょう )なんか、どうでもいいよ。今(いま)はどこか外国(がいこく)に行(い)って働(はたら)いてみたいんだ。
7 S5 X* _8 e9 t3 n
ポイント２
３つ以上(いじょう)のものから１つを選(えら)んで答(こた)えるときは、「どちらでも」ではなく「どれでも」か「どの～でも」を使(つか)います。

例(れい)２　店員(てんいん)：プレゼントの花束(はなたば)は、バラか、ランか、ユリはいかがですか？
　　　田中(たなか)：どれでも／どの花(はな)でもいいですが、3000円(えん)でできますか？

nioumiya

Q4　次(つぎ)の会話(かいわ)は、どこがおかしいでしょうか？  
# t# }. S7 r0 S- R& n  ^& a1 u6 n  
   
) W0 z8 h( S/ C5 O- B, H! b. u  友(とも)だち同士(どうし)の会話(かいわ)

山田(やまだ)：新(あたら)しいアルバイトはどう？
カルロス：店長(てんちょう )さんは親切(しんせつ)し、ほかのアルバイトの人(ひと)たちもやさしいだし、とても楽(たの)しいです。
% b) n) E+ K' m" W. E9 Y
- P& ~5 d. i9 {# H; ^* I4 g6 l4 a  
Dr.アルクの解説
& E5 ]9 G& Z, O) W+ r7 l5 I+ m  
ポイント１
3 ~' @2 z* U7 r' N( F* I/ G「～し、」は、前(まえ)にくる言葉(ことば)の品詞(ひんし)によって接続(せつぞく)の方法(ほうほう)が違(ちが)います。ナ形容詞(けいようし )の場合(ばあい　)は 「だ／です」が必要(ひつよう)ですが（例(れい)１）、イ形容詞(けいようし )の場合(ばあい)は、「だ」は必要(ひつよう)ありません（例(れい)２）。

( w/ g* ~3 K" c$ q1 `0 t例(れい)１　このアパートはきれいだ（です）し、駅(えき)に近(ちか)い（です）よ。
9 o, C; A9 `- |* N, {. T$ c; O( f% {　　　（ナ形容詞(けいようし )＋だ／です＋し）
$ Z4 N4 i: ^% r; e; Z
- t. E+ U5 A3 O% U例(れい)２　あの店(みせ)は安(やす)い（です）し、おいしい（です）し、サービスもいい（です）よ。
　　　（イ形容詞(けいようし )＋＜だ＋です＞＋し）
7 f. P. E3 ^4 |5 Z+ u% i$ M
* ?6 v) y3 a0 |% Kポイント２
+ h$ [; I$ H+ s「Ｘし（Ｙし）Ｚ」の形(かたち)で、Ｘ（とＹ）がＺの理由(りゆう)になることもあります（例(れい)３）。ＸとＹは同(おな)じ性質(せいしつ)の内容(ないよう)を並(なら)べなければなりません。（例(れい)４）

例(れい)３　今日(きょう)はひまだし、天気(てんき)もいいし、どこかに行(い)こうか。
# [5 S: A  ]+ a- ]+ j# Q" c$ l
  l9 G4 ?! Y0 h3 Y9 g1 g例(れい)４　○彼(かれ)はいつも仕事(しごと)は遅(おそ)いし、ミスも多(おお)いし、信頼(しんらい)できない。
　　　×彼(かれ)はいつも仕事(しごと)は遅(おそ)いし、ミスは少(すく)ないし、信頼(しんらい)できない／できる。
) ?$ |) Z9 A) u( T" J; M$ y
※ナ形容詞(けいようし )…きれい（→きれいな）、おしゃれ（→おしゃれな）など
　イ形容詞(けいようし ) …おいしい、安(やす)い　など

