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我95年8月开始学日语，在99年的时候，遇到了人生的一个小挫折，学习了3年多的日语，由于失业了找了半年工作都没有着落啊！开始怀疑自己学的日语道理对吗？是否要继续学下去啊？开始有些动摇放弃学习日语，学点计算机之类的能紧跟时代的东西，那个时候，失业在家，就又温习了一边金庸的武侠小说，看到《天龙八部》里有这么一点对白，是我坚定了信念，一直坚持到现在，从来没有怀疑过！现在我把着段话献给大家！希望大家既然已经踏入这条路上，就要坚持学习日语到人生的最后！
1 b& @) }) Y; [4 c+ i* K: p与大家共勉！9 ~3 y A8 R9 e. y
% {9 k7 L8 f2 N6 _: M鸠摩智双手合什，说道：“佛曰：不生不灭，不垢不净。小僧根哭鲁钝，未能, J; A1 B8 M9 F4 @ ]: k
参透爱憎生死。小僧生平有一知交，是大宋姑苏人氏，复姓慕容易，单名一个‘博3 q- u3 z6 T. @9 J
’字。昔年小僧与彼邂逅相逢，讲武论剑。这位慕容先生于天下武学无所不窥，无) w' U+ n, O* t3 H
所不精，小僧得彼指点数日，生平疑义，颇有所解，又得慕容先生慨赠上乘武学秘
4 _2 P% l, q( e& y笈，深恩厚德，无敢或忘。不意大英雄天不假年，慕容易先生西归极乐。小僧有一1 x0 Q" o% n) }/ j
不情之请，还望众长老慈悲。”１/ w5 j. N& I/ q# Q
本因方丈道：“明王与慕容先生相交一场，即是因缘，缘分既尽，何必强求？3 ?/ L1 h4 A$ A, L
慕容先生往生极乐，莲池礼佛，于人间武学，岂再措意？明王此举，不嫌蛇足么？
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鸠摩智道：“方丈指点，确为至理。只是小僧生性痴顽，闭关四十日，始终难. R4 C- d; c# q" _6 V2 n2 _" ?6 v
断思念良友之情。慕容先生当年论及天下剑法，深信大理天龙寺‘六脉神剑’为天
/ z( r. X( `+ l$ N2 h; S; r3 T下诸剑中第一，恨未得见，引为平生最大憾事。”
_! b* y. \9 n 本因道：“敝寺僻处南疆，得蒙慕容先生推爱，实感荣宠。但不知当年慕容先$ Q( e5 ^# }1 p' }, Z+ e
生何不亲来求借剑经一观？”; A$ `) b/ N2 A- e0 J
鸠摩智长叹一声，惨然色变，默然半晌，才道：“慕容先生情知此经是贵寺镇
% I9 n& w2 w; _) \6 B刹之宝，坦然求观，定不蒙允。他道大理段氏贵为帝皇，不忘昔年江湖义气，仁惠
7 \! }- _6 D+ g' K2 n$ I( Q; J爱民，泽被苍生，他也不便出之于偷盗强取。”本因谢道：“多承慕容先生夸奖。
+ V& z& H x9 a7 ^3 k既然慕容先生很瞧得起大理段氏，明王是他好友，须当体念慕容先生的遗意。”
' C3 L4 e/ j2 y& H% u# _$ s 鸠摩智道：“只是那日小僧曾夸口言道：‘小僧是吐蕃国师，于大理段氏无亲
# ^. n6 r* J" \& L7 Q& j* H无故，吐蕃大理两国，亦无亲厚邦交。慕容先生既不便亲取，由小僧代劳便是。’, [6 y b- a' J: }4 ]# ^8 D
大丈夫一言既出，生死无悔。小僧对慕容先生既有此约，决计不能食言。”说着双
