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我95年8月开始学日语，在99年的时候，遇到了人生的一个小挫折，学习了3年多的日语，由于失业了找了半年工作都没有着落啊！开始怀疑自己学的日语道理对吗？是否要继续学下去啊？开始有些动摇放弃学习日语，学点计算机之类的能紧跟时代的东西，那个时候，失业在家，就又温习了一边金庸的武侠小说，看到《天龙八部》里有这么一点对白，是我坚定了信念，一直坚持到现在，从来没有怀疑过！现在我把着段话献给大家！希望大家既然已经踏入这条路上，就要坚持学习日语到人生的最后！
" t! o: C$ D T! X9 k与大家共勉！
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6 t+ J5 V/ x6 k鸠摩智双手合什，说道：“佛曰：不生不灭，不垢不净。小僧根哭鲁钝，未能/ P8 U3 d8 e: p9 Y% m0 U, \) ^
参透爱憎生死。小僧生平有一知交，是大宋姑苏人氏，复姓慕容易，单名一个‘博
7 q& x$ ]' F$ z7 w: I’字。昔年小僧与彼邂逅相逢，讲武论剑。这位慕容先生于天下武学无所不窥，无
+ X: H8 Z' f9 c1 v6 T8 V0 K4 y( N所不精，小僧得彼指点数日，生平疑义，颇有所解，又得慕容先生慨赠上乘武学秘 k( V7 R) F% @ k
笈，深恩厚德，无敢或忘。不意大英雄天不假年，慕容易先生西归极乐。小僧有一9 q: ?$ k2 G; M# b
不情之请，还望众长老慈悲。”１( m1 Y$ N, c$ N% y/ A
本因方丈道：“明王与慕容先生相交一场，即是因缘，缘分既尽，何必强求？
; u9 [$ q. e z/ S( {8 P( H慕容先生往生极乐，莲池礼佛，于人间武学，岂再措意？明王此举，不嫌蛇足么？0 h0 ]& Q! G! ]
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鸠摩智道：“方丈指点，确为至理。只是小僧生性痴顽，闭关四十日，始终难1 o5 E7 ?8 \# k5 ^
断思念良友之情。慕容先生当年论及天下剑法，深信大理天龙寺‘六脉神剑’为天1 ]3 r4 J: }' I* o& Q
下诸剑中第一，恨未得见，引为平生最大憾事。”& ` ], z' \; ]
本因道：“敝寺僻处南疆，得蒙慕容先生推爱，实感荣宠。但不知当年慕容先6 K: U2 ?2 f- }% L5 A& a; d4 ]
生何不亲来求借剑经一观？”( O8 i0 T* n. t9 j9 X, v. j% _
鸠摩智长叹一声，惨然色变，默然半晌，才道：“慕容先生情知此经是贵寺镇3 U M: T P3 r I Q. n
刹之宝，坦然求观，定不蒙允。他道大理段氏贵为帝皇，不忘昔年江湖义气，仁惠) {- V7 P# T& \/ E
爱民，泽被苍生，他也不便出之于偷盗强取。”本因谢道：“多承慕容先生夸奖。
! C! y! x7 d) o; Y8 C+ f4 G既然慕容先生很瞧得起大理段氏，明王是他好友，须当体念慕容先生的遗意。”
- b6 y" |( w6 C8 p' W2 b 鸠摩智道：“只是那日小僧曾夸口言道：‘小僧是吐蕃国师，于大理段氏无亲
; Z- f2 u* `9 Q无故，吐蕃大理两国，亦无亲厚邦交。慕容先生既不便亲取，由小僧代劳便是。’7 ~: x2 _1 M& _# g6 V