白驹过隙

辛苦了！！！

# k  B5 w; G* t& S1 I! ~内容很好的，可是不用都标假名吧，看起来有些费事。^-^

nioumiya

Q5  次(つぎ)の会話(かいわ)は、どこがおかしいでしょうか？  
  
   
  鈴木(すずき)：韓国(かんこく)のラーメンと日本(にほん)のラーメンは似(に)ていますか。
- N4 I% i2 }5 t, F2 Gチェ：いいえ、スープもめんも全然(ぜんぜん) 違(ちが)いです。
# N) v8 \0 U! @8 Q* wDr.アルクの解説
ポイント１
4 k* ]( w4 ^, I- V; X4 nＡとＢを比(くら)べて同(おな)じ場合(ばあい)は「ＡとＢは同(おな)じです」と言(い)いますが、ＡとＢが違(ちが)う場合(ばあい)は「ＡとＢは違(ちが)います」と言(い)います。「同(おな)じ」は形容詞(けいようし)ですが、「違(　ちが)う」は動詞(どうし)なので、「違(ちが)いです」「違(ちが)うです」ではなく、「違(ちが)います」となります。
7 M. \/ w! _7 u3 d( x
. l9 o$ K1 z( Iポイント２
3 d, v) t8 s( S. b+ o「違(ちが)います」は相手(あいて)の質問(しつもん)を否定(ひてい)するときにも使(つか)います （例(れい)１）。

例(れい)１　〈電話(でんわ)で〉

& U; `# [' ]7 Y! u- hＡ：あのう、田中(たなか)さんのお宅(たく)ですか？
Ｂ：いえ、違(ちが)います。何番(なんばん)におかけですか？
% v1 y( Z/ |6 h# K
4 ^* J; F( d+ u, s! hポイント３
# R) V, E! r$ @$ k! J「違(ちが)い」は名詞(めいし)として使(つか)うことができます（例(れい)２）。

例(れい)２

/ @$ R+ Y; j# N3 jＡ：「寒(さむ)い」と「冷(つめ)たい」の違(ちが)いは何(なん)ですか？
. V8 Y1 n$ Q9 G* LＢ；「寒(さむ)い」は　体(からだ)全体(ぜんたい)で感(かん)じるとき、「冷(つめ)たい」は手(て)などの皮膚(ひふ)で感(かん)じるときに使(つか)います。

nioumiya

初心者の皆様のために一応

lsh_miss

^-^ 很不错，请继续!

白河夜船

ありがとう。
いい勉強になる。

nioumiya

Q6　次(つぎ)の会話(かいわ)は、どこがおかしいでしょうか？
あか)ちゃんを見(み)ながら

: c1 |; v8 _1 L5 Q( h4 D田中(たなか)さん：マルタさんの赤(あか)ちゃん、かわいいですね。
; y0 V8 Q! o4 B; J9 L7 }' C- O( Hマルタ　：田中(たなか)さんは結婚(けっこん)しますか？子(こ)どもがいますか？
Dr.アルクの解説
ポイント１
「結婚(けっこん)しますか」は、これから結婚(けっこん)するかどうかを聞(き)く場合(ばあい)に使(つか)います（例(れい)１）。
例(れい)１
* i- ~5 `0 m9 d* E3 Z0 g; y
6 P6 b5 ~: Q' m& S$ E) |Ａ：会社(かいしゃ)に就職(しゅうしょく)したら、彼女(かのじょ)と結婚(けっこん)しますか？
( e& b4 j+ |9 ^# A: J7 b) h; eＢ：はい、できるだけ早(はや)く結婚(けっこん)したいと思(おも)っています。
. @6 [2 u! u/ x5 j9 k# F( T
1 o3 Q* c' A1 a- {, F# }ポイント２
「結婚(けっこん)する」や「太(ふと)る」などの動詞(どうし)は、「～ている」 の表現(ひょうげん)で、あるときに起(お)きたことがずっと続(つづ)いている状態(じょうたい )を表(あらわ)します（例(れい)２）。例(たと)えば、ある部分(ぶぶん)だけが太(ふと)いときは「太(ふと)い」を使(つか)いますが（例(れい)３）、人(ひと)の全体(ぜんたい)の様子(ようす)を表(あらわ)す場合(ばあい)は「太(ふと)い」ではなく、「太(ふと)っている」を使(つか)います（例(れい)４）。
9 N7 Q$ T- M1 V; M2 S3 Y
6 H! s: i% r# K; v( F例(れい)２
3 H( O: E2 L2 l  j% s2 ]' S9 Y( p
: L2 I- i1 o# [8 }7 b' x5 c; `Ａ：独身(どくしん)ですか？
Ｂ：いえ、結婚(けっこん)しています。子(こ)どもが二人(ふたり)います。
" Y" e6 V  U: z' W" \
# [# r: ~' |. j* z/ c  u% T例(れい)３
- L) s. T) ?  r& T7 g$ w
Ａ：足(あし)が太(ふと)いからダイエットしなくちゃ。
Ｂ：ダイエットは体(からだ)に悪(わる)いですよ。
7 ?( Q2 g) v( Q9 S! f6 J
例(れい)４
' C; K* `) U& r( z+ ~
Ａ：森川(もりかわ)さんを知(し)っていますか？
3 c4 V" u7 w2 ]' w  j6 pＢ：×ああ、背(せ)が高(たか)くて、少(すこ)し太(ふと)い（→○太(ふと)っている）人(ひと)でしょう？

