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我95年8月开始学日语，在99年的时候，遇到了人生的一个小挫折，学习了3年多的日语，由于失业了找了半年工作都没有着落啊！开始怀疑自己学的日语道理对吗？是否要继续学下去啊？开始有些动摇放弃学习日语，学点计算机之类的能紧跟时代的东西，那个时候，失业在家，就又温习了一边金庸的武侠小说，看到《天龙八部》里有这么一点对白，是我坚定了信念，一直坚持到现在，从来没有怀疑过！现在我把着段话献给大家！希望大家既然已经踏入这条路上，就要坚持学习日语到人生的最后！3 L. {. \( p& d0 I @" I) a7 M- R _
与大家共勉！) W/ S- F( \" i5 K
, L; z" q. ]2 L$ o鸠摩智双手合什，说道：“佛曰：不生不灭，不垢不净。小僧根哭鲁钝，未能
8 I; S4 v" c0 W K. A+ Y参透爱憎生死。小僧生平有一知交，是大宋姑苏人氏，复姓慕容易，单名一个‘博% S- o4 e! W+ U1 q7 T7 J
’字。昔年小僧与彼邂逅相逢，讲武论剑。这位慕容先生于天下武学无所不窥，无4 N% F+ ^" S+ }. Z3 u
所不精，小僧得彼指点数日，生平疑义，颇有所解，又得慕容先生慨赠上乘武学秘
- D7 Z# G7 m) j# T3 X笈，深恩厚德，无敢或忘。不意大英雄天不假年，慕容易先生西归极乐。小僧有一
* i9 L) p8 v) o不情之请，还望众长老慈悲。”１+ f) ?. d6 `! L& e& Q
本因方丈道：“明王与慕容先生相交一场，即是因缘，缘分既尽，何必强求？
+ a8 y2 m, i; ^5 r4 a/ P7 } ? Y慕容先生往生极乐，莲池礼佛，于人间武学，岂再措意？明王此举，不嫌蛇足么？& X" X; b& o$ l0 L( f. C% F
”
% c. }2 Y; d$ V% B3 |% L: U( H% v 鸠摩智道：“方丈指点，确为至理。只是小僧生性痴顽，闭关四十日，始终难0 h* P" c5 @, C5 K5 X- i
断思念良友之情。慕容先生当年论及天下剑法，深信大理天龙寺‘六脉神剑’为天
( y' D" M/ n& p* E' f, m9 Q4 D/ r下诸剑中第一，恨未得见，引为平生最大憾事。”! c o$ B+ Y. w0 N
本因道：“敝寺僻处南疆，得蒙慕容先生推爱，实感荣宠。但不知当年慕容先* q* o4 Z% T, q% Z$ g3 e" e, `; G
生何不亲来求借剑经一观？”
6 a* d+ }, b S( e7 k 鸠摩智长叹一声，惨然色变，默然半晌，才道：“慕容先生情知此经是贵寺镇
. K ~; F7 y. g7 W刹之宝，坦然求观，定不蒙允。他道大理段氏贵为帝皇，不忘昔年江湖义气，仁惠
3 ^6 d4 a+ m: c爱民，泽被苍生，他也不便出之于偷盗强取。”本因谢道：“多承慕容先生夸奖。; b+ K3 p) Y1 ?" }
既然慕容先生很瞧得起大理段氏，明王是他好友，须当体念慕容先生的遗意。”
$ ?9 n8 l( r" V0 |8 j 鸠摩智道：“只是那日小僧曾夸口言道：‘小僧是吐蕃国师，于大理段氏无亲* k4 E5 p: N) j8 K; G. e6 c
无故，吐蕃大理两国，亦无亲厚邦交。慕容先生既不便亲取，由小僧代劳便是。’
9 j ?+ z: A2 }; X+ @- A大丈夫一言既出，生死无悔。小僧对慕容先生既有此约，决计不能食言。”说着双. Z6 c8 @! b9 e* g N
手轻轻击了三掌。门外两名汉子抬了一只檀木箱子进来，放在地下。鸠摩智袍袖一
