◆◆推荐<闲聊日语>◆◆

chrdw2003 · 发表于 2005-8-5 22:01:38

楼主，继续贴下去，这样的文章太精彩了！！

yqhljh520 · 发表于 2005-8-6 13:41:25

太精彩了，受益非浅啊！！！！

ricecake · 发表于 2005-8-6 19:01:38

恩真没想到

小布 · 发表于 2005-8-6 23:45:54

值得一看

brookee · 发表于 2005-8-7 00:13:55

一口气全看完了^^

smilingfish · 发表于 2005-8-7 14:41:36

很受用哦,谢谢楼主!

fq1111 · 发表于 2005-8-7 15:06:41

这本书我也买过，确实是一本好书，连我几个没学过日语的朋友看了后都说很不错。但我不知道怎样上网去看《闲聊日语》。不知本书作者是否还在继续发帖，有的话能告诉我怎么去查看吗？谢谢！

koyama · 发表于 2005-8-8 16:03:57

这本书我有,新华书店都有卖!

lain619 · 发表于 2005-8-9 09:44:59

我也是看到别人转的，没有见过作者的原贴~~~~不好意思饿。

我转的地方字都密密麻麻的，我转过来尽量把字都空行，让大家看着舒服点

lain619 · 发表于 2005-8-9 09:51:40

【闲聊日语之49】道歉的利与弊

别人为自己做了一件事，比如在公共汽车上，别人给自己让座，在中国或美国，一般都说“谢谢”或 thank you，但在日本，日本人更喜欢说“すみません”（对不起）。

当然，说“ありがとう”（谢谢），也可以，但说“すみません”，更符合日本人的心理，因为它的隐含意思是：这个座位，原本是您坐的，您看到我不方便（比如抱着小孩），主动站起来，给我让座，真是对不起。因此在日本人的日常生活中，抱歉的表达，远远多于感谢的表达，这是日本人讲话的一个特点。

这个特点，有利有弊。“利”的方面，前面已经说了，比较符合日本人的心理，能够让对方感到满意。但随着日本与国际社会的交往，越来越密切，这个特点，也表现出“弊”的方面。据我观察，至少有两个“弊”的方面。

一是容易造成误解。比如日本人遇到一个不久前见过面的人，喜欢说“先日失礼しました”（前几天失礼啦），翻译成英文就是：I'm sorry for the last meeting some days ago（我对几天之前的那次见面表示抱歉）。

如果你了解日本人，你就会知道，这本是一句很平常的客套话，意思是：我是一个粗心的人，上次见面时，很可能在无意识的情况下，说错了话，或者做错了事，如果真有那种情况，我很抱歉。一个日本人，听到另外一个日本人说这句话，根本不会往心里去，因为大家都明白这其中的意思。

但外国人听到这句话，反应可就截然不同了，他嘴上虽然不说什么，但心里暗想：这小子这几天，大概背着我，干了什么对我不利的坏事，可能以为我知道了，所以不得不向我道歉，真 TM 够阴的！

你看，闹误会了吧。所以，如果你在日本公司工作，临时需要将日语，口译成英语，那么类似这样的话，干脆就不要译了，或者变通一下，译成“你好吗”，以避免误会。

二是容易承担法律责任。在许多国家，发生有法律责任的事件时，比如两辆汽车相撞，这时，两个肇事车主，谁也不说话，只等警察来，判明责任。假如警察来了之后，你无意中说了一句 I'm sorry（对不起），那好了，责任就由你承担了，因为这句话的含义就是：我做错了事，我很抱歉。

所以，我听说，日本外交官出国之前，外务省有一个特别培训，其中一项，就是警告他们，一旦发生重大事件时，绝不能随随便便说 I'm sorry。

这个告戒，应当说是非常必要的，这是因为日本人已经养成了遇事道歉的习惯，就算遇到交通事故，心里想着“不要道歉”，但几十年养成的习惯，早已经根深蒂固了，所以最后嘴上还是说出了 I'm sorry。

写到这里，有的朋友可能会说，这都是日本人与西方人的事，对我们中国人，好象没有什么意义呀。那你就想错啦，下面这一段，才是本文的要点。比如你们工厂购买了一套日本设备，但质量不太好，经常停机，影响生产，于是你们找来日本商社的代表，进行交涉，要求赔偿。

可以想象，那些日本人绝不会轻易答应你们的要求，肯定会说出各种理由，反对赔偿。但他们在整个交涉过程中，肯定会多次表示道歉，这就够了。在你们给仲裁、调解机构写报告时，一定要特别强调：“日方已经多次就此事道歉，其中佐藤社长5月3日正式道歉一次，龟田部长5月15日正式道歉一次，松本课长5月27日正式道歉一次，等等”。不管最后的结果如何，这些道歉本身，就是对你们有利的因素。您明白我的意思了吗？

【闲聊日语之54】日语在哪些方面比英语容易

昨天有一个上海的学英语的大学生，给我发邮件，说从这个学期开始，他们可以选修第二外语，他们班上有些同学，爱看日剧，因此想大家一起选修日语。他问我两个问题：一是日语好不好学？二是日语在那些方面比英语容易。首先我可以明确地回答第一个问题：日语不好学，绝对比英语难学，你要是不信，学一年，就知道了。我这里主要谈谈第二个问题。

按照学术界的看法，一种语言的语法（grammar），可以分为两大类，一类叫词法（morphology），专门研究单词，一类叫句法（syntax），专门研究句子。我认为，日语的词法，要比英语简单一些，而日语的句法，要比英语难许多。下面我简单介绍一下，在日语词法中，哪些方面比英语容易。

第一，许多日语单词，如果写成汉字，跟我们的汉语单词，意思完全一样，比如“增加、减少”等等，我们一看就懂，而在英语中，如果我不告诉你 increase、decrease 的中文意思，你自己是猜不出来的。这是一个最大的优势。

第二，日语的名词，没有单数、复数、阴阳、阳性、主格、宾格等等的变化，比如一个“学生”和一百个“学生”，都是这同一个单词，而在英语中，则需要从单数变成复数（student 变成 students）。

第三，日语的数词，明显要比英语简单，513892 这个数字，汉语怎样念，日语也怎样念，而英语就比较麻烦了，应为在英语中，只有“千”，没有“万”，51 万，必须说成 510 千。数字越多越麻烦。

第四，日语的名词，后面加上一个格助词“の”，就可以变成形容词，比如“地球の”（地球的），而在英语中，名词与形容词，有可能采用不同的形式，比如 earth（地球）和 terrestrial（地球的）。

第五，日语动词的变化，除了极个别的情况，都很规则，你只要记住这些规则，就可以任意变化，而英语中有许多不规则变化的动词（比如 take/took/taken），需要额外记忆。

我想应该还有一些方面，但我暂时想不出来的。不过，我觉得，学英语的朋友，如果需要选修第二外语，最好还是学另外一种西方语言，比如法语、德语、西班牙语等，毕竟它们属于同一个语系，彼此很相似，比较容易学，我真的不建议您学日语，因为两者没有任何关系，一起都要从头学起，既费时，又费力。

【闲聊日语之55】一个汉字有多个音读的历史原因

日语汉字的发音，分为音读和训读两种，前者是汉语的近似发音，后者是日语的固有发音。在日语中，一个汉字，有多个音读，是很常见的现象，比如“人”字，有时读“じん”，有时读“にん”。

我有个朋友，是日语翻译，有一次聊天，他提到这个现象，他问我这是什么原因造成的。我当时回答，这可能是日本各地的口音造成的，就好象北京话念“人”，东北话念“银”一样。后来通过学习，我才知道，我当初那个解释是错误的，造成这种现象的，不是口音原因，而是历史原因。

首先介绍一点点历史知识。我们一般将中国的历史，划分成一个一个朝代，比如“唐宋元明清”等。日本的历史，一般不这样划分，日本人一般划分为某某时代，比如“飞鸟时代、奈良时代、镰仓时代”等，至于每个时代，始于公元多少多少年，终于公元多少多少年，我还真说不上来，因为我不是专门研究日本历史的。您只要知道这个基本知识就行了。

汉字不是一次性传入日本的，大约是分三批传入日本的。第一批汉字，大约在飞鸟时代传入，比如“修行”（しゅうぎょう），“行”字发“ぎょう”音。第二批汉字，大约在奈良时代传入，比如“旅行”（りょこう），“行”字发“こう”音。第三批汉字，大约在镰仓时代传入，比如“行灯”（あんどん），“行”字发“あん”音。不同时代传入的汉字，有不同的发音，这才是根本原因。

（备注：查一般的《和汉词典》，“しゅうぎょう”可能写成“修業”，但查《广辞苑》，应当能看到“修行”，但我手头没有，是我估计的。就算没有《广辞苑》，您也可以看一下“行政”这个词，它的读音就是“ぎょうせい”）。

【闲聊日语之59】日本料理为什么难吃？

我最近去上海开会，看到了上海电信的老朋友老吴，很高兴。有一天晚上聊天，老吴对我讲：我那个上高中的儿子，是个“哈日族”，以前，只是买一些日本漫画书、日剧的光盘、日歌的磁带等，花钱不多，我也没太在意。

但从今年开始，他们学校的几个“哈日族”同学，竟然迷上了日本料理，经常去学校附近的一家日本餐馆，吃日餐。这个日本料理，你也知道，纯粹是花架子，中看不中吃，而且特别贵，比中餐贵许多。我跟我儿子说了好几次，让他不要再去吃日餐啦，他就是不听。你是日本通，你能不能从专业的角度，给我儿子开导开导，让他偶尔吃一、两次，也就算啦，不要养成经常吃日餐的坏习惯。我说：没问题，会议最后一天，是自由活动时间，到时我去你家一趟。

见到老吴的儿子之后，我大吃一惊，他的服装、做派、言谈等等，明显是在模仿日剧中的人物，特别是一头说黑不黑、说黄不黄、草草染成的杂毛，跟我爱人她姐姐养的哈巴狗一样，真是叹为观止。我说：小吴，我虽然是搞技术的，但我的业余爱好，是做饭，或者说是烹调。咱们中国人，自古以来，就特别讲究吃，发明了许多烹调技术，比如煎、抄、烹、炸、熬、扒、烧、熘、拌、腌、炝、煮、炖、蒸、熏、焖、泡、煸，等等等等，所以我们中国饭，又好看，有好吃，这是世界公认的，没有不服的。