nioumiya

Q7　次(つぎ)の会話(かいわ)は、どこがおかしいでしょうか？
本屋(ほんや)で

! t) U3 g8 D# q" i( X* \6 t山田(やまだ)　　：ミネルバさん、何(なん)の本(ほん)を見(み)ているの？
ミネルバ：漢字(かんじ)の本(ほん)です。わたしは漢字(かんじ)を習(なら)うことがほしいです。
　　　　　将来(しょうらい )のために、上手(じょうず)に漢字(かんじ)を書(か)くことができたいです。
7 O) [- N" P5 ?) X- i$ \Dr.アルクの解説
今回(こんかい)は「ほしい」や「～たい」の表現(ひょうげん )を考(かんが)えてみましょう。
; c4 F8 A, Z3 V* Z) ]
ポイント１
「習(なら)うことがほしい」や「書(か)くことができたい」という表現(ひょうげん )は間違(まちが)いです。
) ]+ t' I& [5 }. ~! y9 j「～がほしい」の「～」の部分(ぶぶん)には「動詞(どうし)+こと」ではなく、「友(とも)だち」や「本(ほん)」のような名詞(めいし)か「動詞(どうし)+もの」がきます（例(れい)１） 。「動詞(どうし)+こと」は 「～たい」の形(かたち)に変(か)えて使(つか)います（例(れい)２）。
# V$ W: K8 m) d8 e0 V5 \1 m0 C$ C
) i0 v9 }+ T3 H& ]. U+ j, H/ @9 ]例(れい)１
$ Z" e+ G6 p; o# a1 c
/ d; _- `2 N1 f) y3 h×日本語(にほんご)を話(はな)すことがほしいです。
" I5 P& l3 z# p, `5 w○ 日本人(にほんじん)の友(とも)だち／漢字(かんじ)の本(ほん)がほしいです。
/ u3 j/ ?  r2 E8 Y* G( w×書(か)くことがほしいです。
○書(か)くものがほしいです。ペン、ありますか。
8 [2 t/ F; [5 r% B/ F
例(れい)２
9 W$ t  d$ C$ o) l
○日本語(にほんご)を（が）話(はな)したいです。
  L) D) A1 j+ B1 V2 h
ポイント２
可能(かのう)を表(あらわ)す表現(　ひょうげん)「話(はな)すことができる、話(はな)せる」などは、「～たい」といっしょに使(つか)って「話(はな)すことができたい、話(はな)せたい」と言(い)うことはできません。「話(はな)せるようになりたい」が正(ただ)しい言(い)い方(かた)です（例(れい)３）。

