身体健康的方法
人都怕老病死，贪生怕死。老病死从哪里来的？
佛跟我们讲得很清楚，根是三毒烦恼。贪瞋痴慢疑是我们内心的病毒，内有病毒，外面就很容易感染。
清净心里没有病毒，内里没有病毒，外面就无法感染，所以不会生病。现在身体不健康，如果真正肯修清净心，他的病不需要医药治疗自然会好。为什么？根本已经改造了。
所以，我们劝导一些繁忙的人，心静不下来的人，一天只要有五分钟、十分钟的清净心都很好，对健康长寿有很大的帮助。
这五分钟、十分钟采取静坐的方式，身体整个放轻松，心里“一念不生，万缘放下”。
真正修行功夫到家的人，一天二十四小时身心都是放轻松的，都没有杂念，所以他不老不病也不死。这是实话。
（节录自21-112-08【行好事－六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。】）
改变体质
改变体质在佛法中有很妙的方法，可惜世间人不知道。
我听说有不少人，还有些学佛的同修，为了改变容貌去美容，结果带来的副作用是脸上青一块、白一块，变成人不像人，鬼不像鬼。
如何改变身体体嗅？有些人用香水，香水有化学成分，如果不适合你的体质，可能带来皮肤病。
佛法什么都不需要用，只要心清净，容貌就清净；心慈悲，相貌就慈悲；心美好，相貌就美好。相随心转，体质也随心转，身体味道也从心转。
心是主宰，主宰这个身体的形像。你不从根本上去下功夫，舍本逐末，用外缘来帮助，没有不出毛病的。
我们要晓得这个道理与事实，才能避免一切过失、伤害，恢复到自己清净庄严。
（节录自《华严经》12-17-37【香髻庄严主城神】）
欢喜心
欢喜就是我们生命当中最丰富的营养，什么补药都没有欢喜心好。
心地清净、平等、慈悲，常常欢喜，人就不老了，也不会生病。
每一天愁眉苦脸很容易生病，这个有理论依据，经上说：“一切法唯心所变。”
我们身体状况也是受心理的变化，心清净，身就清净。
心里面妄念多，烦恼多，心不清净，生理就出毛病。
所以，身心清净是真正的健康长寿。
我跟大家讲的话，没有模棱两可，完全肯定的，这是我自己体验的，我自己得到的成果，决定不是假的。
（节录自《普贤行愿品辑要疏菁华》4-8-02）
中西医
生病就医，实在讲中医比西医高明。
但是现在一般人总是看到外国的月亮圆，对于自己固有的文化失去了信心，这是很可悲的现象。
我上一次在北京，遇到一位非常高明的中医，现在他给什么人医病？
是经过西医医疗之后，西医放弃了，说这个人没救了，到他这个地方来诊断，他救了不少人。
他说：“你们说中医不好、不科学，西医治不好的病，我把他治好了，特别是癌症。”
我问老医生：“如果癌症开刀，经过化疗呢？”他说：“那就没有办法，顶多只能够多延长几个月寿命，没有办法治好。”
所以，没有通过开刀、化疗的，就有办法治好，这是中医高明之处。
（节录自学佛问答21-90-24）
布施医药去除病根
一切万事万法不离因果，佛法的教学亦复如是。
譬如布施，我布施医药，我就不生病。
很多人都要准备一笔钱，到将来做医药费。
你准备一笔医药费，将来肯定生病。为什么？
医药费准备好了。我跟大家说，我一生不会生病，为什么？
我没有医药费，我的医药费布施掉了。
准备医药费就是准备生病，“一切法从心想生”，他天天准备生病，怎么会不生病？病根已经埋下了。
谈安乐死
现在社会上常常看到有所谓的“老人病”、“植物人”，这在佛法里面称作“业障病”。
现在这种病在社会上愈来愈多，因此有许多人主张安乐死。
这个人完全没有知觉了，就是一口气没断，不但自己很痛苦，也连累一家人都不能平安，时间拖长了，家人都非常厌烦，不晓得该如何处理。
在这种状况之下，让他安乐死，有没有罪？依照佛经讲的道理，决定有罪！我们必须要知道，植物人虽然一切知觉都没有了，他那一口气没断，什么原因？
或者是他寿命没有了，但他福报还没有享尽。也就是他一生的福报太大了，还没有享完，虽然寿命没有了，但还留着这一口气享福。
一天三班护士照顾，一年要花很多钱，他就享这种福；等他享完了，他就走了。因此，不能杀害他，杀他一定有罪。
到底该如何处理？真正懂得佛法的人，有方法处理。其实害这种病的都是有钱人，没有钱的人害不起！
譬如他能再活个十年、八年，你算算他应该要花几百万、几千万，你把他的医药费赶紧做慈善事业，帮他布施，为他培福。
他的福报用尽了，自然安详的走了，决定不可杀害他。
这是讲他几乎都没有知觉了，我们劝他念佛，他也听不进去了；跟他说话，他也听不懂，就用这种方法为他修福、培福，这是正确的。
至于一般人主张要安乐死，在佛法的立场是不同意的，这属于杀业。
（节录自《楞严经清净明诲章》【阿难。又诸世界。六道众生。其心不杀。则不随其生死相续。】7-4-04）
寿命
我们今天要想活七十岁、八十岁、一百岁，什么力量保持着？
业力保持，所以寿命长短不相同。诸佛菩萨没有业力，所以诸佛菩萨现的身，寿量长短不一样。
我们在《无量寿经》上念到，世间自在王如来当年在世，讲经说法教化众生四十二劫，这么长的时间。
释迦牟尼佛三千年前出现在这个世间，讲经说法四十九年，这么短的时间。
是不是释迦牟尼佛比不上世间自在王佛？不是的。
诸佛如来应化在世间，住持时间的长短是众生的缘分，所以缘聚则现身，缘散身就消失了，总在众生与佛的缘分。
缘分多，佛住世的时间就长；缘分少，佛住世的时间就短。
所以，世出世间法，关键就在一个“缘”字，缘太重要了。
（节录自21-87）
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发表于 2005-12-31 07:08:03
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