反过来，你再看看日本料理。在日语中，关于烹调技术的词汇，很少很少，最主要的，只有两个，一是“煮る”（煮），一是“焼く”（烧）。为什么会这样呢？因为日本自古以来，水源丰富，蔬菜丰富，所以日本人经常用一锅水，煮一锅菜，这样的东西，说好听了是料理，说难听了就是泔水，你说能好吃吗？即使日本人，也觉得乏味，于是有些东西，比如海鲜等，就放在火上，烤一烤，烧一烧，毕竟这样加工，比那一锅水煮菜，稍微好吃一点点。当然，现代的日本人，从西方引进了一些烹调技术，比如“フライ”（油炸）等，但日本的传统料理，确实相当原始，相当粗糙，不值得你花那么多钱，给那些三流饭菜捧场。

听完这席话，老吴的儿子若有所思，他大概觉得我说的话，有一点道理。至于他是否改正了这个毛病，我也没有再问老吴，但愿他能改过来。所以我的结论是：哈日是可以的，没有错，但不要哈混了头，哈过了头，错把垃圾当宝贝。

lain619 · 发表于 2005-8-9 10:01:11

【闲聊日语之60】日本情报机关的对华心理战宣传

大约从98年年底开始，日本情报机关通过互联网，对中国网民开展心理战宣传，主要方式是在中国各个主要的公共 BBS 上，包括新浪、搜狐、网易的 BBS 上，定期发布一些经过处理的文章，这些文章，在写作方面，有一个共同的特点，就是通过比较日本的优点和中国的缺点，美化日本，丑化中国，使中国人逐步丧失对自己国家的信心和自豪感，并培养一批亲日、哈日分子。我这样说，可能有些抽象，下面我以《人民日报强国论坛中日关系版》最近的一篇文章为例，给各位简单分析一下。

（1）这篇文章的作者说：他去山形县米泽市探望自己的儿子。这个城市，空气清新，环境优美，非常干净，反过来看看他的中国家乡，又破又烂，又脏又乱，简直不是人呆的地方。

（2）作者的儿子，在当地的一家公司工作，有很好的收入，日子过的非常好，假如当初他不来日本，留在中国，顶多是个工厂的技术员，过着苦哈哈的日子，说不定还要下岗，回家喝西北风去。

（3）作者去超市买东西，看见地上有一部手机，他儿子说，你不用管，日本人道德水准很高，绝不会碰别人的东西，失主一会儿就会回来取，而在中国，人们道德败坏，贪婪无耻，用不了三分钟，手机就得被人拣走。

（4）儿子家厕所的马桶，设计的很科学，冲水量虽然不多，但效果很好，说明日本人天性聪明，善于研究问题，解决问题，再看看中国的马桶，又脏又臭又臊，中国人真是笨，连个茅坑都搞不好。

（5）作者去市役所办事，那里的工作人员，耐心、周到、礼貌、文明，并且办事效率很高，在看看中国，市政府门口有大兵站岗，一脸凶相，看谁都是贼，一般老百姓，根本不让进。

还有很多这样的对比，我就不再写了。总之一句话，日本的东西，什么都好，中国的东西，什么都坏，中国简直就不应当在地球上存在，中国人简直就不应当活着，14亿人干脆上吊死了算啦！

看到这里，有些朋友可能会有一些疑问：

第一，这些文章，可能就是中国人写的，他确实觉得日本好，中国差并不像你想的那样复杂。我说不对，我看过不少中国人访日之后写的文章，其中确实有不少文章，赞扬日本的优点，批评中国的缺点，这个无可非议，但绝对没有一篇文章，是上面那种笔法：写一个日本的优点，马上就跟一个中国的缺点，成双成对，逼着读者得出结论。这绝不是游记，纯粹是宣传。

第二，这些文章，就算是宣传，难道真是日本人写的吗？我说，不是日本人写的，而是中国人写的，应为文章中，有许多中国的具体细节，日本人并不掌握，也就是说，这些文章的基本素材，是中国人提供的，日本人进行了一些加工处理。

第三，你凭什么说，日本情报机关开展对华心理战宣传。我是长期搞对日工作的，我知道，日本的公司、商社、学校、团体等，虽然有一些研究中国的课题，有一些收集中国的情报，但我从未发现有专门对华心理战宣传的。干这种事，只能是日本的情报机关，至于是政府系统的（比如内^阁^调^查室），还是军队系统的（比如自卫队情报部门），我确实说不上来，但我的直觉告诉我，只能是这些机关。

我写这个帖子的目的，不是要鼓动各位也写反日帖子，跟他们对骂，不客气地说，各位可能骂不过他们，因为他们是有组织、有计划、有策略、有目的的行为，比各位这些业余人士，要专业的多。我只是想提醒各位，对于有些过分亲日反华的文章，您不妨多个心眼，不要盲目相信，这就是我的目的，仅此而已。

【闲聊日语之61】国内低收入网友如何“订阅”日本报纸

刚才我在网易《日语学习》版上，看到有北京、上海的网友，询问是否可以在当地购买或订阅日本报纸。在北京、上海这样的大城市，购买日本报纸，还是不成问题的，一些高档的涉外宾馆、酒店、写字楼等，就可以买到，但价格比日本稍贵一些。但我不主张您以这种方式买报纸，以北京为例，我住在丰台区（北京西南角），我不可能天天开车一、两个小时，去朝阳区（北京东北角）的高档宾馆，仅仅买一份报纸，那样的话，效率也太低了，成本也太高了。

至于订阅日本报纸，也是不成问题的，如果你所在的单位有外汇帐户，您可以委托“中图公司”订阅，该公司在北京工体东路附近，具体地址我手头没有，如果您需要，可以从北京的电话号码簿上查到。总之，上面这两种方法，都不适合国内的低收入网友。对于那些希望天天看到日本报纸、有没有钱的国内网友，我给您推荐一个好方法。

首先，您必须下载一个软件，叫做 WebZip，它的主要功能，就是把一个网站的全部内容或部分内容，下载到您的计算机硬盘上。当然，一个网站的内容，有些是有用的，有些是无用的，一般情况下，没有必要全部下载，因此，这个软件允许用户，自己指定下载的范围（第一层网页、第二层网页、第三层网页、等等），自己指定下载的内容（网页、图像、音频、视频、动画、Flash、等等）。下面是 WebZip 的官方网站，您也可以从那里下载这个软件。

http://www.spidersoft.com

其次，请您挑选一份日本报纸，比如《读卖新闻》（网址在下面）。进入该报的网站主页，您可以看到，有政治、经济、国际、社会、体育、社论等栏目，每个栏目的下面，少则有五、六条新闻，多则有八、九条新闻，每条新闻，都是一个单独的网页，也就是以 .htm 结尾的单独网页。

http://www.yomiuri.co.jp

假如你没有 WebZip 这个软件，你只能一条一条地看，而且是在联机状态下看，既浪费时间，又浪费金钱。既然有了 WebZip，您可以自己指定下载的范围与内容。

以《读卖新闻》为例，下载范围是：只下载第一层（网站主页）和第二层（那些新闻），下载内容是：只下载以 .htm 结尾的网页（那些新闻），不下载其他内容（比如天气预报等）。这样设置好了之后，每天您只要花费几分钟，就可以把当天《读卖新闻》的所有新闻，全部下载到您的计算机硬盘上，您可以很从容地脱机浏览（不花钱）。事实上，我已经有两、三年，没再订阅日本报纸了，主要原因就是有了互联网，再花钱订报，觉得不值得。

【闲聊日语之62】两类敬语的冲突

日语中的敬语，分为两大类，一类是“自我谦虚”的敬语，专门描述自己的行为动作，一类是“尊敬他人”的敬语，专门描述他人的行为动作。以动词“言う”为例，它的自谦敬语是“申し上げる”，它的尊他敬语是“おっしゃる”。这个知识，学过日语的朋友都知道，我就不废话啦。

但是有这样一个问题，有些朋友可能没有想到过。张三做一个动作，他用自谦敬语来描述，张三看到李四做另外一个动作，他用尊他敬语来描述，这两种情况，一般不会出错，但是，假如张三和李四，共同做一个动作，这个时候，在使用敬语时，最容易出错。

情况我曾在书上看过这样一个例子：一个公司的职员，陪同公司的社长，外出办事，在公司的大门口，职员拉开车门，对社长说：

車が参りましたが、では、参りましょう。

情况乍一看，好象没有问题，有些日本人也认为没有问题，其实这句话，有很大的问题。“参る”是“行く”的自谦敬语，职员自己使用，当然没有问题啦，但上车这个动作，是职员和社长两个人共同完成的，因此，职员把这个自谦敬语，用到了社长身上，就很不合适的，是相当不礼貌的。

所以，正确的说法，应当将职员对自己的自谦敬语，与职员对社长的尊他敬语，明确地分开，这样才能真正体现下级对上级的敬意，也就是这句话应当这样说：

車が参りましたが、では、お仱晗陇丹ぁ

lain619 · 发表于 2005-8-9 10:05:47

【闲聊日语之67】娶个日本老婆，好不好？

刚才在网易《日语学习》版，看到有一个留日同学，说想找个女朋友，认认真真地开始谈恋爱，于是另外一个网友问他，想不想找个日本女孩，他说，不想，还是找个中国女孩比较好。看了这段对话，我突然想到了娶日本老婆的问题，顺口胡诌几句。

人们常说：娶日本老婆，住美国房子，雇中国厨子，乃“人生三大享受”也，这就说明，日本老婆的勤劳、贤惠、本分等优秀品质，是全世界公认的。我的日本同行 S 兄，在 KDD 工作，日本男人身上的所有坏毛病，比如脾气暴躁、不干家务活、打老婆、酗酒、甚至嫖娼等，他身上都有，可以说，是一个很典型的糟糕男人。S 兄曾在北京工作一年半，其间 S 嫂曾多次来京探亲，我曾问过 S 嫂，他这些坏毛病，你都知道吗？回答都知道。你能容忍吗？回答能容忍。最让我感慨的是，S 嫂竟然宽厚地说：男人嘛，都这样。