- v9 U1 J  D% j7 U; r; E' t$ w例(れい)３

& m- z4 T/ }  ?2 S5 c×日本語(にほんご)を（が）話(はな)すことができたい。
7 @4 B- Y0 Y* c8 s0 e×日本語(にほんご)を（が）話(はな)せたい。
9 ], E% P; ?, U  s○日本語(にほんご)を（が）話(はな)せるようになりたい。

nioumiya

Q8　次(つぎ)の会話(かいわ)は、どこがおかしいでしょうか？
図書館(としょかん )で
1 D: ^. c) ]8 W: T) N
山本(やまもと)　：これ、TOEFLの本(ほん)ですね。
グエン：はい、来年(らいねん)からオーストラリアの大学(だいがく)に行(い)きたくてから、
+ g0 q. n+ ?( _$ Y, I　　　　 TOEFLの勉強(べんきょう )をしているんです。
( Y# Q3 X3 l7 Y) LDr.アルクの解説
ポイント１
理由(りゆう)を表(あらわ)す場合(ばあい)には、「～て」か「～から」のどちらかを使(つか)いますが（例(れい)１、２）、「～てから」は使(つか)うことができません。
3 C1 V: ~& R& Z5 c
例(れい)１　○コーヒーが飲(の)みたくて、喫茶店(きっさてん )に入(はい)った。
8 ~1 M, f) a0 X' }1 L; X
例(れい)２　○コーヒーが飲(の)みたいから、喫茶店(きっさてん )に入(はい)りましょう。
' g$ X0 [' x( Y' f/ d0 I
例(れい)３　×コーヒーが飲(の)みたくてから、喫茶店(きっさてん )に入(はい)った／入(はい)りましょう。

/ C* O2 Z$ [2 }8 Eポイント２
「～てから」は「～たから」とも間違(まちが)えやすく、注意(ちゅうい)が必要(ひつよう)です。「AてからB」は「Aが終(お)わった後(あと)でB」（例(れい)４）「Aて以来(いらい)B」（例(れい)５）という意味(いみ)になり、「AたからB」は「AだからB」と同(おな)じで理由(りゆう)を表(あらわ)します（例(れい)６）。
+ [; l) d( w, I
例(れい)４　○試験(しけん)が終(お)わってから、映画(えいが)を見(み)ましょう。

例(れい)５　○日本語(にほんご)の勉強(べんきょう )をはじめてから、一度(いちど)も宿題(しゅくだい )を忘(わす)れたことがない。

# {& A  B4 _. w0 T2 k例(れい)６　○試験(しけん)が終(お)わったから、映画(えいが)を見(み)ましょう。
* P) k7 x: i' ~. V' O# ]　　　×日本語(にほんご)の勉強(べんきょう )をはじめたから、一度(いちど)も宿題(しゅくだい )を忘(わす)れたことがない。

nioumiya

Q９　つぎ)の会話(かいわ)は、どこがおかしいでしょうか？
図書館(としょかん)で
( M; b% k4 S0 f+ `7 C' ~; \' |/ l
3 `9 v2 q' V0 F5 V8 s7 wひろ子(こ)：イスとテーブルの生活(せいかつ)をしていたケリーさんにとって、
& W  m2 \6 u$ m. [: T　　　　日本(にほん)の古(ふる)い家(いえ)に住(す)むのは大変(たいへん)でしょう？
' F+ a9 m' `% i$ P* I# qケリー：いいえ、わたしにとって日本(にほん)の畳(たたみ)の生活(せいかつ)は
　　　　大好(だいす)きです。
Dr.アルクの解説
ポイント１
「ＡにとってＢ[だ]」は、「Ａの立場(たちば)から見(み)る（考(かんが)える）とＢだ」という意味(いみ)を表(あらわ)します。「Ｂ[だ]」には、価値(かち)や評価(ひょうか)を表(あらわ)す表現( ひょうげん) （重要( じゅうよう)だ、 難(むずか)しい、簡単(かんたん)だ、大変(たいへん)だ、など）が入(はい)ります。このとき、「～にとって」は「～には」と置(お)き換(か)えることができます。（例(れい)１～３）