! ?! T O; S, w# S2 @; r拂，箱盖无风自开，只见里面是一只灿然生光的黄金小箱。鸠摩智俯身取出金箱，
# w( \- _. P' k+ A, J$ `( r托在手中。/ V; l/ A8 }, \+ u+ Y& W. ]+ C
本因心道：“我等方外之人，难道还贪图什么奇珍异宝？再说，段氏为大理一
; @+ {- w6 v5 y9 |" a国之主，一百五十余年的积蓄，还怕少了金银器玩？”却见鸠摩智揭开金箱箱盖，' G+ W5 d6 J$ c+ T$ m# J6 X
取出来的竟是三本旧册。他随手翻动，本因等瞥眼瞧去，见册中有图有文，都是原' a- F5 I5 E+ U* [
墨所书。鸠摩智凝视着这三本书，忽然间泪水滴滴而下，溅湿衣襟，神情哀切，悲7 L$ J5 X' B" a% A; G( o" g2 X
不自胜。本因等无不大为诧异。+ ]& n5 u- o3 K/ ` G3 c6 `# L
枯荣大师道：“明王心念故友，尘缘不净，岂不愧称‘高僧’两字？”' Y1 }4 M& {% G8 \5 P. ^8 w3 l
大轮明王垂首道：“大师具大智慧，大神通，非小僧所及。这三卷武功诀要，
F: w; A- b2 |: m# Y- z: \0 C6 \乃慕容先生手书，阐述少林派七十二门绝技的要旨、练法，以及破解之道。”7 j5 F- x- Q+ w' i6 a# ?
众人听了，都是一惊：“少林派七十二门绝技名震天下，据说少林自创派以来
" e, a8 H5 h6 e, T3 D! ]$ G) r，险了宋初曾有一位高僧身兼二十三门绝技之外，从示有第二人曾练到二十门以上
8 d( k- e* W; N。这位慕容先生能知悉少林七十二门绝反的要旨，已然令人难信，至于连破解之道; u* T/ R4 _7 J% H; l& ^; m4 f
也尽皆通晓，那更是不可思议了。”- ~0 X! K/ @ V, K
只听鸠摩智续道：“慕容先生将此三卷奇书赐赠，小僧披阅钻研之下，获益良0 @& r5 r* g- G9 `' ?
多。现愿将这三卷奇书，与贵寺交换六脉神剑宝经。若蒙众位大师俯允，令小僧得
}) b7 _7 u) O完昔年信诺，实是感激不尽。”7 W6 d, ~' D3 j& f+ |# ? u4 {
本因方丈默然不语，心想：“这三卷书中所记，倘若真是少林寺七十二门绝技* j5 G! }1 Q& V' T0 U% m
，那么本寺得此书后，武学上不但可与少林并驾齐驱，抑且更有胜过。盖天龙寺通
8 {4 p* H; {6 C5 Y. W悉少林绝技，本寺的绝技少林却无法知晓。”3 M7 l! a# ]9 o/ o: Z. b3 x2 j
鸠摩智道：“贵寺赐予宝经之时，尽可自留副本，众大师嘉惠小僧，泽及白骨8 } W( S0 O* D9 J7 u( r- j- N
，自身并无所损，一也。小僧拜领宝红后立即固封，决不私窥，亲自送至慕容先生1 ^' a$ W6 @9 {1 t: f/ X' w% X
墓前焚化，贵寺高艺决不致因此而流传于外，二也。贵寺众大师武学渊深，原已不
# Z/ F6 w" B& I0 a4 t6 z( R1 i* H% r+ Q假外求，但他山之石，可以攻玉，少林寺七十二绝技确有独到之秘，其中‘拈花指
- W4 V7 ~5 }& P+ t. @* ^’、‘多罗叶指’、‘无相劫指’三项指法，与贵派一阳指颇有相互印证之功，三
# i; J3 m2 {& A4 }! _! e/ n6 A- _也。” ]- b/ v% n" r& |
本因等最初见到他那通金叶书信之时，觉得他强索天龙寺的镇寺之宝，太也强3 f- n% d- z1 l& ]" J