当然啦，现在的日本年轻女性，由于接受西方女权思想，已经独立很多了，但类似 S 嫂这样的妻子，仍然是日本传统家庭妇女的主流。所以我说，从勤劳、贤惠、本分这方面看，娶个日本老婆，确实好。下面我再说说不好的地方。

美国有一个研究机构，曾做过一次有些无聊的调查，看看各国夫妻房事之后，男女双方都说什么话，以此研究各国的风俗文化。比如中国夫妻房事之后，妻子说，我累了，就睡觉了。又比如美国夫妻房事之后，妻子说，It's good（好棒），也睡觉了。但日本夫妻房事之后，妻子竟然说：您辛苦啦，给您添麻烦啦，实在不好意思，说完之后，下了床，给丈夫鞠个躬，然后到厨房准备夜宵去了。（笑！）

这个调查结果，我觉得有些夸张，有些“演义、戏说”的味道，但日本妻子对丈夫的尊敬，这个基本点，是没有问题的。这种现象好不好呢？我说，对日本男人，确实好，因为他们早已经习惯了，但对我们中国人，可能感觉有些离谱。我打一个比喻，假设我们中国人爱吃糖，越甜越好，但突然有一天，有人送给我们许多日本糖，巨甜无比，能把牙给甜倒了，能把嘴给甜歪了，能把胃口给甜腻了，而且必须天天吃，月月吃，年年吃，直到吃死为止。这种糖，我估计绝大部分中国人，可能承受不了。这就是我所说的，娶日本老婆不好的地方，用我们北京话说，就是“太腻歪”。

其实，中国男人娶个日本老婆，说起来，好象很轻松，很惬意，但我可以告诉您，实际上是很难的，日本女人的内心深处，是看不起中国男人的（原因复杂，以后有机会再聊），所以到目前位置，中国女孩嫁日本丈夫的很多，日本女孩嫁中国丈夫的很少。所以我们也只能在这虚拟世界里，胡乱侃侃，过过嘴瘾罢啦。

【闲聊日语之68】“米西米西”是吃饭吗？

在国内，30岁以上的人，大概都看过《地雷战》、《地道站》等经典反日影片，对其中一些“中国式日语”，比如“死啦死啦”、“米西米西”等，肯定都很熟悉。

我昨天在一个 BBS 上，看到有一个贴子，作者认为，除了“巴格鸦路”、“开路”之外，确实有对应的日语单词之外，其它的，都属于讹传，也就是说，并没有对应的日语单词，纯粹是中国人听错了。

对这个问题，我是这样看的。第一，因为这些“中国式日语”，不一定是北方人发明的，有可能是东北人发明的，也有可能是南方人发明的，毕竟当时日本鬼子占领了中国的很大一片地区，不同地方的中国人，听同一句日语，会有不同的描述。因此，仅仅从一个地区的发音，判断它们的对应日语单词，是片面的。第二，那些日本鬼子，也不都是来自关东地区，而是来自各个都道府县，因此，在与中国人谈话时，有可能蹦出一些地方方言。我自己曾琢磨过这个问题，我认为，几乎所有的“中国式日语”，都可以找出对应的日语单词，请看下面五个常见的例子。

（1）ばかやろう：也就是“巴格鸦路”，即混蛋。
（2）かえる：也就是“开路”，即回去。
（3）しぬ（或它的某个变体）：也就是“死啦死啦”，即死亡。
（4）めし：也就是“米西米西”，即吃饭。
（5）びんた：也就是“三宾”，即耳光。

如果您还知道其它“中国式日语”的来源，欢迎您告诉我，我会把它加进去。如果您有不同的看法，也欢迎您告诉我，如果有道理，我会更正的。谢谢。

【闲聊日语之70】讲日语，能不能“粗放”一点？

我有一个语言学网站，介绍世界上 2000 种语言的样本，有些样本是我自己收集的，有些样本是各国网友提供的，因此我结交了不少外国网友，包括像 St Lucia 这种远在天边、弹丸小国的网友。我发现，各国网友虽然都能讲英语（有些讲的非常好），但从总体上看，还是很不标准、很不规范的，如果按照《英语语法书》，简直就是“错误百出”，比如有个网友，想说“不喜欢美国人的中国人”，他竟然写成 dislike American's Chinese，您看多可笑。

不过，请您注意，不管多可笑，我们相互之间，都能理解彼此的意思。语言是干什么用的？当然是交流用的，既然能理解，错了又何妨？（当然不错最好）

我为什么说这个话题呢？因为我在许多日语学习 BBS 上，经常看到类似这样的问答。

甲问：“東京で生まれる”（在东京出生），如果不用“で”，用“に”，行不行？
乙答：用“に”好象也可以，两者都可以表示地点。
甲问：既然都可以，为什么不用“に”呢？
乙答：那你就用吧！
甲问：我要是用了，考试时，万一错了，怎么办？
乙答：那你就别用。

每当我看到这样的问答，我都觉得特好笑。我不是嘲笑这两个网友，我是觉得，我们中国人学日语，简直太拘泥语法了，写每个词，说每句话，都要先想想，是否符合语法，觉得有问题，就不敢写，不敢说。我觉得，这样学日语，有些太教条了。我个人认为，除了应付考试之外，其他情况下，只要不太离谱，没有特别明显的语法错误，你怎么写、怎么说都行，日本人一般都能看懂、听懂（当然，你要是能写、能说地道的日语，是最好不过的）。

昨天，有一个网友给我发邮件，说在一个 BBS 上看到，北京土话“嗑嗑巴巴”，翻译成“辿辿しい”（たどたどしい），他问：“我讲日语嗑嗑巴巴”这句话，是否可以翻译为下面第一句。我说可以，我完全能看懂，换了日本人，也完全能看懂，不会误解你的话。但是，假如你参加日语考试，那么这句话，最好写成下面第二句，因为这样说，比较地道。

第一句：わたしは日本語で辿辿しく話します。
第二句：わたしは辿辿しい日本語で話します。

其实仔细分析一下，两句话的意思，还是有一点差别的，限于篇幅，我就不罗嗦了。总之，我的意思是说，你用日语，跟日本人交流时，只要不太离谱，没有特别明显的语法错误，怎么说都无所谓，不用老想着语法。互相听懂了，才是最重要的。

【闲聊日语之71】牛找牛，马找马

昨天有一个网友，给我发邮件，让我介绍一下学习日语过程中的“趣事”。其实，我跟各位朋友不同，我不是日语科班出身，因此没感觉有什么“趣事”。不过，我还是想应这位网友的要求，随便谈几个日语中我认为比较怪的地方，暂且当作“趣事”吧。

首先，在日语中，有许多同音词，比如“こっか”，可以是“国歌”，也可以是“国花”，虽然发音相同，但两者既不是同义词，也不是反义词，因此不会造成误解。但在日语中，有那么几个怪异的单词，不仅发音相同，而且互为反义词，如果你不结合上下文，你根本不知道它们是什么意思。比如“れいぐう”，既是“礼遇”，又是“冷遇”，又比如“におい”，既是“香味”，又是“臭味”。你说怪不怪？！

其次，在我们汉语中，有一些与动物有关的成语、谚语，比如最常见的“对牛弹琴”。据我观察，这种成语、谚语，在日语中，一般都有对应的说法，唯一不同的是，日本人把动物给换了。比如下面两个例子：

（1）鱼找鱼虾找虾：牛は牛づれ馬は馬づれ
（2）燕雀安知鸿鹄之志：猫は虎の心を知らず

再次，我发现，有些日语单词，简直太“日本化”了，也就是说，这些单词，专门用来描述日本的事物，或者日本人的特性，其他国家的人（中国人除外），无论怎样理解，都不能真正领会其中的含义。比如“甘える”（撒娇）这个词，我查过不同的《和英辞典》，下面是两个常见的解释，您琢磨一下，就可以看出，这两个解释并不能反映这个单词的真正含义。

（1）behave like a spoiled child：行为举止好象一个被惯坏的孩子
（2）depend on other people's goodwill：依赖别人的善意

我想，肯定还会有其他方面，但我只想出了这三个方面。我虽然一向反对别人学日语，不过从另外一个角度说，学日语本身，也是一件很有趣的事情，你可以通过学习，观察中日两种语言的区别，进而了解两国人民的差异。

（顺便说一件无关的事：有一个日语学习网站，叫做 japan-abc.com，打算从明年开始，发行一个不大的电子刊物，专门介绍日语学习的内容。本来这件事，跟我没有关系，但我一打听，才知道网管胡先生，维持这个网站，编辑这个刊物，都是自费的，没有任何日本背景的支持。在这个人人都想拉赞助的年代，还能有这样的热心人，我真是觉得很难得，故顺便介绍一下。）

【闲聊日语之72】什么是以“日”养“日”？

首先声明，下面有关葡萄牙语的故事，纯属虚构，请不要信以为真。看完整个帖子，您就能明白我的意思了。

假设有一天，我突然心血来潮，想建一个葡萄牙语学习网站。我应当怎么办呢？

首先，我会用葡萄牙语和汉语，写一封信，一式三份，分别寄给葡萄牙、巴西和安哥拉三国驻华大使馆的文化处（世界上最主要的三个葡语国家，号称里斯本-巴西利亚-罗安达轴心）。这封信的内容大意是：葡萄牙语是世界十大语言之一，但在中国，懂这种语言的人很少，许多网友迫切希望能够在网上，学习葡萄牙语。为此，我决定筹建一个葡萄牙语学习网站，一方面，教授葡萄牙语，另一方面，介绍贵国的社会、经济、文化、历史、风景等，为那些希望到贵国投资，或者到贵国旅游的中国人，提供一个展示贵国的平台。我是一个普通的公司职员，经济收入不高，我希望在筹建过程中，得到贵国政府的财政支持。这封信，措辞要客气，文笔要流畅，观点要明确，态度要谦卑，总之，怎么好听怎么说，因为这是一块敲门砖。