大丈夫一言既出，生死无悔。小僧对慕容先生既有此约，决计不能食言。”说着双
0 H: G& a$ B" x手轻轻击了三掌。门外两名汉子抬了一只檀木箱子进来，放在地下。鸠摩智袍袖一, k @% N2 y9 C( U. N. t
拂，箱盖无风自开，只见里面是一只灿然生光的黄金小箱。鸠摩智俯身取出金箱，" [/ L* R% \4 }+ c) C
托在手中。
6 f7 ]5 e K* F1 k) @/ U2 a 本因心道：“我等方外之人，难道还贪图什么奇珍异宝？再说，段氏为大理一
# h5 u( o0 \0 e$ k: x. T5 ~国之主，一百五十余年的积蓄，还怕少了金银器玩？”却见鸠摩智揭开金箱箱盖，; Q8 }7 O) l- N2 n7 `1 z
取出来的竟是三本旧册。他随手翻动，本因等瞥眼瞧去，见册中有图有文，都是原0 p$ I4 D. y) \: U: G4 s
墨所书。鸠摩智凝视着这三本书，忽然间泪水滴滴而下，溅湿衣襟，神情哀切，悲 P/ V# ]8 f" s- H
不自胜。本因等无不大为诧异。
- [% A1 _( |3 ~/ g* ~% s 枯荣大师道：“明王心念故友，尘缘不净，岂不愧称‘高僧’两字？” F- p( U+ ], D3 W" l5 w' J
大轮明王垂首道：“大师具大智慧，大神通，非小僧所及。这三卷武功诀要，; ~3 A4 S/ b6 G
乃慕容先生手书，阐述少林派七十二门绝技的要旨、练法，以及破解之道。”
$ N, n, [3 P1 S% W1 q% ] 众人听了，都是一惊：“少林派七十二门绝技名震天下，据说少林自创派以来
! m! |, l6 e+ }, p，险了宋初曾有一位高僧身兼二十三门绝技之外，从示有第二人曾练到二十门以上
/ g7 ~1 j" Q: K3 R9 e/ `。这位慕容先生能知悉少林七十二门绝反的要旨，已然令人难信，至于连破解之道3 B* H* g% |- `, A
也尽皆通晓，那更是不可思议了。”) H4 i5 z# b. z1 q0 W! h+ @! ~
只听鸠摩智续道：“慕容先生将此三卷奇书赐赠，小僧披阅钻研之下，获益良
$ X+ l+ \0 ?% m+ ~( \" l% C4 R \多。现愿将这三卷奇书，与贵寺交换六脉神剑宝经。若蒙众位大师俯允，令小僧得7 m+ h5 \" ^9 d5 y- l" {
完昔年信诺，实是感激不尽。”1 X, I3 U3 i/ N' M5 O
本因方丈默然不语，心想：“这三卷书中所记，倘若真是少林寺七十二门绝技
1 v) J& l. ]5 {/ h0 H，那么本寺得此书后，武学上不但可与少林并驾齐驱，抑且更有胜过。盖天龙寺通
/ K8 N2 y0 O5 m* {7 M, R悉少林绝技，本寺的绝技少林却无法知晓。”( B3 @$ i- z; W5 X- n! c
鸠摩智道：“贵寺赐予宝经之时，尽可自留副本，众大师嘉惠小僧，泽及白骨
' `2 Q9 m, `0 H* Z, e& K，自身并无所损，一也。小僧拜领宝红后立即固封，决不私窥，亲自送至慕容先生
9 `7 c0 s- N& M墓前焚化，贵寺高艺决不致因此而流传于外，二也。贵寺众大师武学渊深，原已不. b+ c- Q" t p+ J) |
假外求，但他山之石，可以攻玉，少林寺七十二绝技确有独到之秘，其中‘拈花指. E# a6 U. M" ?