例(れい)１　○ケリーさんにとって（には）、こんな宿題(しゅくだい)は簡単(かんたん)でしょう。
' N; K3 p+ _/ @% J. P
* s- d4 G9 i1 B$ ?例(れい)２　○学生(がくせい)にとって（には）、就職(しゅうしょく)は重要(じゅうよう)な問題(もんだい)だ。
9 r4 M- K  K8 r# I5 }. x
例(れい)３　○外国人(がいこくじん)にとって（には）、「チャリ通(つう)」などの学生(がくせい)言葉(ことば)はなかなか理解(りかい)できない。

9 u1 Y1 `* p# t6 J※チャリ通(つう)：チャリンコ（自転車(じてんしゃ )）で通学(つうがく)すること
5 S4 `5 H7 z/ P+ L4 b: D  q) Y% l, e
ポイント２
「ＡにとってＢ[だ]」の「Ｂ[だ]」が、態度(たいど)を表(あらわ)す表現(ひょうげん ) （賛成(さんせい )だ、反対(はんたい )だ、など。例(れい)４）や、好(す)き嫌(きら)いを表(あらわ)す表現(ひょうげん )（好(す)きだ、嫌(きら)いだ、など。例(れい)５）の場合(ばあい)は、「～にとって」ではなく、「～は」を使(つか)います。

2 T! b1 v# v0 r: q/ O8 K  }例(れい)４　×わたしにとって、彼(かれ)の考(かんが)えには賛成(さんせい)だ。
　　　○わたしは彼(かれ)の考(かんが)えには賛成(さんせい)だ。
$ q4 s% a; e- u) l! {
# d) M6 ~$ z' ~4 B, o& D; E, u例(れい)５　×わたしにとって、日本語(にほんご)を教(おし)える仕事(しごと)が好(す)きです。
2 n' ?  \0 }2 u: R　　　○わたしは日本語(にほんご)を教(おし)える仕事(しごと)が好(す)きです。
. S; M3 n; L. E, K0 J　　　○わたしにとって（には）、日本語(にほんご)を教(おし)える仕事(しごと)は難(むずか)しいです。

nioumiya

Q10　次(つぎ)の会話(かいわ)は、どこがおかしいでしょうか？  
  
  @' [* B9 @- ]& p; R8 z    
  さくら：アルバさん、兄弟(きょうだい)は？
6 ?5 D5 f8 v8 @! a5 y. xアルバ：10人(じゅうにん )います。多(おお)いね。

Dr.アルクの解説
みなさんの「～ね」の使(つか)い方(かた)は正(ただ)しいですか？

ポイント１
# R+ k2 D* f! |9 y- S9 c「ね」はふつう、聞(き)き手(て)が知(し)っていると思(おも)うことを話(はな)すときに使(つか)い、聞(き)き手(て)に同意(どうい)を求(もと)めたり（例(れい)1、2）、確認(かくにん)したりします（例(れい )3）。
# d7 R  K# K5 N3 W( }0 \
例(れい)１　Ａ：木村(きむら)先生(せんせい)の授業(じゅぎょう)って、いつもおもしろいね。
3 _% Q* W1 N- o  v2 p$ }! o　　　Ｂ：うん、楽(たの)しいからすぐ時間(じかん)がたつよね。

+ T% j/ h" t& z8 O  n  e  S例(れい)２　Ａ：兄弟(きょうだい)は何人(なんにん)ですか。
9 ^8 W; V8 j: B0 c: K% @% T# V( S　　　Ｂ：10人(じゅうにん )います。
　　　Ａ：多(おお)いですね。