一周之后，我陆续收到回信。葡萄牙大使馆称：此想法很好，我们表示赞赏，请你跟澳门某某基金会的 Carlos 先生联系，我们已将你的情况，告诉了他，他表示原则上同意，他会告诉你有关申请“葡萄牙语发展基金”的步骤和文件。巴西大使馆称：此想法很好，但我们没有这笔开支，向外交部打报告申请，会很麻烦的，也不一定批准，不过我们可以无偿给您提供资料，包括报纸、图书、磁带、光盘等。安哥拉大使馆称：很抱歉，我国很穷，实在帮不上忙，不过您的网站开通时，我国文化部长 Mbango 先生可以给您写一篇热情洋溢的贺词。总之，我就想要这个结果。

以后就是一些琐事啦，比如搞钱，取资料，等贺词，等等，具体细节我就不说啦。两个月之后，这个网站终于开通了。我手里有钱了，我就可以雇人，替我教学，替我管理，甚至替我处理日常事物，我自己当“甩手掌柜的”。我还可以在这个网站上，刊登葡、巴、安三国的广告，挣额外的钱。最重要的是，如果这个网站办的好，确实有成效，今后我每年都会获得固定的赞助。好吧，故事就编到这里。

我为什么要编这样一个虚构的故事呢？这是因为，国内大大小小的日语学习网站，我基本上都看了一遍，除了个别网站之外，总的感觉是，规模小，估计只有一、两个人维护。这样的网站，要想发展壮大，必须要有外界的支持。

语言这个东西，跟其它东西不一样，比如你建一个批发鸡蛋的网站，你不可能给美国农业部写信，让他们赞助你，人家才管不着你的事呢。但语言就不一样了，语言是一个国家的历史文化遗产，许多国家的文化部或外交部，每年都有一笔经费，专门用来推广自己国家的语言（英语、法语、日语、德语等）。只可惜，绝大部分中国人并不了解这个情况。

我们假设您建了一个日语学习网站，从小的方面说，您是在传授日语，从大的方面说，您是在传播日本的历史文化，因此，日本的有关方面（大使馆、文部省、各种海外文化协力机构、在华日资企业等），有义务为您提供必要的援助。

我是学葡萄牙语的，我对日本这方面的具体流程不太了解，所以编了一个葡萄牙语的故事，但其中的原理与方法，是大同小异的，其精髓就是：用日本人的钱，养日语学习网站，以“日”养“日”。我希望那些目前需要资金支持的朋友，看了这个帖子，能够动动脑筋，想想办法。您明白我的意思了吗？

lain619 · 发表于 2005-8-9 10:11:04

【闲聊日语之73】日本人是不是“财迷”？

前几天，去一个文学方面的 BBS 闲逛，看到有两个网友，正在争论一本书。这本书叫做《中国男人和日本男人》，作者林惠子女士，好象是一位旅日华人作家。在这本书中，有部分内容，专门介绍日本人的“财迷”。这两个网友，一个认为说的对，一个认为说的不对。因为那个 BBS，需要注册笔名，我嫌麻烦，就没有加入他们的争论。

其实客观地讲，日本人，特别是日本男人，与我们中国人相比，是比较财迷的。我下面从语言文字的角度，说两个小例子，您就能明白了。这两个例子，是我以前在一篇文章上看到的，这篇文章专门介绍日本人姓名中，比较怪僻的汉字。

其中有一个人，名字中有一个“鉄”字。但这个字，你乍一看，好象是“鉄”字，但仔细一看，右边的“失”字，上面不出头，所以实际上是“矢”字。作者问这个人，你的“鉄”字，上面怎么不出头啊？这个人回答，要是出头了，岂不是变成“金を失う”（丢钱）了吗？
还有一个人，名字中有一个汉字，左边是金字旁“釒”，右边是“豊”，加在一起，构成一个汉字。这个汉字，字典中查不到，是这个人自己发明的。作者问这个人，你发明这个汉字，是什么意思啊？这个人回答，你难道猜不出来吗？我是想“金は豊かだ”（钱多点）。

你看，这两个日本人，连取名字，都想着钱，你说日本人财迷不财迷（笑）。至于日本男人财迷的原因，有不同的解释，我个人认为，日本男人结婚后，每月的工资，都上交给老婆，自己没有财政大权，每天只有少量的零用钱，因此在心理上，总觉得手头紧，于是不知不觉中，养成了财迷的毛病。

【闲聊日语之74】日本人的文字游戏

我上一个帖子《日本人是不是财迷》，提到日本人发明的两个汉字，这说明日本人喜欢玩文字游戏。不过，这两个汉字，只能算是低档次的小游戏，如果您经常看日本报刊，注意观察，您可以看到一些高档次的文字游戏。下面我介绍三个例子，给各位解解闷。

第一个，日本有一个著名的时装设计师，叫三宅一生，设计了一套新奇的服装，并夸下海口，称一定要在国际时装大赛上，拿一个金奖，否则的话，今后就不再吃这碗饭了。没想到，公布比赛结果时，三宅一生不但金奖没拿到，连铜奖也没拿到。于是《读卖新闻》发表了一篇文章，拿他开心，故意将他的名字拆开，编排了一个大字标题“世界の三宅、一生の不振”，中文大意就是：原本希望走向世界的三宅，却遭到这样的打击，从此一生都不振作了。

第二个，日本有一些机构，每年年底，都评选出当年的十大最佳“四字熟语”。所谓“四字熟语”，就是给你四个汉字，让你找出另外四个汉字，而且这两组汉字，第一，意义上必须有联系，第二，发音必须相同。去年有一个“四字熟语”，叫做“金朝韓和”，大意是韩国的金大中总统，访问朝鲜，会见金正日总书记，大大缓和了朝鲜半岛的紧张局势。“金朝韓和”的对应汉字恰好就是“緊張緩和”，而且两者发音都是“きんちょうかんわ”，真是个不可多得的佳句。

最后一个，其实是一个小笑话，是我在一个日语学习 BBS 上看到的。说有一个妈妈，每天抱着孩子，在外面晒太阳。每天都有一个人走过来，看看孩子，对妈妈说“东南西”，然后就走开了。有一天，妈妈对爸爸说，有一个人，天天都说咱们孩子“东南西”，是不是夸咱们孩子呢？爸爸听后，大怒，说你这个大傻瓜，他哪里是在夸孩子，他是在骂你啦！“东南西”三个方向，惟独“没有北”（北ない），那是说，你每天早上，太懒，不给孩子洗脸，孩子脸太“脏”（汚ない）。

这三个文字游戏，一方面说明，日语在许多方面，确实具有灵活的特性，很适合用来玩文字游戏；另一方面，也说明日本人确实具有幽默感，许多中国人都觉得日本人不够幽默，我想这是不对的，只不过日本人的幽默方式，跟我们中国人的不太一样罢了。

【闲聊日语之76】谈谈日本人的身份关系

今年世界杯足球赛期间，日本队最后一场比赛时，小泉首相曾亲自观战。小泉首相原本打算穿一身日本队队服，以提高日本队士气，但他的幕僚告诉他：您这样做，是不行的，因为皇室成员也去观看比赛，他们穿着很正规，您穿着很随便，坐在一起，很不协调，毕竟一个是君，一个是臣啊。小泉首相听后，觉得很有道理，于是只好西服革履去观战了。从这个小故事中，我们可以看到，日本人特别重视自己的身份。

我经常去 Google 的一个日语研究新闻组，看看西方日语学者的发言。我记得一个美国学者曾说：英语单词中，有 before（前）有 after（后），但没有日语的“前后（まえうしろ）”，有 upper（上）有 lower（下），但没有日语的“上下（うえした）”，等等，这种日语单词，既可以描述物体的位置关系，也可以描述人们的身份关系，因此，这从一个侧面表明，日本人很重视社会地位的差别与次序。我觉得这个美国学者说的，有一定道理。

有一次在电视里看到，英国王储、首相、内政大臣等人，视察一个地方，我注意到，他们三个人是并排走的，几乎没有前后次序。这种情况，在日本，是绝对不可能的。假设日本天皇、首相、文部大臣等人，一起走路，首相至少应当错后一米，文部大臣至少应当错后两米，只有这样，才能显出君臣、上下的关系。在日语中，这种现象，就叫做“身分に相応する”（与自己的身份相适应）。

我为什么要聊这个话题呢？有两个原因。一是在我们国内，比如一个处级单位，有处长，有科长，有科员，分为三级。假设处长有急事，可以跳过科长，让客员赶快给办一下，或者科员有急事，一时找不到科长，也可以直接向处长请示。这种情况，在国内很常见。但在日本公司里，原则上，你不能这样做，你如果有事，就找你的上级请示，他如果做不了主，再去找他的上级，那是他的事，但你绝对不能越级请示，否则就是““身分に相応しない”（与自己的身份不相适应）。

第二个原因是，我不久前跟一个日本网友讲，日本虽然是一个民主国家，但仍然保留了一些非民主的传统。那个网友不同意，非让我举一个例子。其实我这个帖子，就是一个例子。下级对上级表示尊敬，当然很好，我不反对，但像日本这样，过于繁琐，过于严格，过于教条，其实这正是日本封建社会遗留的产物，所以从本质上讲，这并不符合民主原则。

【闲聊日语之77】从《东京爱情故事》谈起

我有个朋友许先生，女儿上中学，爱看日剧，经常找一些日剧的光盘，拿回家看。许先生说，有一个周末，他女儿又找了几张光盘，在自己屋里看，许先生在外屋写东西。许先生写着写着，忽然听到哭声，刚开始，他还以为是剧中人物在哭，但仔细一听，原来是他女儿在哭，推门一看，果然她女儿红着眼圈，正在用手帕擦拭，看见爸爸进来，有点不好意思。

许先生讲，他女儿经常看日剧，也经常掉几滴眼泪，但从未像这次，哭出了声。所以他很好奇，拿过光盘一看，原来是《东京爱情故事》。许太太那几天，正好去外地出差，所以许先生当天晚上，就在自己的电脑上看了一遍。许先生讲，不怕您笑话，看完之后，我也想哭，但我毕竟是 40 多岁的人啦，我不可能像我女儿那样，哭出来。年轻的时候，我也有一个跟完治、莉香类似的经历，20 多年过去了，我早就淡忘了，没想到看这部日剧，又让我回忆起过去的事情，心里很不是滋味。