横无理，但这时听他娓娓道来，颇为入情入理，似乎此举于天龙寺利益甚大而绝无. Q( n; G1 Q$ k: y5 d. p3 [
所损，反倒是他亲身送上一份厚礼。本相大师极愿与人方便，心下已有允意，只是
& _# O9 U% Q( N, J论尊则有师叔，论位则有方丈，自己不便随口说话。
( Q7 T+ o3 p8 H, I 鸠摩智道：“小僧年轻识浅，所言未必能取信于众位大师。少林七十二绝技中6 Z+ e* H( K! i0 S" D
的三门指法，不妨先在众位之前献丑。”说着站起身来，说道：“小僧当年不过是1 ]" h6 s( d; D2 O6 {. }
兴之所至，随意涉猎，所习甚是粗疏，还望众位指点。这一路指法是拈花指。”只% a1 F: p8 r) b% b
见他右手拇指和食指轻轻搭住，似是拈住了一朵鲜花一般，脸露微笑，左手五指向
6 e( w" i2 @( m g9 J* g; k. L右轻弹。
4 c& P; x; f+ b1 D [9 P Y 牟尼堂中除段誉之外，个个是毕生研习指法的大行家，但见他出指轻柔无比，: m% F- |* x+ d% I- d0 w2 t
左手每一次弹出，都像是要弹去右手鲜花上的露面珠，却又生怕震落了花瓣，脸上- S: |, {+ d+ B
则始终慈和微笑，显得深有会心。据禅宗历来传说，释迦牟尼在灵山会上说法，手2 J& G! E# r7 b
拈金色波罗花遍示诸众，众人默然不语，只迦叶尊者破颜微笑。释迦牟尼知迦叶已7 i4 {4 H5 b# _0 w" H. Y- W) c$ `3 Z
领悟心法，便道：“吾有正法眼藏，涅般法门，实相无相，微妙法门，不立文字，* J, F4 u4 y- n( {
教外别传。付嘱摩诃迦叶。”禅宗以心传顿悟为第一大事，少林寺属于禅宗，对这& b" N: A2 N; \. R) J( m3 g# W
‘拈花指’当是别有精研。: K, {8 u) H j+ \8 k( f
可是鸠摩智弹指之间却不见得具何神通，他连弹数十下后，举起右手衣袖，张6 H+ U' I6 P. B, r/ Y
口向袖子一吹，霎时间袖子上飘下一片片棋子大的圆布，衣袖上露出数十个破孔。# ^( P8 s# F. K
原来他这数十下拈花指，都凌空点在自己衣袖之上，柔力损衣，初看完好无损，一
7 r$ Y, w- x. r' \% j经风吹，功力才露了出来。本因与本观、本相、本参、保定帝等互望见了几眼，都 y5 `. J# Z8 F0 l
是暗暗惊异：“凭咱们的功力，以一阳指虚点，破衣穿孔，原亦不难，但出指如此
; T/ J8 Y6 \' }) ?; j$ O轻柔软，温颜微笑间神功已运，却非咱们所能。这拈花指与一阳指全然不同， 其
: A. J0 y4 c+ G- {1 `阴柔内力，确是颇有足以借镜之处。”
6 a) g9 |5 r# `( g# Y E/ E 鸠摩智微笑道：“献丑了。小僧的拈花指指力，不及少林寺的玄渡大师远了。2 b8 o/ V( @3 O( N; o
那‘多罗叶指’，只怕造诣更差。”当下身形转动，绕着地下木箱快步而行，十指
1 {9 y4 A) k- w `* [5 ]; ^6 \快速连点，但见木箱上木屑纷飞，不住跳动，顷刻间一只木箱已成为一片片碎片。
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保定帝等见他指裂木箱，倒亦不奇，但见木箱的铰链、铜片、铁扣、搭钮等金2 y9 o6 C( T; y# K3 W( q) `5 i
属附件，俱在他指力下纷纷碎裂，这才不由得心惊。6 s6 J8 {' X, n5 G- s