’、‘多罗叶指’、‘无相劫指’三项指法，与贵派一阳指颇有相互印证之功，三
! a6 |3 b- d* k* ~# T2 s也。”
, z' I2 I; r- O- C 本因等最初见到他那通金叶书信之时，觉得他强索天龙寺的镇寺之宝，太也强5 W6 L! b3 B0 S- n5 P- r
横无理，但这时听他娓娓道来，颇为入情入理，似乎此举于天龙寺利益甚大而绝无/ U6 R( ^$ P8 U! `; ?' T3 j
所损，反倒是他亲身送上一份厚礼。本相大师极愿与人方便，心下已有允意，只是
' `+ L0 l/ y5 V+ y X论尊则有师叔，论位则有方丈，自己不便随口说话。
. h3 ]0 q5 N0 E% E$ i6 c 鸠摩智道：“小僧年轻识浅，所言未必能取信于众位大师。少林七十二绝技中
, |6 o9 d; U* l. r的三门指法，不妨先在众位之前献丑。”说着站起身来，说道：“小僧当年不过是
/ W! G5 o2 P; G- g3 \, C! {: j兴之所至，随意涉猎，所习甚是粗疏，还望众位指点。这一路指法是拈花指。”只
' Y+ N* O: k3 |! I见他右手拇指和食指轻轻搭住，似是拈住了一朵鲜花一般，脸露微笑，左手五指向2 A$ A8 k# D0 u' J" }0 V" I+ q/ |
右轻弹。( p7 D0 `4 k$ d4 B
牟尼堂中除段誉之外，个个是毕生研习指法的大行家，但见他出指轻柔无比，& ?0 ?. B$ b/ V5 L
左手每一次弹出，都像是要弹去右手鲜花上的露面珠，却又生怕震落了花瓣，脸上5 F6 E0 N9 q) Y6 E2 w7 V, j) a
则始终慈和微笑，显得深有会心。据禅宗历来传说，释迦牟尼在灵山会上说法，手% y( K) [+ U9 b/ N
拈金色波罗花遍示诸众，众人默然不语，只迦叶尊者破颜微笑。释迦牟尼知迦叶已
* @" a% `0 }, J2 F( I领悟心法，便道：“吾有正法眼藏，涅般法门，实相无相，微妙法门，不立文字，
$ X3 ]9 P3 \1 H9 a3 B3 ]" H教外别传。付嘱摩诃迦叶。”禅宗以心传顿悟为第一大事，少林寺属于禅宗，对这
# w+ Z. w' s4 d# f6 |‘拈花指’当是别有精研。: E! E) e6 q. m8 n
可是鸠摩智弹指之间却不见得具何神通，他连弹数十下后，举起右手衣袖，张
9 j$ V K0 X* R( n* y: y, B; [8 m, J口向袖子一吹，霎时间袖子上飘下一片片棋子大的圆布，衣袖上露出数十个破孔。- b9 B5 J$ E \, Y
原来他这数十下拈花指，都凌空点在自己衣袖之上，柔力损衣，初看完好无损，一
& l: B0 W/ S$ ]4 E经风吹，功力才露了出来。本因与本观、本相、本参、保定帝等互望见了几眼，都
, ?/ j% V7 f0 f* @# ?; t( j9 q是暗暗惊异：“凭咱们的功力，以一阳指虚点，破衣穿孔，原亦不难，但出指如此
) C8 U- {+ o9 F) M轻柔软，温颜微笑间神功已运，却非咱们所能。这拈花指与一阳指全然不同， 其! t. g+ u, X7 l' k# X* G; Q9 V
阴柔内力，确是颇有足以借镜之处。”
8 P p9 m8 y% [ k4 z Q) R) I 鸠摩智微笑道：“献丑了。小僧的拈花指指力，不及少林寺的玄渡大师远了。- w' l! l. _5 @; x! q" Q1 v
那‘多罗叶指’，只怕造诣更差。”当下身形转动，绕着地下木箱快步而行，十指6 R O4 {1 a$ c
快速连点，但见木箱上木屑纷飞，不住跳动，顷刻间一只木箱已成为一片片碎片。
, {, B7 m5 H C) y% f5 E0 [9 h7 r