我注意过，不论是情窦初开的少男少女，还是成家立业的男人女人，凡是看过《东京爱情故事》的，绝大多数都表示，喜欢这部日剧，特别喜欢其中的莉香（リカ，铃木保奈美扮演）。许先生的女儿，从这个故事中，看到了一个真挚爱情的范例，这对她将来的爱情经历，乃至恋爱观、人生观、价值观等，都将有一定的积极意义。许先生从这个故事中，看到了自己年轻时代的影子，重现了昔日的时光，重温了往日的情怀。所以，从这个角度说，我认为日剧确实有积极、正面、向上的作用。

下面的话，如果您是哈日族，我劝您就看到这里为止了，不要再往下看了，因为我一向写“反日”文章，狗嘴里吐不出象牙，我怕我下面说的话，有些尖刻，破坏了日本人在您心目中的美好形象。

但是日剧也有一个主要缺点，就是过分美化日本人，掩盖了日本人的一些缺点。我楼上邻居林先生，他女儿是个大学生。她曾跟我说，她以前并不了解日本人，但是有一次，在同学家里，看了一部日剧《爱情白皮书》，木村拓栽在剧中，扮演了一个英俊、温柔、细心的角色，而且不花心，不好色，从那开始，他一下子就喜欢上了日本人（其实我看她是喜欢上了日本男人，但不好意思说出来）。

我说，你这个看法，恰恰是日剧害人的地方。比如在这部日剧中，日本男人好象不花心，不好色，其实日本男人很花心，很好色，那是全世界都出名的。我在许多东南亚国家，都能看到日本男人的“买春团”，专挑“花姑娘”的“干活”。日本男人的这种品格，请问，你能从日剧里面看出来吗？当然看不出来啦！这就是日剧的主要缺点。

现在有不少年轻朋友，是看日剧长大的，然后选择去日本留学。当他们实际接触日本人时，才突然发现，那些日本人，与他们在日剧看到的日本人，有很大的差别。你要问这是为什么？我说，这就是日剧骗了你。

lain619 · 发表于 2005-8-9 10:18:52

【闲聊日语之78】不“触景”，也“生情”

中国有一句成语，叫做“触景生情”，也就是看见一个事情，情绪上产生了波动，于是联想到其他的事情。过去有些诗歌、歌曲，一上来，就是触景生情，比如“大海啊，你像母亲的怀抱”，等等。这样写，不管好不好，毕竟是先“触景”（看见大海），再“生情”（想起母亲），这是我们中国诗歌、歌曲的一个常见的写作方法。

但是日本的情况，与我们有些差别。许多日本诗歌、歌曲，采用了一种与中国完全不同的写作方法，也就是：不“触景”，也“生情”。明治时代的日本海军，有一首激昂的军歌，最开始的四句是：

煙も見えず
雲も無く
風も起こらず
浪も立たず

中文大意是：看不见烟，也看不见云，看不见风，也看不见浪。当时我就想，什么都看见，你激昂个啥？

我本来并不想聊这个题目。但是今天上午，我的日本同学 Michiko さん，给我发来了谷村新司的著名歌曲《すばる》的 MP3 及其歌词，我一看歌词，前四句中，竟然有两句，又是这种不“触景”、也“生情”的否定句式（见下面），所以我决定还是聊一聊这个题目。

目を閉じて何も見えず（什么也没看见）
悲しくて目を開ければ
荒野に向かう道より
他に見えるものは無し（又是什么也没看见）

就这个问题，我曾先后与几个日本朋友探讨过，但没有特别满意的解释，但其中 Hasegawa さん的看法，还算比较合理，他认为：日本人在本质上，是一个内向的民族，在许多情况下，人们不是通过交流（communication），而是通过冥想（meditation），来理解事物，因此是否“触景”，并不重要，即使不“触景”，日本人也能“生情”。

【闲聊日语之79】日语歌词中音读与训读的变换

昨天有一个朋友，将谷村新司的著名歌曲《すばる》的下载网址以及歌词，发给了我，稍后我又把它们，转贴到网易《日语学习》版上，因为那里有不少网友喜欢这首歌曲。当天晚上，有一个网友给我发邮件，说他已经下载了歌曲，并对照歌词，听了听，发现有一个奇怪的现象，比如在歌词中，有一个单词“呼吸”，发音按理说应当是“こきゅう”，但实际上，谷村新司唱的是“いき”，他问我这是怎么回事。其实在《すばる》中，还有两个地方，也有这种现象，但这位网友好象没听出来。

这种现象，在日语歌词中是很常见的，一般分为两种情况。一种情况是：将一个音读单词，念成一个训读单词，比如“宿命”，不念音读“しゅくめい”，而念训读“さだめ”，这种情况比较常见。另外一种情况是：将一个训读单词，念成一个音读单词，比如“荒野”，不念训读“あらの”，而念音读“ふうや”，这种情况比较少见。但是，不论那种情况，音读单词与训读单词，两者的含义，必须是相同或相似的，否则就不能这样变换。下面是《すばる》中有这种现象的三句歌词。

荒野（ふうや）に向かう道より
宿命（さだめ）の星たちよ
呼吸（いき）をすれば胸の中

造成这种现象的主要原因是：汉语单词（音读单词）的文学性和表意性，远远好于日语单词（训读单词），在日语歌词中，写汉语单词，至少在字面上，能够准确表达出作者的思想感情，而日语单词做不到这一点，但汉语单词的音节，一般比较多，不容易与歌曲的旋律配合起来，因此才出现这种在歌词中，写的是汉语单词，唱的却是日语单词的现象。所以，你拿到一首日语歌词之后，不要马上急着唱，最好先听听日本人的原声是怎样唱的，注意是否有这种发音变换，以免贸然唱出来，让人家笑话。

【闲聊日语之81】学日语的人并不是去当汉奸

我在好几个日语学习 BBS 上，都看到过这样的帖子，比如，你们学日语，不觉得可耻吗？或者，你们学日语，是不是要去舔日本人的屁眼呀？甚至刚才，在网易《日语学习》板上，还有一个骂大街的帖子，声称要“操”那些学日语的人（工作量太大啦，笑）。

确实，在我国，与其他外语相比，学习日语是一个稍微有一点敏感的问题，原因大家都清楚，我就不说了。我只想说一句话：学日语的人，并不是去当汉奸。下面我给各位讲一个小故事，对于学日语，会有更深的体会。

98年，北京有一家外贸公司，要从日本某商社进口一批化工原料。那批原料的规格、质量、数量等，都没有问题，惟独价格，中方认为日方开价太高，日方认为中方还价太低，谈了两次，都没有谈成。双方商定，各自回去之后，都认真研究一下，本着合作精神，互相妥协，争取在第三次谈判中，达成协议。

最后一次谈判中，日方果然妥协，提出了一个比较合适的价格，日方代表问中方代表：这个价格，您看怎么样？中方代表说：这个价格，比较接近我方的要求，我们可以考虑。日方代表，是个谈判老手，喜怒不形于色，眼睛盯着中方代表，面无表情，目不斜视。但说完这句话之后，中方翻译突然注意到，另外两个日方人员，互相交换了一个很难察觉的眼神，那种眼神，是日本人在正式场合上，听到某个重大消息，但不便公开表露想法，而常用的一种眼神（头不动，眼睛动，比中国人略微含蓄一点）。

翻译凭着自己的直觉，立刻感到这个价格，仍然有水份，不是日方的“底盘”（bottom price），还有继续讨价还价的可能。于是翻译把一直冲下的笔尖，掉头冲上，按照事先的约定，这个小动作，就是“改口风”的信号，于是中方代表继续说：不过，我们还需要最后研究一下，并请示上级，我看我们先休息 20 分钟，然后继续谈。日方代表说可以。

以后的事情，我想您可以猜出来了，中方要求在现有价格基础上，再压低了一点，日方由于受到德国竞争对手的压力，被迫答应了，这项交易于是就这样成交了。由于翻译的观察力，给国家节省了约 90 万元人民币，虽然不算多，但毕竟是劳动人民的血汗钱（笑）。

这是一个真实的故事，哪个翻译，就是兄弟我本人，因为那家公司的日语翻译，最后一次谈判时，一个生病，一个出差，所以公司经理（我亲戚）让我赶赶场，救救急。我本来不想讲这个故事，因为有给我脸上贴金的嫌疑，其实这是一个微不足道的小事情。

昨天，《强国论坛日本版》上有一篇文章，介绍一个中国人，池步洲先生，在二战期间，破译日军密码，使美军击毙山本五十六的故事，那才是真正的大手笔。所以我说，学日语的人，完全可以用自己的知识，来报效自己的国家。希望这个帖子，对那些仍有偏见的朋友，能够有所启发。

【闲聊日语之82】什么是日本人的“耻文化”

我同事老李的儿子小李，是日语专业二年级大学生。这个学期，老师向他们介绍了美国学者 Ruth Benedict 的名著《菊与剑》。老师讲，西方的文化，是“罪的文化”，比如一个西方人，认为自己有罪，于是去教堂，向神父忏悔，于是他的罪就减轻了。而日本的文化，是“耻的文化”，比如一个日本人，做错了事，虽然没有人指责他，但他内心却充满了耻辱感，他必须通过某种方式，来消除这种耻辱感。

小李说，有罪的人，去教堂忏悔，这种现象，在西方电影里很常见，他能理解。但关于日本人的“耻”，电影里好象看不出来，他自己也没有察觉到，他让我给他举个例子。我说那我给你举两个例子吧，一个是古代的，一个是现代的。

我在一本书上看到过，在古代日本，两个武士，闹了矛盾，发生争吵，可以互相对骂，怎么难听，都不会动手，但只有一种情况例外，那就是一个武士说另一个武士：“耻じることを知らない”（毫不知耻），此时，按照当时的江湖规矩，两个人必须立即决斗，活一个，死一个，只有这样，才算完事。从这个例子中，我们可以看到，日本人并不怕别人说自己的坏话，但怕别人说自己“不知耻”，因为在日本人的潜意识中，“知耻”是一个人的立身之本。

