は和が使用上有什么区别?

ok100

は和が使用上有什么区别?我老是分不清楚

vipkkk999

一、
0 {. Y5 Z: M- Y9 Sは：多用于强调后项的内容
; O) Q. Z$ n' w8 c2 J& oが：多用于强调主语

二、
$ }6 y1 Y3 S' t$ f( d, O1 W+ {は：用于众所周知的事物
が：用于初次出现的事物
4 Q" F7 X* O: d& \eg:  太陽は東のほうから出ます
+ O& V( C/ ]' _7 {6 T8 D　　 昔々、山にある若者が住んでいます
# j+ `( a+ x* _2 m; X7 |1 h
$ S9 _6 {6 U8 _  |, }三、
7 b3 _" J5 {, Jが可作提示对象语。は可作提示主语
eg: LVのかばんがほしいです

& ?5 ?4 J0 n+ W, g0 P4 @/ I四、在复合句中
/ E$ I  j1 _5 e6 P$ Q, l7 Fは起到统领全句的作用。 が在小句中充当提示主语的作用，但是不统领全句
即，大主语は，小主语が。
7 v- H3 I9 G$ W& jeg: 日本語が分からない彼はどのように日本で暮らしますか

lxhan_c

说得不错...
但是不同的人能读出不同的韵味来。
; M. P6 c; |6 E) ?还是来个日本原版的解释比较好.

L10

風がない時、外に出る。←正しい
) v5 v, y" a. W$ i& ?* s  ~風はない時、外に出る。←間違い
! O  N( b/ U" p% F
4 @) k: S. B/ F" k" zなぜかというと
「人は風が無い時、外に出る」というのが本来の文章です。
3 V. Q1 ]0 s/ `/ k" F5 A# V人＝既知情報＝「は」
風＝未知情報＝「が」
8 r1 S( g. d5 v& {& c9 ~7 e, v' Z5 i
+ O+ e' l$ \' O- F) h% F4 S日本語の「が」と「は」についてはいろいろな説明があります。
それぞれ一長一短で、決定的なものではありません。
$ D. O7 ?, m8 ]+ t私が比較的、気に入っているのは次のような説明です。
  O# k1 j0 f9 q- [: o- F3 T) {
' Z6 w) A9 P4 B5 Y8 n3 @. ^①、「未知情報」と「既知情報」に分ける説です。
Ａ、「が」は未知情報を表します。
Ｂ、「は」は既知情報を表します。

具体的に言えば「私が安倍晋三です」と言うのは
3 N* Z" n9 l/ Y" _1 z; n" Z+ R8 C# }安倍さんのこと（顔）をよく知らないという前提があります。
$ L3 N; M3 u, ?8 h3 c  j4 S, lそこに紹介があって「わかりました。安倍さんなんですね」となります。
そこで初めて安倍さんを認識したということを表します。

それに対して「私は安倍晋三です」というのは
8 t' [. W# C$ G4 x$ l' ?「私は」というところで、今から話そうとするテーマを提供しています。
今から「私」についてお話しますよ、ということを言った後で、
「安倍晋三です」という説明が続くのです。
# |& ?+ _2 o: C. C+ r
% L2 J  r) f4 H/ ^2 }②、以上のことをさらに具体的にみると次のようになります。
& C1 z% W  l; d& @1 T) g. t
. R; M$ y  R- W「安倍晋三さん＜が＞総裁に選出されました。
4 W  Y, `. D2 `安倍晋三さん＜は＞戦後生まれとしては初の総理大臣で……」
3 p# M$ j' \( v( o/ ~* j, p( @
9 p- f- t0 M) _' B$ K8 Q最初は阿部さんについて「未知」であることが前提に＜が＞が使われています。
その後は「既知」であって＜は＞で、説明されていくのです。
5 M2 D) h0 p: J2 i- {$ r$ F当然、「は」には驚きはありません。
; z3 ]4 @: [4 f
+ O& u% A( ^1 z3 z「犬がいた。」
どうですか？驚きがあるでしょう。怖くありませんか？
: c) o# z: A! @( H. z
「犬はいた。」
4 u- I& o4 [$ Gその犬のことです。驚きがありません。
9 [6 {5 `; b' u6 Nそこに違いがあります。

/ o; N' c  Q0 Z! T; Z③、この問題の第１人者といえばやはり三上章先生でしょう。
3 m9 a. l4 b" I  o3 y1 Xその『象は鼻が長い』（くろしお出版）は日本語について関心のある人にとっての必読書となっています。
2 ?* a# z8 r9 n1 G2 m, O「日本語には主語がなく」、「象は」というところで話題を提供するというものです。

■質問文の「人は」は、「人というものは」という形で「主題」を提供します。
そして具体的に「風がない」と考えるのです。