现代虚无僧

Mashimaro

　虚無僧（こむそう）は禅宗の一派である普化（ふけ）宗の僧をいう。普化宗は唐の普化禅師に始まるところで，我が国へは鎌倉時代，建長年間宝伏居士が来朝し，山城宇治の汲古庵に錫を駐め，伝道したのを最初とした。尺八を吹奏して托悚工氚肷�，半俗の僧で，足利時代の「七十一番歌合せ」に出てくる虚無僧は暮露（ぼろ）と呼ばれた。兼好法師の「徒然草」にも「世をすてたるに似て我執ふかく，仏道をねがうに似て闘諍を事とす。」と書かれているが，その姿は白衣，�衣に白銕啠�腰に尺八をさし，唐笠，下駄という装（よそお）いで「ころも」も「袈裟」も描かれていない。 　江戸時代になって主家を離れた武士が浪人となり，あるいは身分を秘匿し，僧籍を得て諸国を流浪したりした。 　明治4年10月28日に普化宗が廃止され，臨済宗に属せしめられるが，現在は臨済宗東福寺派山内の明暗寺に所属している。 　これは現在の装束に依ったものであるが，江戸後期の姿もほぼこの様式と思われる。即ち天蓋［藺笠］をかぶり，紺あるいは，�又は白の小袖に帯を締め［この帯には規定がない］，大掛絡（くわら）［絡子（らくす）］を肩にかけて，胸に偈箱（げばこ）をつるす。偈とはこの場合尺八の譜のことであるが，箱には偈の他，布施等を入れ，白の手甲，脚絆に草鞋，あるいは草履，下駄等をはき，手には尺八，左手に数珠，また左の腰には袋に入れた替え笛を挿している。

Mashimaro

用手机的虚无僧 买饮料的虚无僧 平日的虚无僧

jajiuma

女虚無僧

jajiuma

虚無僧 虚無僧は普化宗の徒で、出家者として全国を行脚していました。 しかし、お坊さんのように剃髪していたわけではなくまた、お坊さんでもなく、徒として所属していたようです。そして、基本的には武士（浪人）が虚無僧に なれる条件でした。 だから、適当な仕官口が見つかると、再び還俗したようです。 中には、鼪g琴古のように指南役として尺八を教えることを専門に、江戸など で、一般のお弟子を取っていたようです。と言っても、これは、庶民の音楽とは 無縁でした。 商業都市が形成され、一般大校à趣い盲皮馑�^、中流以上の人でしょうね。 ）の生活と時間に余裕が出来てくると、文化も多様化してきました。 それでも、尺八は庶民には高嶺の花だったのでしょう、と言うのも、男伊達と 言えば尺八をカッコよく手にした歌舞伎絵が多くあるからです。 庶民の憧れのカッコだったんでしょうね。 いつも、かっこいい男は、少しやくざっぽくて、楽器の一つでも粋に奏する ものです。 しかし悲しいかな、多くの、真の芸術家はそんなにカッコ良くはありません。 いつも、生活の塗炭にもがき苦しんでいるようです。

ttren

不错的,谢谢