再举一个现代的例子。美国向日本投了两棵原子弹之后，日本天皇宣布投降，许多日本军人及其家属，由于长期受日本军国主义反动思想的毒化灌输，纷纷自杀，而且自杀的方式，极其野蛮，比如一家十口，孙子 2 岁，爷爷 80 岁，坐在地上，围成一圈，中间放着绑在一起的几个手榴弹，爸爸一拉导火索，于是全家同归于尽。这些军人在自杀前，一般都留有遗言，内容基本上都是说，战败了，感到很“耻ずかしい”（耻辱），没脸再活下去了。所以，在日本传统文化中，“耻”比“死”更严重。

小李问，了解日本人的这个特点，有什么用处吗？我说，当然有啦，我再给你举个例子。那还是冷战时期，有一个日本商人，去俄国访问，被 KGB 盯上了，因为这个商人承包海上自卫队的工程，能够出入海上自卫队的港口码头。有一天早上，他一觉醒来，睁眼一看，旁边竟然躺着一个赤身裸体的大汉，他还没反应过来，几个 KGB 早已冲了进来，手里拿着一叠照片，说：您是想跟我们谈谈呢，还是想让我们把这些照片，寄给您的公司呢？

其实以前美国人、英国人、法国人等，也遇到过这种情况，但人家不怕，人家说：那你就寄吧。这些西方人回国之后，会跟公司、家属、警方等讲清楚的，双方明白了，也就没事了。但由于“耻”的文化因素在作怪，日本人一般不会这样做，所以这个日本人只好选择了前者。

目前，在日本的中国人越来越多，中国人与日本人之间，在各个方面，难免会有一些磕磕碰碰的矛盾。假设某个日本人，成了你的绊脚石，你需要摆平他，我不主张您采取非法、过激的手段，比如不久前歌舞伎町那种场面，我建议您首先从文化的角度，考虑一下日本民族性格的特点，比如“耻”的特点，从这个角度，制定对应措施。

【闲聊日语之83】从俳句看日本人的小气

自从我写《闲聊日语》以来，经常有朋友给我发邮件，让我“论证”某个问题。比如不久前，我写了一个帖子，介绍日本北海道的阿伊努语，发表之后，有一位“保钓人士”陈先生，问我能否论证一下，琉球语不是日语的方言，而是汉语的方言。我说，您的意思我明白，您的政治立场我也支持，但在语言分类学上，琉球语确实是日语的方言，所以我实在抱歉。

不过，有些朋友的问题，比较容易论证。比如有一个朋友说，他在日本公司工作，他以及他周围的中国同事，一致认为日本人比较“小气”，没有中国人“大气”，他问我，是否可以从语言文字的角度，论证一下这个问题。

看一个民族是否大气或小气，一般不能从物质方面来衡量，比如，一个小气的人，可能住在豪宅里，一个大气的人，可能住在陋室里，所以不能从房屋来衡量。一般认为，一个民族是大气，还是小气，能够从他们的文学作品中看出来，因为一个民族的文学作品，是这个民族几千年来，精神生活的反映与总结。所以，下面我想从中国的唐诗与日本的俳句这个角度，论证一下这个问题。

在我们中国，几乎每个受过教育的人，都能吟颂几首唐诗，下面是李白的《关山月》：

明月出天山
苍茫云海间
长风几万里
吹度玉门关

这首诗，是描写甘肃省敦煌县玉门关的。即使您从未去过那里，仅仅读了这 20 个字，您就可以想象出一种辽阔、苍茫、壮美的景色，同时感受到一种宽广、豪放、豁达的情怀。这就是典型的大气。

反过来，再看看日本。日本最流行、最通俗的文学形式是俳句，也就是由 17 个假名组成的短诗，下面是著名诗人松尾芭蕉的一首俳句：

古池や蛙飛び込む水の音

它的中文意思是：一只青蛙，跳入一个古老的池塘，水发出了一些声响。您可以看出，这首俳句的意境虽然不错，但场面很小，情节很简单，是典型的小气。

当然，我也承认，唐诗中也有小气的作品，俳句中也有大气的作品，但从总体上看，唐诗确实比较大气，俳句确实比较小气，由此我们可以得出结论，日本人确实比较小气。

lain619 · 发表于 2005-8-9 10:28:18

【闲聊日语之84】俳句、物哀与日本文学

我每写一个帖子，除了在各个日语学习 BBS 上发表外，还发给几个懂中文的日本朋友。日本人比较含蓄，即使他们不同意我的观点，一般也不会反驳我。不过，我的上一个帖子《从俳句看日本人的小气》，却遭到了老友伊藤兄的反驳，他认为我并没有真正理解俳句的实质，帖子中有关俳句的议论，是带有偏见的。伊藤兄是石川县人，他建议我再写一个帖子，介绍一下他的同乡，日本著名俳句诗人加贺千代，特别介绍一下她在痛失爱子之后，所写的那首著名俳句，以加深中国读者对俳句的理解。

兄弟我不是搞文学的，更不是搞日本文学的，所以严格地讲，并不适合介绍这个话题。不过，我确实觉得，加贺千代的那首著名俳句，充分体现了日本文学的“物哀”情绪，对各位深入了解日本人的精神世界，有一定的典型意义。所以下面，我想用比较直白的语言，简单介绍一下。

加贺千代（1702-1775），女诗人。加贺千代年轻的时候，儿子在外面捉蜻蜓时，不慎落水身亡，这件事，给她巨大的打击。丈夫去世之后，加贺千代削发为尼，从此远离尘世。有一天，加贺千代看到邻居家的孩子们，一边跑，一边捉蜻蜓，突然想到了自己的爱子，顿时无限悲哀，涌上心头，于是写下了这首著名俳句。

蜻蛉釣今日はどこまで行ったやら

中文大意是，我的爱子啊，今天你又跑到哪里去捉蜻蜓了？我们中国人，看了这首俳句，可以理解，但没有更深的体会，而日本人，特别是有了儿女、上了年纪的日本人，读了这首俳句，会感到一种发自内心的悲哀，情不自禁地叹一口气，并掉下眼泪。这种现象，用日本文学术语讲，就叫做“物哀”（もののあわれ）。各位看到“哀”字，千万不要以为，只有痛失爱子这样的悲剧，才算是“物哀”，实际上，任何文学作品，只要能够引起读者的感动与共鸣，就算是“物哀”。

“物哀”是一个非常重要的概念，它有助于我们深入理解日本文学，乃至日本人。江户时代有一位著名学者本居宣长，有些朋友大概听说过，他认为，日本的文学作品，或多或少，都隐含着“物哀”的情绪，这是日本文学的一个基本特点。本居宣长的一些观点，现在的日本学者并不太赞同，但他关于“物哀”的论述，却是没有疑义的。

那么，在日本人的精神世界中，是否也有“物哀”的情绪呢？据我肤浅的观察，我觉得也有。我有一次陪日本朋友土屋去南戴河（河北省昌黎县），那里有一个很高的沙山，可以做小车，从上面划下来。沙山上，一边是黄色的沙，一边是蓝色的海，风很大，我和土屋站在山顶，感受着海风的吹佛，突然土屋掉下眼泪，我说你眼睛进沙子啦，他说，不是，是看到这里的景色，想起了童年时代，在家乡的海边玩耍。所以我一直隐隐约约觉得，日本人，在某些时候，好象比我们中国人，更加多愁善感（sentimental），我不知道这是否跟“物哀”有关系。

【闲聊日语之85】灵活运用日文文字的两个小例子

有一次，我跟一个初学日语的朋友聊天，他说，日语中的许多单词，即可以写成汉字的形式，也可以写成假名的形式，比如“睡觉”，既可以是“寝る”，也可以是“ねる”，这里面，有什么讲究吗？我说，一些特别常用的单词，比如“これ”这样的代词，“する”这样的动词，“とても”这样的副词，按照惯例，一般使用假名形式，除此之外，其他单词，使用汉字形式比较好，至少便于人们的阅读和理解。

不过，既然你说到“讲究”，我还真见过几个比较“讲究”的例子。据说以前在日本的一个城市，有一个地方，叫“篠の井”，当地政府打算在这个地方的不同地点，竖立三块路牌。这个地方，比较特殊，它有一部分在市区，有一部分在农村，还有一小部分，是外国侨民居住区。负责制作路牌的那个官员，心比较细，他想，市区的居民，教育程度比较高，所以路牌可以直接写汉字“篠の井”，农村的居民，有不少人还是文盲，不一定认识汉字，所以路牌最好写假名“しののい”，而外国人，既不认识汉字，也不认识假名，所以路牌最好写罗马字 Shinonoi，于是制作了三个不同的路牌。

还有一个例子。日本有一首古典歌曲，叫做“うたざわ”，虽然是同一首歌曲，但有不同的唱法，因而有不同的流派。对于这四个假名的对应汉字，有一派认为应写成“歌沢”，有一派认为应写成“唄沢”，还有一派认为应写成“詠沢”，哪一派都认为自己正确，谁也不服谁。后来要把这首歌曲灌成唱片，封面上需要有歌名，制作者就为难了，用其中一派的写法，必然要得罪另外两派，想来想去，他终于想出了办法，既然三个写法中，都有一个“沢”字，所以他采用了一个折中的写法“うた沢”，您看，谁也不得罪。

通过这两个小例子，我们可以看出，日本人在使用语言文字时，在某些情况下，是很灵活、很巧妙、很讲究的，这就是我们常说的灵活运用。不过，这个帖子对于各位的日语学习，并没有什么直接的帮助，只不过是供您解解闷而已。

【闲聊日语之86】如何破译比较复杂的日文密码

我曾写过一个帖子，叫做《如何破译简单的日文密码》，发表后，先后收到三位对此感兴趣的朋友的邮件，他们认为，我介绍的那个方法，是根据日文罗马字的字母，在正文中出现的概率，来破译密码，这种方法，现在已经不常见了。他们问我，能否介绍一下日文单词，在正文中出现的概率，因为用这种方法破译密码，更常见一些。

有些朋友可能对“单词概率”这个词，不太理解，我先简单解释一下。比如你手头有一份日文加密电文，用我以前那个帖子的方法，破译不出来，但你发现，电文中，经常出现 qkrvst 这个单词，虽然你不知道它的意思，但你可以猜到，它肯定是日语中一个很常用的单词，比如“する”。假如我们事先知道，在日语文章中，哪个单词出现次数最多，哪个其次，哪个再其次，等等等等，那我们就有办法，将电文中经常出现的那些单词破译出来。这就是所谓的“单词概率”。

