日本人使用筷子的25种禁忌

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在日本，筷子称为“箸”，是日本料理的必须工具。按照日本人的说法，日本料理是“从筷子开始、以筷子结束”（“箸に始まり、箸に終る”）。 不仅要掌握正确的持箸方法，使用筷子时还要注意25种禁忌（“箸使いのタブー”）。每一种禁忌都有特定的名称“XX箸”，其含义有些可以从汉字看出端倪，比如“泪箸”、““刺し箸”、“立箸”等。下面是这些禁忌的简介：
* C: U& V- x$ N3 W4 x9 T1 e# Y（1）“握り箸”——握筷子，这是初级错误，一般来说只有初学使用筷子的孩子和外国人会犯。

, t7 `4 O) z4 J2 G2 |（2）“クロス（cross）箸”——两根筷子交叉，很不雅观。
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（3）“迷い箸”——拿起筷子犹豫不决，前后左右晃动，似乎在挑拣食物。

5 ^7 l: o2 h" S! z9 T6 l（4）“移り箸”——前面食物的味道还残留在口中，就取另外的食物。

! c' Q. [# ?6 Z! H8 |) k1 ?! s（5）“こじ箸”——在碗底翻腾取食物。

（6）“寄せ箸”——用筷子拨动、移动盘子。


2 X9 b1 m" `6 R7 e. p  @（7）“刺し箸”——用筷子扎取食物。
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& q: J% w3 P) v9 B' a$ }0 g4 L（8）“涙箸”——“泪筷子”，这个名称很形象，筷子夹起食物滴滴答答的流汤。

（9）“かき箸”——把碗放在嘴边，用筷子把食品拨拉到嘴里。
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) b9 ~3 C# U4 K（10）“込み箸”——筷子进嘴塞食。
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（11）“持ち箸”——把筷子拿在手里，端起碗吸食，日本农民。

（12）“ねぶり箸”——把筷子放在嘴里吸允。
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( V  D2 g! S4 ]2 ~2 V（13）“渡し箸”——把筷子架在碗上。
+ W# R7 f' n1 l1 \/ d（14）“叩き箸”——用筷子敲碗催促他人。

（15）“指さし箸”——用筷子指人。

（16）“直箸”——有公筷不用，直接使用自己的筷子在盘内取食。

% c# d9 O$ f/ M% r8 }5 V7 {（17）“立箸”——把筷子插在米饭碗里。
（18）“そろえ箸”——用舌头、嘴唇或者其他平面整理、理顺两根筷子。

4 A+ v% ~; B( @2 ]* T  [) n  t3 g（19）“探り箸”——用筷子在盘子里搅拌、寻找食物。
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1 H( F! v; l' G3 M) R+ {（20）“せせり箸（楊枝箸）”——把筷子当牙签使。
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（21）“かみ箸”——用牙齿咬筷子。

（22）“振り箸”——甩手抖落筷子上的汤汁。
（23）“洗い箸”——在碗盘汤中涮洗筷子。
  g- U9 w  a8 `* r% x（24）“箸渡し”——用筷子向他人的筷子递送食品。

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( U* h* _! S% e4 T2 E/ \（25）“そら箸”——筷子靠近了盘子，却又不取食品。

阿门

中国人也有使用筷子的禁忌：
3 d2 l+ l( P6 D  w中国人使用筷子用餐是从远古流传下来的，古时又称其为“箸”。日常生活中对筷子的运用是非常有讲究的。一般我们在使用筷子时，正确的使用方法是用右手执筷，大拇指和食指捏住筷子的上端，另外三个手指自然弯曲扶住筷子，且要把筷子两端对齐。用餐前筷子要整齐地码放在饭碗的右侧，用餐后则要整齐地竖向码放在饭碗的正中。但是，绝对禁忌以下十二种筷子的使用方法。
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　　1、三长两短。这意思就是说在用餐前或用餐过程当中，将筷子长短不齐地放在桌子上。这种做法是不大吉利的，通常我们管它叫“三长两短”，其意思是代表“死亡”。因为过去中国人死后是要装进棺材的，在人装进去还没有盖上棺盖的时候，这棺材的组成部分是前后两块短木板，两旁加底部共三块长木板，五块木板合在一起做成的棺材正好是三长两短，所以说这是极为不吉利的事情。
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　　2、仙人指路。这种拿筷子的方法是用大拇指和中指、无名指、小指捏住筷子，而食指伸出。这在北京人眼里叫“骂大街”。因为吃饭时食指若伸出，就会总在不停地指着别人。一般伸出食指去指对方时，大都带有指责的意思。所以吃饭拿筷子时用手指人，就如同在指责别人一样，是不被允许的。还有一种情况也是这种意思，就是吃饭时同别人交谈并用筷子指人。