$ `9 _7 J) i/ I 保定帝等见他指裂木箱，倒亦不奇，但见木箱的铰链、铜片、铁扣、搭钮等金) [$ D1 N) k/ N4 T( u0 |2 w
属附件，俱在他指力下纷纷碎裂，这才不由得心惊。. `. ]7 \: N9 z& B" R+ F* [
鸠摩智笑道：“小僧使这多罗叶指，一味霸道，功夫浅陋得紧。”说着将双手3 `+ z; o+ Y5 u2 K) C8 I
拢在衣袖之中，突击之间，那一堆碎木片忽然飞舞跳跃起来，便似有人以一要无形
! N+ r; L; @ j' s的细棒，不住去挑动搅拨一般。看鸠摩智时，他脸上始终带着温和笑容，僧袖连下: y6 \, r8 n7 H1 Q( S
摆脱也不飘动半分，原来他指力从衣袖中暗暗发出，全无形迹。本相忍不住脱口赞
3 k" r" ?. f$ k: i5 {1 }7 {道：“无相劫指，名不虚传，佩服，佩服！”鸠摩智躬身道：“大师夸奖了。木片
2 ^ S: |( i# c7 @3 B2 o跃动，便是有相。当真要名副其实，练至无形无相，纵穷毕生之功，也不易有成。
, I- u. K2 g- k0 k6 }# k1 M* a5 c”本相大师道：“慕容先生所遗奇书之中，可有破解‘无相劫指’的法门？”鸠摩. ~3 G& M! z e2 I h* y
智道：“有的。破解之法，便从大师的法名上着想。”本相沉吟半晌，说道：“嗯6 i+ C' y% C6 C5 A+ ~5 U( I- G, P+ L
，以本相破无相，高明之至。”5 C; Q+ y( e8 ?5 C/ G
本因、本观、本相、本参四僧见了鸠摩智献演三种指力，都不禁怦然心动，知
8 l; y. [4 s0 v9 a" W1 `' P4 B道三卷奇书中所载，确是名闻天下的少林七十二门绝技，是否要将‘六脉神剑’的
& Z0 z& J& f# i$ ~图谱另录副本与之交换，确是大费踌躇。# \8 r) O& e1 o2 X
本因道：“师叔，明王远来，其意甚诚。咱们该当如何应接，请师叔见示。”3 ?) E6 Z! k" W4 j
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枯荣大师道：“本因，咱们练功习艺，所为何来？”
h2 n9 E& O! b1 h% a5 D- \ 本因没料到师叔竟会如此询问，微微一愕，答道：“为的是弘法护国。”枯荣
( R5 X3 S" X Y大师道：“外魔来时，若是吾等道浅，难用佛法点化，非得出手降魔不可，该用何! U( z& H/ s/ [4 C+ T' \
种功夫？”本因道：“若不得已而出手，当用一阳指。”枯荣大师部道：“你在一* ~. T @3 S- h1 Y, e0 k
阳指上的修为，已到了第几品境界？”本因额头出汗，答道：“弟子根钝，又兼未
5 C3 h- S# V, }能精进，只修得到第四品。”枯荣大师再问：“以你所见，大理段氏的一阳指与少
* y4 a0 B* G" R; w9 O林牛花指、多罗叶指、无相劫指三项指法相较，孰优孰劣？”本因道：“指法无优: |7 x" g5 E1 {/ Y; G. P7 S
劣，功力有高下。”枯荣大师道：“不错。咱们的一阳指若能练到第一品，那便如: g. v$ l3 o, r6 }. D
何？”本因道：“渊深难测，弟子不敢妄说。”枯荣道：“倘若你再活一百风，能! l: V3 o8 M1 g0 z
练到第几品？”本因额上汗水涔涔而下，颤声道：“弟子不知。”枯荣道：“能修
3 {" _7 p! M- s" b到第一品么？”本因道：“决计不能。”枯荣大师就此不再说话。 |
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