日本有一个语言学研究机构，曾经作过一个重要的实验，找 7 个不同地区、不同职业、不同性别的日本人，把他们在 6 个小时之内所说的话，全部记录下来，然后用计算机统计，发现总共有 5000 多个不同的单词，其中出现概率最高的 20 个单词，依次是：

(1)いう (2)うん (3)する (4)いる (5)ない (6)ええ (7)ある (8)これ (9)そう (10)よい (11)はい (12)あの (13)こと (14)なに (15)ああ (16)さん (17)で (18)お (19)その (20)この
不过，这个统计结果，“口语性”太强，比如口语中常用的几个感叹词“うん、ええ、あ

あ”等，都在里面，而在书面语中，这些感叹词，是很少出现的，所以该机构又用类似的方法，找了几本不同的杂志，挑了几篇不同的文章，又进行了一次书面语的单词概率统计，结果依次是：

(1)する (2)なる (3)いる (4)いう (5)ある (6)もの (7)くる (8)一 (9)その (10)こと (11)この (12)よう (13)みる (14)それ (15)よい (16)十 (17)ない (18)三 (19)二 (20)これ

你稍微比较一下，就可以发现，书面语中经常出现的单词，与口语有很大的区别。考虑到日语加密电文，一般应为书面语，所以用后面这个概率表进行破译，比较合理一些，也就是说，前面那个奇怪的单词 qkrvst，如果没有特殊情况，应当是“する”。

▲备注：另外说一件无关的小事。昨天有个教日语的朋友，送给我一本日语教材，书名是《新日语教程》，湖南出的。我随便翻了翻，发现其中有一课，竟然是介绍“911”恐怖袭击的。现在有些日语教材，内容太陈旧，有些竟然是 70 年代的内容。这本书，我并没有仔细看，所以好不好，我也不知道，但它的内容比较新，这一点，我认为是相当可取的。

【闲聊日语之87】谈谈日本人的隐语

隐语（argot），是指社会上的某个行业或某个集团，所使用的内部语言，行业或集团之外的人，往往听不懂。比如我们计算机业，把调制解调器（modem）叫做“猫”，这就是一个隐语的例子。在日本，不同的行业或集团，也有不同的隐语，下面我给各位介绍两组隐语，以增加各位对日语的了解。

第一个例子，是日本百货业的隐语。比如在一个购物中心里，两个服务员正在接待一个顾客，给顾客介绍某种商品，突然一个服务员“内急”，必须马上去厕所解手。假如没有这个顾客，那很好办，服务员只要说“ちょっとトイレに”（去厕所一下），就可以了。但现在正好有一个顾客在旁边，再这样说，就很不礼貌了，因此，日本的服务员发明了一些如厕专用的隐语，比如：

ちょっと遠方に（去远处一下）
ちょっと奥に（去里面一下）
ちょっと中村に（去中村那里一下）

第二个例子，是早期的日本药材业的隐语。那时的日本药材业，有些“猫腻”（北京土话，欺诈的意思），一种药材，假设保存年限是三年，过期后，按理说，应当销毁，但那些药材商人为多赚钱，通过专门方法，对过期药材进行再加工、再处理，让旧货变成新货，以此蒙骗顾客，于是就有了下面的隐语：

ル－（过期的旧药）
ル－なおし（使用过期的旧药）
ル－きする（将旧药集中起来，进行再加工、再处理，然后分配给各个药店）

所以，假设你正在日本的百货商店里挑选商品，如果有一个服务员说“去里面一下”，你千万不要以为，她是去“里面”给你拿货，她是想去“里面”，方便方便（笑）。

▲备注：前几天，有个叫 Jim 的网友，说他把《闲聊日语》网页，提交给 Yahoo China（雅虎中国）。我当时一方面向 Jim 兄表示感谢，另一方面，我并不抱很大希望，因为 Yahoo China 收录网站的标准很苛刻，像《闲聊日语》这样简陋的网页，根本没戏。没想到今天早上，我竟然收到 Yahoo China 的通知，说《闲聊日语》已经被收录，明、后天即可看到。为此，我向 Jim 兄表示由衷的感谢。

这件事，也让我想起另外一件事。《闲聊日语》已经写了 87 期了，我估计写到 100 期，应该没有问题。到 100 期后，我想出本书，哪位朋友有外语出版社的关系，我希望您能帮我联系一下，推荐一下。事成之后，版税（或稿酬），我愿意与您“三七开”，以表达我的谢意。

【闲聊日语之88】如何处理来自日本的乱码邮件

许多国内网友跟我讲，收到一份来自日本的邮件，正文全部是乱码，不知道是中文，还是日文，在 Outlook Express 中，三种常用的中文编码和三种常用的日文编码，都试过一遍，仍然是乱码，他们问我怎样办？根据我的经验，这种乱码邮件，绝大多数都是中文，不是日文，原因我最后解释。下面我分三步，告诉您怎样处理这种乱码邮件。

第一步，在 Outlook Express 中，从《文件》菜单中，选择《另存为》，将这个乱码邮件，保存到磁盘上，但请注意，不要保存为 .eml 格式，而要保存为 .htm 格式，这是关键。

第二步，假设那个乱码邮件叫做 abc.htm，打开这个文件，在浏览器（IE）中，仍然是乱码，与 Outlook Express 中的情况一样。

第三步，从《查看》菜单中，选择《源文件》，启动记事本（Notepad），可以看到许多 HTML 代码，您不用管它们，您可以在这些 HTML 代码中，找到一些中文，全部正常，这就是那份乱码邮件的内容。

最后我稍微解释一下这里面的原因。如果您能看懂 HTML 代码，您就可以发现，那些中文字符，被 font（字体）标记包含着，如果是中文字体，比如“宋体”或“楷体”，那就不会乱码了，但这些中文字符，竟然是日文字体，比如 MS Mincho（微软明朝），所以您在 Outlook Express 中，不论怎样调整，都是乱码。

【闲聊日语之89】一句话的 16 种说法

以前在澳门大学图书馆，看过一本美国人写的书，介绍纽约市民讲英语的情况。书中提到，同一个意思，用英语表达，牙买加后裔与意大利后裔，富人区居民与穷人区居民，它们的讲法，虽然总的意思都对，但在选词造句方面，互相之间有一些小的差异。该书作者认为，在纽约市这样一个很小的地理范围内，同一种语言，同一个意思，竟然有这样多的表达方式，这在世界上是很罕见的。当时看到这里，我心里就想，这位作者肯定不懂日语，否则他不会得出这个结论。

其实，在日本，这种情况很普遍。住在东京的朋友，大概知道在伊豆诸岛南部，有个八丈岛。日本有一个语言学研究机构，曾在八丈岛进行过一次调查，看看“我昨天没有去”这样一个意思，究竟有多少种说法。结果发现，在不同的场所，在不同的辈份之间，不同职业的人，总共有 16 种说法，分别是：

昨日いきんじゃらら。
昨日いきんじゃった。
昨日いきんならら。
昨日いってきんならら。
昨日いきんなった。
昨日いきんなったら。
昨日いきんなかった。
昨日いきんなかったら。
昨日いきんなからら。
昨日いきなからら。
昨日いきなった。
昨日いき－たしんじゃらら。
昨日いき－たしんならら。
昨日いかなかった。（标准讲法）
昨日いかなかったです。（标准讲法）
昨日いきませんでした。（标准讲法）

我为什么要聊这个话题呢？因为有一些朋友跟我讲，他们去日本的 BBS 和聊天室，跟日本网友交流，发现他们的日语讲法，很不标准，跟《日语语法书》有很大的出入，看上去，似懂非懂。他们问我，这些非标准的讲法，是否正确，是否可以模仿。

我写这个帖子，就是想说，第一，这些非标准的讲法，按照日语语法，严格地说，是不正确的，它们只在某些地域、某些阶层、某些范围内使用，没有普遍性，因此，第二，您最好不要模仿。不过，为了交流上的方便，您最好了解这些讲法的大概意思，我看也就行了。

【闲聊日语之90】日本人的“腹语”

我在澳门上学时，班上有一个日本女同学前田。有一次上课，前田突然对老师 Rodrigues 说：您觉得冷吗？Rodrigues 回答：不冷，谢谢（你的关心）。我听了这个小对话，扑哧一声笑了，我赶紧给 Rodrigues 解释说：前田小姐的本意，并不是想问您冷不冷，而是想告诉您，她自己觉得冷，她想让您把空调的温度，调高一点（澳门大学的教室是集中式空调，墙上有旋钮，在老师身旁，可以手工调节温度），日本人比较含蓄，直接吩咐您去做，很不礼貌，所以她采用了这种暗示性的说法。Rodrigues 和前田听后，也都笑了。

我为什么写这个话题呢？因为前几天，有个叫 sososky 的网友，给我发邮件，讲，他知道日本人有说话拐弯抹角的习惯，想让我给他举一个例子，于是我想到了写这个话题。在心理学上，这种现象叫做“迂回性暗示”（circuitous suggestion），也就是有话，不直接说，非要用间接的讲法，暗示对方。这种暗示，幸好我还懂，而 Rodrigues 那样的西方人，可就不懂了。不过，这种暗示，一般日本人之间，基本上能够理解，并不算很特别，真正很特别的，是日本人的“腹语”（unspoken language）。

“腹语”这个词，是中国古代发明的。那时的皇帝，假设不喜欢某个大臣，想要杀了他，可这个大臣一向规规矩矩，没有任何差错，皇帝就是抓不到把柄。怎么办呢？于是皇帝就硬说，这个大臣虽然嘴上没骂他，但肚子里在骂他，以这个荒谬的罪名，杀了这个大臣。“肚”乃“腹”也，这就是所谓的“腹语”。