& |: n5 j. H; b) |- u3 J/ w手轻轻击了三掌。门外两名汉子抬了一只檀木箱子进来，放在地下。鸠摩智袍袖一4 z6 [: X/ T6 w% l% Q+ B
拂，箱盖无风自开，只见里面是一只灿然生光的黄金小箱。鸠摩智俯身取出金箱，! E% ^. ^, ~) i; g8 a- i
托在手中。
0 x1 b' Z; `1 c* n* D9 s 本因心道：“我等方外之人，难道还贪图什么奇珍异宝？再说，段氏为大理一
5 I( E6 h) n2 N+ Q国之主，一百五十余年的积蓄，还怕少了金银器玩？”却见鸠摩智揭开金箱箱盖，6 W* M2 h `3 p q$ b
取出来的竟是三本旧册。他随手翻动，本因等瞥眼瞧去，见册中有图有文，都是原
( }% F, H& w& t& m# ]墨所书。鸠摩智凝视着这三本书，忽然间泪水滴滴而下，溅湿衣襟，神情哀切，悲7 D( j/ i. g. T) Q
不自胜。本因等无不大为诧异。
) y- ?# ]* I0 t0 h. h 枯荣大师道：“明王心念故友，尘缘不净，岂不愧称‘高僧’两字？”
3 k. v! s2 B- @1 b$ X0 s. S 大轮明王垂首道：“大师具大智慧，大神通，非小僧所及。这三卷武功诀要，/ ]: E3 T+ }$ Y8 M
乃慕容先生手书，阐述少林派七十二门绝技的要旨、练法，以及破解之道。”( \; g2 }4 z& |/ H1 @/ D4 m
众人听了，都是一惊：“少林派七十二门绝技名震天下，据说少林自创派以来
& d- a/ y b- N，险了宋初曾有一位高僧身兼二十三门绝技之外，从示有第二人曾练到二十门以上
! ]+ e* X& _8 b3 {# W。这位慕容先生能知悉少林七十二门绝反的要旨，已然令人难信，至于连破解之道
) U$ m7 k# N" k6 V# K也尽皆通晓，那更是不可思议了。”3 q" W7 ^; K! @; V6 M
只听鸠摩智续道：“慕容先生将此三卷奇书赐赠，小僧披阅钻研之下，获益良
: z* V" q/ B( k& ^多。现愿将这三卷奇书，与贵寺交换六脉神剑宝经。若蒙众位大师俯允，令小僧得$ j% ~% g3 f1 E- R6 [9 q" g* n
完昔年信诺，实是感激不尽。”
0 x0 v6 K3 Y- c6 J' u* M& n8 j0 U7 M 本因方丈默然不语，心想：“这三卷书中所记，倘若真是少林寺七十二门绝技- f# [" G9 V6 @+ r4 t& @$ l
，那么本寺得此书后，武学上不但可与少林并驾齐驱，抑且更有胜过。盖天龙寺通
# v+ x7 [5 m7 J, u' N( ]: r8 H悉少林绝技，本寺的绝技少林却无法知晓。”
! q# r" a) [, r/ F1 h- ? 鸠摩智道：“贵寺赐予宝经之时，尽可自留副本，众大师嘉惠小僧，泽及白骨
+ n. w- i4 \& ]+ V% g6 b! |，自身并无所损，一也。小僧拜领宝红后立即固封，决不私窥，亲自送至慕容先生; i+ U. Z) n2 b
墓前焚化，贵寺高艺决不致因此而流传于外，二也。贵寺众大师武学渊深，原已不$ _5 U& c' B8 {+ t3 T" F) M
假外求，但他山之石，可以攻玉，少林寺七十二绝技确有独到之秘，其中‘拈花指* n1 Q+ W. X; k* L: X
’、‘多罗叶指’、‘无相劫指’三项指法，与贵派一阳指颇有相互印证之功，三
- r" z6 I+ u" O1 H% x" ~! ~0 }也。”
4 Z3 X# P1 s: {8 M. u: p5 y 本因等最初见到他那通金叶书信之时，觉得他强索天龙寺的镇寺之宝，太也强