例(れい)３　Ａ：『日本語(にほんご)ジャーナル』は1180円(えん)だったね。
　　　Ｂ：ええ、そうよ。

ポイント２
聞(き)き手(て)が知(し)らないことで答(こた)えがはっきりしているとき（例(れい)4）や、相手(あいて)に同意(どうい)を求(もと)めるとき（例(れい)5）に「～ね」を使(つか)うと不自然(ふしぜん)です。
同意(どうい)を求(もと)めるときには「～でしょう」を使(つか)ったほうが自然(しぜん)になります。
( w$ K. u$ J: u
2 [7 G! {1 q  j+ d7 d* W& k例(れい)４　Ａ：誕生日(たんじょうび)はいつですか？
　　　Ｂ：×９月(くがつ)８日(ようか)ですね。→○９月(くがつ)８日(ようか)です。
% u" {7 ~: p3 `: y4 d% \* t3 z
- z1 k2 D& y# P" Q- N例(れい)５　Ａ：お国(くに)はどこ？
　　　Ｂ：ブラジルです。×遠(とお)いね。→○遠(とお)いでしょう。

nioumiya

Q11　次(つぎ)の会話(かいわ)は、どこがおかしいでしょうか？  
  j0 L5 v% p, B0 K6 x4 {9 N  
; T# h7 q/ D5 K$ k# r# [    
9 E2 K9 A' B0 U0 o/ C  f- `& J- R  日本語(にほんご)学校(がっこう)で。見学(けんがく)旅行(りょこう)について話(はな)している。

あきら：旅館(りょかん)に泊(と)まったの？　それともホテル？
9 A# G3 l- G' Aホ　セ：京都(きょうと)に行(い)ったら、古(ふる)い旅館(りょかん)に泊(と)まりました。

Dr.アルクの解説
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ポイント１
「ＡたらＢ」は、Ａが仮定(かてい)の場合(ばあい)も（例(れい)１）、成立(せいりつ)することがわかっている場合(ばあい)も（例(れい)２）使(つか)えます。
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8 C0 Z( W2 }. x; P# \2 k例(れい)１　宝(たから)くじがあたったら、ヨーロッパに行(いこうかな。
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% @# |% m" W" O. S& ?  [/ l例(れい)２　来年(らいねん)の春(はる)、大学(だいがく)を卒業(そつぎょう)したら、国(くに)に帰(かえ)ります。
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ポイント２
' j) n# G2 V8 k/ A' x* E+ M" d- {「ＡたらＢ」は、話(はなし)ことばによく使(つか)われます。「～と」や「～ば」は、ふつうＢに希望(きぼう)・依頼(いらい)の表現(　ひょうげん)がくると使(つか)えませんが、「～たら」は使(つか　)うことができます。（例(れい)３、４）

例(れい)３ ×休(やす)みがとれると、温泉(おんせん)に行(い)きたいな。
　　 ○休(やす)みがとれたら、温泉(おんせん)に行(い)きたいな。

例(れい)４ ×山田(やまだ)課長(かちょう)に会(あ)えば、よろしく言(い)ってください。
　　 ○山田(やまだ)課長(かちょう)に会(あ)ったら、よろしく言(い)ってください。


5 B5 M# L9 S0 p  w" rポイント３
! R, A0 {; y0 L* e「ＡたらＢ」のＢが「～た」（過去形(かこけい)）の場合(ばあい)、Ｂでは、意志(いし)をもつ動詞(どうし)ではなく、状況(じょうきょう)を表(あらわ)す表現(ひょうげん)が使(つか)われます（例(れい)５、６）。

+ B/ z8 ]- \! l; e8 V( L例(れい)５ ×教室(きょうしつ )に入(はい)ったら（→○入(はい)ったとき）、わたしは小(ちい)さなネコを見(み)た。
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: M4 y. \6 i9 Q1 a例(れい)６ ○教室(きょうしつ )に入(はい)ったら、小(ちい)さなネコがいた。