は和が使用上有什么区别?

ok100

は和が使用上有什么区别?我老是分不清楚

vipkkk999

一、
は：多用于强调后项的内容
  \9 \( Y; V& V9 L6 sが：多用于强调主语
6 k4 Q/ ]# @  Z4 }; j5 S2 k: V
二、
は：用于众所周知的事物
; q2 Z! h  d5 K  j1 a, v$ N! Sが：用于初次出现的事物
; t; y+ k3 R) w+ teg:  太陽は東のほうから出ます
　　 昔々、山にある若者が住んでいます

/ e" V4 q4 s1 v6 J三、
が可作提示对象语。は可作提示主语
( t: z9 m" L* ~4 U* ~eg: LVのかばんがほしいです
$ `# u$ Z' p8 L8 ]4 R! V7 n
. e0 @, Q( k5 L0 v& d2 |* Q四、在复合句中
は起到统领全句的作用。 が在小句中充当提示主语的作用，但是不统领全句
/ _0 _. B: s5 S+ y( O% z7 L即，大主语は，小主语が。
eg: 日本語が分からない彼はどのように日本で暮らしますか

lxhan_c

说得不错...
但是不同的人能读出不同的韵味来。
/ Y; U5 ^6 ]$ i8 D9 h还是来个日本原版的解释比较好.

L10

風がない時、外に出る。←正しい
風はない時、外に出る。←間違い
& T( O( j3 U1 v) d1 W) L
5 {( ~+ c9 P* E. v' I: nなぜかというと
4 D, p. b+ Y: k) j" m2 z「人は風が無い時、外に出る」というのが本来の文章です。
; Y* G& }, ?; g, B( v/ m. A人＝既知情報＝「は」
風＝未知情報＝「が」
! I6 C, V0 K9 t* q* D
6 E+ u! N/ Y5 E! p: @/ c# l日本語の「が」と「は」についてはいろいろな説明があります。
/ b( r( f6 x$ D$ A+ P0 A: @それぞれ一長一短で、決定的なものではありません。
4 ?2 B; `7 s+ _; H2 }, P+ N3 t私が比較的、気に入っているのは次のような説明です。
: ^" J3 Q4 {8 {  C  L+ \6 j
①、「未知情報」と「既知情報」に分ける説です。
4 f8 ^! J# B6 p1 K& w( \% W6 I/ {Ａ、「が」は未知情報を表します。
' x; E  B8 L) D% I6 sＢ、「は」は既知情報を表します。
! U: q7 o  r% a* Y) P( P
具体的に言えば「私が安倍晋三です」と言うのは
安倍さんのこと（顔）をよく知らないという前提があります。
5 K; P9 r2 E. @% |3 O* ]そこに紹介があって「わかりました。安倍さんなんですね」となります。
そこで初めて安倍さんを認識したということを表します。
) G* X5 [" z1 Z7 W9 Y( G$ x1 h
3 j5 ?. `/ u% [' U- T. Pそれに対して「私は安倍晋三です」というのは
「私は」というところで、今から話そうとするテーマを提供しています。
. J$ J* y& o) l0 H) Q今から「私」についてお話しますよ、ということを言った後で、
「安倍晋三です」という説明が続くのです。

% G6 n1 e. M% Y2 l$ Z) r②、以上のことをさらに具体的にみると次のようになります。
5 L* k1 R3 {; j8 D
0 q, E. j. q4 n7 q7 M, L' ?6 t; M: c「安倍晋三さん＜が＞総裁に選出されました。
安倍晋三さん＜は＞戦後生まれとしては初の総理大臣で……」

4 R9 h7 G+ C  l最初は阿部さんについて「未知」であることが前提に＜が＞が使われています。
/ p9 \1 Q/ [+ N' Lその後は「既知」であって＜は＞で、説明されていくのです。
当然、「は」には驚きはありません。
+ p4 V. @& @2 |" |
: _4 [- `- {8 t( j「犬がいた。」
どうですか？驚きがあるでしょう。怖くありませんか？

「犬はいた。」
その犬のことです。驚きがありません。
7 l: A& W2 M! `" ]5 k7 @8 A3 ^/ Vそこに違いがあります。

③、この問題の第１人者といえばやはり三上章先生でしょう。
その『象は鼻が長い』（くろしお出版）は日本語について関心のある人にとっての必読書となっています。
4 w! g/ y! H0 M  q: G' Y0 E# o3 S「日本語には主語がなく」、「象は」というところで話題を提供するというものです。

■質問文の「人は」は、「人というものは」という形で「主題」を提供します。
そして具体的に「風がない」と考えるのです。