鸠摩智笑道：“小僧使这多罗叶指，一味霸道，功夫浅陋得紧。”说着将双手0 H. V9 z7 Y" E
拢在衣袖之中，突击之间，那一堆碎木片忽然飞舞跳跃起来，便似有人以一要无形
1 [' m. w( j* X* |! `. Q: f$ g% H+ p的细棒，不住去挑动搅拨一般。看鸠摩智时，他脸上始终带着温和笑容，僧袖连下
& b1 ~2 t! Z5 @' v' ?9 i摆脱也不飘动半分，原来他指力从衣袖中暗暗发出，全无形迹。本相忍不住脱口赞) ]! s( f, }; n& D. G
道：“无相劫指，名不虚传，佩服，佩服！”鸠摩智躬身道：“大师夸奖了。木片' E7 s. o1 S6 K8 O7 D/ R/ E
跃动，便是有相。当真要名副其实，练至无形无相，纵穷毕生之功，也不易有成。9 L; U& t/ G {2 q' Y7 \
”本相大师道：“慕容先生所遗奇书之中，可有破解‘无相劫指’的法门？”鸠摩4 z# w+ N( V$ p/ i7 Q9 ^$ }7 Z
智道：“有的。破解之法，便从大师的法名上着想。”本相沉吟半晌，说道：“嗯4 x( i/ C2 [% A" R2 P% W
，以本相破无相，高明之至。”
8 {9 }7 W( n4 h2 g0 m% V 本因、本观、本相、本参四僧见了鸠摩智献演三种指力，都不禁怦然心动，知; _( `! h$ i0 G; X. d
道三卷奇书中所载，确是名闻天下的少林七十二门绝技，是否要将‘六脉神剑’的! x; y( d! ^6 x) C2 p
图谱另录副本与之交换，确是大费踌躇。6 J9 a2 W+ u" O2 `. Y
本因道：“师叔，明王远来，其意甚诚。咱们该当如何应接，请师叔见示。”
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枯荣大师道：“本因，咱们练功习艺，所为何来？”+ H6 P) Y |3 q9 j: V) J5 f
本因没料到师叔竟会如此询问，微微一愕，答道：“为的是弘法护国。”枯荣
8 R/ Q& |- ~8 Z6 g5 V大师道：“外魔来时，若是吾等道浅，难用佛法点化，非得出手降魔不可，该用何- W2 f" k. s' l6 ^* M+ [
种功夫？”本因道：“若不得已而出手，当用一阳指。”枯荣大师部道：“你在一
+ b8 r5 N7 U! u/ X阳指上的修为，已到了第几品境界？”本因额头出汗，答道：“弟子根钝，又兼未
, ~5 H' j \1 H* i4 [! K, ?& E [7 l9 p能精进，只修得到第四品。”枯荣大师再问：“以你所见，大理段氏的一阳指与少
) H2 D/ t/ n) h. `3 ^* A: [2 @" p林牛花指、多罗叶指、无相劫指三项指法相较，孰优孰劣？”本因道：“指法无优, k2 _9 g0 D! V) i+ v8 |. l; G; S
劣，功力有高下。”枯荣大师道：“不错。咱们的一阳指若能练到第一品，那便如
! _' v! ?; [& M0 _: S4 p何？”本因道：“渊深难测，弟子不敢妄说。”枯荣道：“倘若你再活一百风，能6 u4 z) E. E0 X9 H
练到第几品？”本因额上汗水涔涔而下，颤声道：“弟子不知。”枯荣道：“能修
% z! L( V M* E1 W0 [到第一品么？”本因道：“决计不能。”枯荣大师就此不再说话。 |
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发表于 2005-12-15 10:36:21
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