" l) c! a9 X( {2 r3、品箸留声：
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" J- O( c: |( U　　这种做法也是不行的，其做法是把筷子的一端含在嘴里，用嘴来回去嘬，并不时的 发出咝咝声响。这种行为被视为是一种下贱的做法。因为在吃饭时用嘴嘬筷子的本身就是一种无礼的行为，再加上配以声音，更是令人生厌。所以一般出现这种做法都会被认为是缺少家教，同样不能够允许。
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　　4、击盏敲盅：
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　　这种行为被看作是乞丐要饭，其做法是在用餐时用筷子敲击盘碗。因为过去只有要饭的才用筷子击打要饭盆，其发出的声响配上嘴里的哀告，使行人注意并给与施舍。这种做法被视为极其下贱的事情，被他人所不齿。
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9 {  b1 G7 O! [. h* ]9 l　　5、执箸巡城：
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) `6 o+ d  d; M0 L- h/ W: r　　这种做法是手里拿着筷子，做旁若无人状，用筷子来回在桌子上的菜盘里巡找，知从哪里下筷为好。此种行为是典型的缺乏修养的表现，且目中无人极其令人反感。
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　　6、迷箸刨坟：

　　这是指手里拿着筷子在菜盘里不住的扒拉，以求寻找猎物，就像盗墓刨坟的一般。这种做法同“迷箸巡城”相近，都属于缺乏教养的做法，令人生厌。
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　　7、泪箸遗珠：

　　实际上这是用筷子往自己盘子里夹菜时，手里不利落，将菜汤流落到其它菜里或桌子上。这种做法被视为严重失礼，同样是不可取的。
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　　8、颠倒乾坤：
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　　这就是说用餐时将筷子颠倒使用，这种做法是非常被人看不起的，正所谓饥不择食，以至于都不顾脸面了，将筷子使倒，这是绝对不可以的。
　9、定海神针：
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　　在用餐时用一只筷子去插盘子里的菜品，这也是不行的，这是被认为对同桌用餐人 员的一种羞辱。在吃饭时作出这种举动，无异于在欧洲当众对人伸出中指的意思是一样的，这也是不行的。

　　10、当众上香：

　　则往往是出于好心帮别人盛饭时，为了方便省事把一副筷子插在饭中递给对方。被会人视为大不敬，因为北京的传统是为死人上香时才这样做，如果把一副筷子插入饭中，无异是被视同于给死人上香一样，所以说，把筷子插在碗里是决不被接受的。
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' n/ ]. s! O8 w( X  i& O4 I　　11、交叉十字：

　　这一点往往不被人们所注意，在用餐时将筷子随便交叉放在桌上。这是不对的，为北京人认为在饭桌上打叉子，是对同桌其他人的全部否定，就如同学生写错作业，被老师在本上打叉子的性质一样，不能被他人接受。除此以外，这种做法也是对自己的不尊敬，因为过去吃官司画供时才打叉子，这也就无疑是在否定自己，这也是不行的。
' e* p- G8 Q; R2 |12、落地惊神：

& M* D. _: T$ A& r. F" Z) \- G, ]　　所谓“落地惊神”的意思是指失手将筷子掉落在地上，这是严重失礼的一种表现。因为北京人认为，祖先们全部长眠在地下，不应当受到打搅，筷子落地就等于惊动了地下的祖先，这是大不孝，所以这种行为也是不被允许的。但这有破法，一但筷子落地，就应当赶紧用落地的筷子根据自己所坐的方向，在地上画出十字。其方向为先东西后南北。意思是我不是东西，不该惊动祖先，然后再将起筷子，嘴里同时说自己该死。
* }8 G5 |6 c2 R/ y# p( y以上所说的十二种筷子的禁忌，是我们日常生活当中所应当注意的，作为一个礼仪之邦和古老的城市，通过对一双小小筷子的用法，就能够让人们看到他那深厚的文化积淀。

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九箬

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