' E- }% N/ p! v, c4 s: ?' u横无理，但这时听他娓娓道来，颇为入情入理，似乎此举于天龙寺利益甚大而绝无" r3 e; Y. j g. J( E+ B
所损，反倒是他亲身送上一份厚礼。本相大师极愿与人方便，心下已有允意，只是
( q& E& j5 b6 y) w" l论尊则有师叔，论位则有方丈，自己不便随口说话。
' N$ n7 t" b+ g3 ]; @- ^9 u& | 鸠摩智道：“小僧年轻识浅，所言未必能取信于众位大师。少林七十二绝技中
) B# {1 ^) L4 c的三门指法，不妨先在众位之前献丑。”说着站起身来，说道：“小僧当年不过是* L9 U; \" X# `, ]
兴之所至，随意涉猎，所习甚是粗疏，还望众位指点。这一路指法是拈花指。”只
' U6 A) G# J9 v- D2 j* _4 D见他右手拇指和食指轻轻搭住，似是拈住了一朵鲜花一般，脸露微笑，左手五指向& g/ b' r4 o* v
右轻弹。5 h2 U8 ?: N1 A9 n
牟尼堂中除段誉之外，个个是毕生研习指法的大行家，但见他出指轻柔无比， ~' `1 ~# i/ ?0 Y) o/ H4 Q/ x
左手每一次弹出，都像是要弹去右手鲜花上的露面珠，却又生怕震落了花瓣，脸上
; n m& X, f* p6 h% C; [& y; J$ \则始终慈和微笑，显得深有会心。据禅宗历来传说，释迦牟尼在灵山会上说法，手+ q( ? `: d' J& C
拈金色波罗花遍示诸众，众人默然不语，只迦叶尊者破颜微笑。释迦牟尼知迦叶已1 p2 Q; T7 ~# L; b% ` e
领悟心法，便道：“吾有正法眼藏，涅般法门，实相无相，微妙法门，不立文字，
( W9 s [8 X H2 ~4 V* f0 x) ^; B教外别传。付嘱摩诃迦叶。”禅宗以心传顿悟为第一大事，少林寺属于禅宗，对这7 j, ]. F0 o4 a x+ j. S
‘拈花指’当是别有精研。0 _3 d% {8 h8 ]
可是鸠摩智弹指之间却不见得具何神通，他连弹数十下后，举起右手衣袖，张! ~; z5 ^" a3 w+ v' F
口向袖子一吹，霎时间袖子上飘下一片片棋子大的圆布，衣袖上露出数十个破孔。* N4 V7 j/ z B; g* W H" Y
原来他这数十下拈花指，都凌空点在自己衣袖之上，柔力损衣，初看完好无损，一
/ D( p; ^" h/ k1 c2 e+ ]; M+ k! z2 C1 c B经风吹，功力才露了出来。本因与本观、本相、本参、保定帝等互望见了几眼，都
0 Q6 G1 f0 t" o& B! i7 }是暗暗惊异：“凭咱们的功力，以一阳指虚点，破衣穿孔，原亦不难，但出指如此
3 O6 I0 p4 ^6 j- X G轻柔软，温颜微笑间神功已运，却非咱们所能。这拈花指与一阳指全然不同， 其$ E3 L2 h/ `$ u" H
阴柔内力，确是颇有足以借镜之处。”
; g9 g* G& f/ c! g `% Y! s 鸠摩智微笑道：“献丑了。小僧的拈花指指力，不及少林寺的玄渡大师远了。
- j% ]& ? i/ {8 x1 f那‘多罗叶指’，只怕造诣更差。”当下身形转动，绕着地下木箱快步而行，十指
5 M" w$ ~+ @% Y* V/ k( G快速连点，但见木箱上木屑纷飞，不住跳动，顷刻间一只木箱已成为一片片碎片。+ m3 m7 B$ Z% |; C; Q' O! {# m
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保定帝等见他指裂木箱，倒亦不奇，但见木箱的铰链、铜片、铁扣、搭钮等金$ T% Q% a9 H; c. j& ^9 X |
