检证：竺家荣译《我是猫》之得失（74）

华南虎

检证：竺家荣译《我是猫》之得失（74）

220. 竺译：而是因为其他部位用夜眼看不清，唯独那张脸色彩鲜明地映入我的眼眸。

原文：ほかの部分は夜目でよく見えんのに、顔だけが著しく強い色をして判然眸底（ぼうてい）に落つるからである。

说明：夜目（よめ）：夜、暗い中で見ること。また、夜暗い中で物を見る目の能力。（大辞林）
　　　　　在夜里看。（日汉大辞典）
      可见不是有一种眼叫做“夜眼”。将“夜目”译作“夜眼”就算不能算绝对的误译，也是一种不负责任的偷懒译法。
      顺便提一下，于雷译本也作：“而是因为其他部位用夜眼看不清”——一字不差！
      刘振瀛译本作：“而是在昏暗的夜间，很难看清……”；
      尤炳圻•胡雪译本作：“只是因为用夜眼去看”——也偷懒了。
      曹曼译本作：“只不过其他部位在暮色中看不清”；
      卡洁译本作：“其他部分晚上看不清楚”

华南虎译：只是其他部分由于黑咕隆咚的看不太清，而只有脸蛋色彩分明，映入了本猫的眼帘。

221. 竺译：他应该不至于想入非非，以易水壮士（译注：易水壮士，荆轲欲刺秦始皇，在易水岸边与燕太子丹告别，歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不回还。”）自居，倾听龙吟（译注：龙吟，雅乐中的龙笛的别称。）悲歌吧！

原文：まさか易水の壮士を気取って、龍鳴（りゅうめい）を聞こうという酔狂でもあるまい。

说明：第二个译注，即“龙吟，雅乐中的龙笛的别称。”显然与语境不合。
      原版所加的注是：
龍鳴（りゅうめい）：龍が鳴くときのような名剣のうなりごえ。
可见“龙吟”是指宝剑在匣中长鸣。
这个典故出自《太平御览》卷三四三引《世说》：“王子乔墓在京陵，战国时人有盗发之者，覩无所见。唯有一剑停在室中，欲进取之，剑作龙鸣虎吼，遂不敢近。俄而径飞上天。”
唐朝李白诗《独漉篇》中就有：“雄剑挂壁，时时龙鸣。不断犀象，绣涩苔生。”的句子。
于雷译本作：“横笛悲歌”——“龙笛”云云即由此而来？
刘振瀛译本没加注；
尤炳圻•胡雪译本没加注；
曹曼译本作没加注；
卡洁译本作：“龙鸣横笛”——哪来的横笛呢？

华南虎译：难道他竟狂热到要效仿“易水壮士（译注：即刺秦王之荆轲。荆轲在易水边与太子丹告别时，曾高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。）”，听什么匣内龙鸣（译注：传说中宝剑在夜间会在匣中长吟，其声如龙鸣。）吗？

222. 竺译：主人家的厨房里没有天窗，只在客厅的门楣处开了个一尺来宽的洞，以便冬夏通风，代替天窗。

原文：主人の勝手には引き窓がない。座敷なら欄間（らんま）というような所が幅一尺ほど切り抜かれて、夏冬吹き通しに引き窓の代理を勤めている。

说明：“引き窓”是“屋根の勾配に沿って設け、綱を引いて開閉する窓”（大辞林）
　　　中文一般译作“拉绳天窗”（《新世纪日汉双解大辞典》）。
      但总还是“天窗”的一种，所以译作“天窗”虽然马虎了点也不能算错。
      可将“欄間（らんま）”译作一个“洞”就太过分了。
      “欄間”的中文译名是“上腰窗、隔窗、楣窗”。一般不很宽，但几乎是通长的。
上日本网站可搜到相关的图片，大多镶嵌花板等装饰物，十分精致、美观。
      顺便提一下，于雷译本也作：“在相当于门楣的地方凿了个一尺来宽的洞”——竺译与之基本一样。
     遗憾的是刘振瀛译本作、尤炳圻•胡雪译本和卡洁译本也都作“一尺来宽的洞”。
    曹曼译本作：“一尺见方的隔扇”——也不对，但要比“一尺来宽的洞”好得多。

华南虎译：我家主人的厨房是没有拉绳天窗的。客厅里有楣窗，宽一尺左右，代替拉绳天窗，便于冬夏之季通风。

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