毎日新聞 余禄 2011.12.10 「刀」事件层出不穷

nomimi

2011年12月10日
余録：「刃物」事件の続発      「刀」事件层出不穷

室町時代の「百鬼夜行図」には草履や傘、杖（つえ）、槌（つち）、釜、扇などの道具の妖怪の行列が描かれている。付喪神（つくもがみ）と呼ばれるこれら道具の妖怪は、古びた器物には霊が宿るという俗信から生まれた
室町时代(1336年－1573年)的「百鬼夜行图」里绘有草履、伞、、拐杖、槌子、斧头及扇子等道具妖怪的行列。被称为付丧神的这些道具妖怪之所以诞生，乃是因为民间相这些是古器物里有灵存在之故。
▲身近な器物に霊が宿るというアイデアは他国に例がなくはないが、日本人の好む発想だ。古くは筆や針を供養したのも、また近年の日本人のロボット好きも、その表れといわれる。ホラー映画などでのビデオや携帯電話の怪奇もジャパニーズ・ホラーの特色だという
身边周遭的器物里住着灵的观念在其它国家亦非不可见，只是日本人更加的喜欢发挥这种想象。古时供奉笔及针以及近些年的日本人偏爱机器人等，可说都是这种观念的表露。在恐怖电影里出现奇怪的录放影机及电话等都是日本式的恐怖电影的特色。
▲四国の各地に伝わる「野鎌（のがま）」とは、置き去りにされた鎌がひとりでに人を傷つけるという怖い妖怪だ。東日本の「かまいたち」も一説には鬼神の太刀によるもので、だから「構え太刀」なのだという人もいた。人をむやみに傷つける悪霊が宿ることもある刃物である
在四国的各地流传的「野镰刀」就是遗弃的镰刀变成会自主伤人的恐怖妖怪。东日本的「KAMAITACHI(鐮鼬)」的传说之一是由鬼神的太刀变成的妖怪，也因其此一传说的由来有人说应该称为「KAMAETACHI(構え太刀)」，不管怎么称呼总之就是里边住着会伤人的恶灵的刀。
▲いや、つい人の仕業でなく刃物に宿る悪霊のせいだと思ってしまうこの間の各地の通り魔事件や刃物を持つ人物の目撃例の続発である。まさか力の弱い子供や女性を好んで傷つけたり、脅そうとする卑劣な悪意がそんなにも人の心から生まれると思いたくないからだ
最近在全国各地陆陆续续不断地出现路上的无差别杀人事件及多数被目击的持刀案例，让人真想认为这不是出自人的意愿，这都是住在刀里的恶灵搞得鬼! 因为时在不愿去想象居然有人会去伤害、恐吓若弱的小孩及女性，这种恶劣的意念怎么会是出自人的呢!
▲だが埼玉県の女子中学生と千葉県の女子児童の刺傷にかかわったと供述する少年は自宅に２０本を超える刃物を隠し持ち、逮捕の時に「歩いている人を殺そうと思った」と話したという。刃物に魅入られたような攻撃衝動は、どうやって人の心に巣くうものなのだろう
偏偏供述涉及杀伤埼玉县的女中学生及千叶县的女童的少年在自家里藏了超过20把的刀具，被逮捕时还供称说「想杀路过的行人」。像是被刀给迷惑了一样的这种攻击冲动，到底是怎么窃据人心的啊!
▲目撃例の中には虚報やあいまいな情報もあるが、これも刃物の霊に触発された人の心の中の妖怪の所業というべきか。凶行が凶行を呼び、疑心暗鬼をもたらす百鬼夜行は早いところ阻止せねばならない。
目击案例中有些是谎报或是不确定的情报，这些也是因为被这些刀的灵给挑播后，人的心中住的妖怪的所做所为吧!行凶唤起行凶，必须赶紧阻止疑心生暗鬼带来连锁反应唤起百鬼夜行。