属附件，俱在他指力下纷纷碎裂，这才不由得心惊。2 b# c7 J$ u9 h! y% H D
鸠摩智笑道：“小僧使这多罗叶指，一味霸道，功夫浅陋得紧。”说着将双手& M3 L; C* V( y$ O7 @+ o `# Z. J
拢在衣袖之中，突击之间，那一堆碎木片忽然飞舞跳跃起来，便似有人以一要无形9 A7 k$ q0 y! z4 g( y
的细棒，不住去挑动搅拨一般。看鸠摩智时，他脸上始终带着温和笑容，僧袖连下8 n2 H7 h: m. q& j
摆脱也不飘动半分，原来他指力从衣袖中暗暗发出，全无形迹。本相忍不住脱口赞) d4 O* Q* P3 k
道：“无相劫指，名不虚传，佩服，佩服！”鸠摩智躬身道：“大师夸奖了。木片
O; j+ y( G: W& t+ |! p跃动，便是有相。当真要名副其实，练至无形无相，纵穷毕生之功，也不易有成。
+ h2 y# P# p+ D" A: |2 X”本相大师道：“慕容先生所遗奇书之中，可有破解‘无相劫指’的法门？”鸠摩% _' D7 ~! G% b, b
智道：“有的。破解之法，便从大师的法名上着想。”本相沉吟半晌，说道：“嗯& ]6 I7 Y3 V+ p& i1 Q
，以本相破无相，高明之至。”$ L$ {' x) f. ?/ B
本因、本观、本相、本参四僧见了鸠摩智献演三种指力，都不禁怦然心动，知2 ?$ f3 d% z. R' [
道三卷奇书中所载，确是名闻天下的少林七十二门绝技，是否要将‘六脉神剑’的) p9 o2 Q- W+ X) @& @
图谱另录副本与之交换，确是大费踌躇。
6 b$ P) Z- `9 G$ h 本因道：“师叔，明王远来，其意甚诚。咱们该当如何应接，请师叔见示。”: {/ A9 a( }# X3 J
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枯荣大师道：“本因，咱们练功习艺，所为何来？”8 f2 m+ g. B( J4 j
本因没料到师叔竟会如此询问，微微一愕，答道：“为的是弘法护国。”枯荣
4 u- V( \. l% C) m: G/ B大师道：“外魔来时，若是吾等道浅，难用佛法点化，非得出手降魔不可，该用何
6 v o; K! r" S3 W4 i8 y种功夫？”本因道：“若不得已而出手，当用一阳指。”枯荣大师部道：“你在一
( P& ~' B, I% \+ ^- D c阳指上的修为，已到了第几品境界？”本因额头出汗，答道：“弟子根钝，又兼未: ?7 c' V$ @2 E* H1 M
能精进，只修得到第四品。”枯荣大师再问：“以你所见，大理段氏的一阳指与少9 x' B" \% N b8 F. ~: l8 U
林牛花指、多罗叶指、无相劫指三项指法相较，孰优孰劣？”本因道：“指法无优" Y2 n6 G! k8 \" {$ {
劣，功力有高下。”枯荣大师道：“不错。咱们的一阳指若能练到第一品，那便如
0 j7 Z4 W. r5 d4 e9 D何？”本因道：“渊深难测，弟子不敢妄说。”枯荣道：“倘若你再活一百风，能
" l* T& E7 ]* z- c练到第几品？”本因额上汗水涔涔而下，颤声道：“弟子不知。”枯荣道：“能修
6 [% z) J1 W* p! W- C7 _- E2 N到第一品么？”本因道：“决计不能。”枯荣大师就此不再说话。 |
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