但在日本，“腹语”的含义，已经发生了变化，它已经演变成为“一个人不说法，另一个人也能理解”的极其微妙的沟通艺术。我给各位讲一个这方面的真实故事。有一家日本商社，卖给辽宁大连某工厂一批设备，没想到两个月之后，这批设备出现严重质量问题，经过鉴定，发现是日方的责任，日方于是被迫向中方进行了赔偿。事后，日本商社内部进行调查，发现一个中层干部龟田，应当负主要责任，于是召开高层干部会议，决定给龟田降职处分，社长问：对这个决定，各位有什么意见吗？

大家都没说话。过了大约一分钟，社长说：我明白了，那就这样决定了。大家都没说话，那个社长是怎样明白的呢？在那些干部中，有些人认为，应当处分龟田，支持社长的决定，但碍于情面，不便公开表态，于是低下了头，不说话，我们假设这种人有 7 个。还有一些人，认为对龟田的处分，过于严厉，想辩解几句，但同样碍于情面，不便公开表态，但他们抬着头，看着社长，也不说话，我们假设这种人有 3 个。虽然大家都没说话，但 7 比 3 的结果，已经通过肢体、表情、眼神等动作，明显表露出来，于是社长说“我明白了”。您看，这就是一个典型的“腹语”例子。

看了这两个小故事，您就能理解，同日本人交往，有时是很累的，主要原因就是日本人，有话不直说，非要让别人去猜，这不符合我们中国人的性格。我们北京人有一句话，叫做“有话就说，有屁就放”，如果大家都这样交往，就痛快多了。所以我说，中国人要想真正理解日本人，是很难的，难就难在类似这样的地方。

▲备注：顺便说几句无关的话。我今年夏天，与电子工业出版社计算机图书部的朋友们，去北戴河渡假（我是该部顾问）。晚上，大家唱卡拉 OK，有一位编辑小姐，竟然点的是北海道民歌《北国の春》，而且发音准确，让我大吃一惊。

唱完后，我就问，您是学日语的吗？她说，不是，上大学时，觉得好玩，学了几天日语，只学会了五十音图，然后就搁下了。我又问，您还想再拣起来吗？她说，不太容易了，一上班，很忙，没时间了。我又问，据您的了解，类似您这种情况的人，多吗？她说，好象有不少，我男朋友就是这样。

我最后又问，假如有一个《日语 8 小时入门》网上免费课程，你愿意学吗？她说，愿意学啊，能拣起来，当然好了。

于是，我最近就开始，利用业余时间，编写一个《日语 8 小时入门》，总共 24 课，目前刚写了 3 课，有时间的话，我还会继续写。如果您也属于那位小姐的情况，我建议您去看看，如果不属于这种情况，我看就算了。网址是：

http://www.language-museum.com/j8h

【闲聊日语之91】管一个半老徐娘叫“姐姐”的深层原因

《强国论坛日本版》网友“没比名”兄给我留言说：对日本稍有了解的人都知道，日本女性忌讳别人问自己的年龄，不管自己辈份多大，都希望小孩叫她“姐姐”，而不希望叫她“阿姨”，您能否写一个贴子，从语言、文化的背景，解析一下这种现象。多谢没兄看得起我，那我就在这里胡侃几句。

这种现象，有两个原因，一个是表面原因，一个是深层原因。表面原因，我想大家都知道，女人最怕别人说自己老，世界各国女人，大概都一样，日本女人也不例外。“ねえさん”（姐姐）和“おばさん”（阿姨），在感觉上，是两代人，至少相差 20 岁，所以日本女人喜欢前者，讨厌后者，是可以理解的。这个原因我就不多说了。

我下面说说深层原因。日本有一位著名学者土居健郎，专门研究日语词汇的起源问题，比如“たべる”（吃），起源于古代日本的某个事物，“のむ”（喝），起源于古代日本的某个事物，等等等等。您可以看出，这是一项很专业、很深奥的研究，不是一般人能干的。土居健郎的研究成果中，有一部分内容，与我们这个话题有关，他认为，下列日语单词，是古代日本家庭中，由于姐弟关系而形成的。

ねだる（央求）
すねる（别扭）
ひかむ（乖僻）
あまえる（撒娇）

比如，弟弟“央求”姐姐，带他去海边玩，姐姐说不想去，弟弟于是开始闹“别扭”，故意做一些很“乖僻”的事情，最后姐姐实在不忍心了，终于带弟弟去了，弟弟很高兴，一边走，一边跟姐姐“撒娇”。所以，在日本传统家庭中，姐弟之间确实有一种很特殊、很微妙的人际依赖关系，而兄弟之间却没有这种关系。这种关系，在现在日本城市家庭中，已经不太明显了，但在农村家庭中，还很明显，您要是有兴趣，不妨去考察一下。

在日本，一个年轻男子，管一个半老徐娘叫“姐姐”，叫完之后，按照一种很隐晦的社会默认习俗，两人之间就建立了一种特殊关系，在这种关系下，两人更加亲近，互相之间可以撒娇，甚至还可以搞出一些很暧昧的事情，也不会引起社会非议。这就是我想说的那个深层原因，您明白了吗？

【闲聊日语之92】惯用型：先拆开，后合上

前面两个帖子，都是回答网友问题的，这个帖子也是。有一个叫 LYJ 的网友跟我讲，日语中的惯用型很多，有些惯用型比较长，比如“なければならない”。他的学习方法是，先把这个惯用型硬记下来，然后做各种替换练习。他问我在学习惯用型方面，有什么好方法。我说，我给您介绍一种“先拆开，后合上”的方法，您看看对您是否有帮助。

日语中的许多惯用型，其实是一个词组，通常由动词和助词两部分组成。如果您看到一个惯用型，我建议您先将它拆开，看看哪个是动词，哪个是助词，它们单独的意思是什么，组合在一起的意思又是什么，都弄明白了，那您对这个惯用型的含义，就算是真正理解了。这样说，有些抽象，下面我给各位举三个例子。

第一个例子：なければならない。它至少能拆成两部分，分别是 [なければ] [ならない]，前者意思是“如果不怎样怎样”，后者意思是“不行”，合在一起，就是“如果不怎样怎样，就不行”，简化一下，就是“必须”。

第二个例子：かもしれない。它至少能拆成三部分，分别是 [か] [も] [しれない]，它们的意思分别是“是否是那样”、“也”、“不知道”，合在一起，就是“是否是那样，也不知道”，简化一下，就是“也许”。

第三个例子：ばかりではなく。它至少能拆成两部分，分别是 [ばかり] 和 [ではなく]，前者意思是“仅仅”，后者意思是“不”，合在一起，就是“不仅，（而且）”。

当然，有些很短的惯用型，没有必要这样拆、合。比较长的惯用型，我建议您在学习时，最好这样拆、合一下，能够加深您的理解，有助于您的记忆。

【闲聊日语之93】怎样看待日语单词的声调？

我最近利用业余时间，陆陆续续写一个《日语 8 小时入门》的简易课程，已经写了五课了，收到了十几封网友的邮件。我没想到的是，许多网友竟然要求我在每个单词后面，标记声调（アクセント），也就是 0/1/2/3 那种符号。我曾经观察过，除了《和汉词典》之外，其它语种的词典，比如《和英词典》与《和葡词典》，根本就不标记声调，看来在我国，日语学习者对单词的声调很重视，他们大概以为没有声调，就念不好单词和句子。

关于日语单词的声调，我个人认为，既重要，也不重要。首先说说为什么重要。因为在我国，大家学的日语，都是标准日语，也就是在东京地区流行的、受过中等教育的中产阶级所讲的那种日语。在东京话中，每个单词，都有一个声调，比如“中国”（ちゅうごく）念 1 调，“日本”（にほん）念 2 调，等等。日本有一位语言学家有坂秀世，曾经研究过，为什么在东京话中，每个单词都有一个声调。他认为，东京话的声调，有一个最重要的特点，就是第一拍低，第二拍必然高，或者第一拍高，第二拍必然低，因此通过声调的高低变化，就能够在一个句子中，分辨出哪里是一个单词的开始处，哪里是下一个单词的开始处，等等，这样逻辑性比较强，有助于理解一个句子的整体含义。从这个角度看，我说单词声调比较重要。

但另一方面，在日本的许多地方，比如茨城县、栃木县、宫城县一带，或者佐贺县、熊本县、宫崎县一带，人们讲话，要么根本就没有声调，所有单词的念法都是平调，要么声调与东京话完全不同，比如“心”（こころ），东京话是 2 调，大阪话是 1 调。日本各地的人，并没有因为声调方面的差异，而影响相互之间的交流与沟通，因此从这个角度看，我又说单词声调并不重要。

那么，对我们中国人来说，在学习日语中，应当如何看待声调问题呢？我个人的看法有两点：第一，那些常用的单词，比如上面提到的那三个单词，您最好掌握它们的声调，因为它们的声调，早已经约定俗成，深入人心，大家都那么念，你如果念错了，虽然不是大毛病，但会让人觉得有一点点怪异。第二，那些不常用的单词，包括各种外来语单词，不掌握它们的声调，也可以，你觉得怎样说合适，你就怎样说。总之，不要把日语单词的声调，当成学习的负担，这就是我写这个帖子的目的。

▲备注：有一个“旅日华人社区”（http://japan555.com/bbs），网站的网管兄，盛情邀请我（和另外一位网友）担任其中《日语园地》的版主。这个社区，好象是新开通的，很大，但访问者还不多，您要是有兴趣，不妨去看看。

【闲聊日语之94】从“拉致事件”看日本的“政治动员”

我一个朋友的孩子，英文名字叫 Dick，现在日本留学。上个月，Dick 给我发邮件，说最近一段时间，电视节目中，都是关于“拉致（绑架）事件”的报道。他周围的日本同学和老师，对这个事件都很愤慨，在学校网站的 BBS 上，甚至还有一个同学说：北朝鲜绑架了 20 个日本人，我们日本人就应当向北朝鲜发射 20 枚导弹，进行报复。Dick 讲，日本人平常是很冷漠的，并不关心与自己无关的事情，但这次“拉致事件”，日本人的情绪好象都很激奋，有一种同仇敌忾的感觉。Dick 问我，应当如何理解这种现象。

国内的有些朋友，可能还不太了解“拉致事件”，所以我先简单介绍一下。那还是在70年代，当时北朝鲜的情报机关，从日本各地，绑架了 20 多人，送到北朝鲜，教北朝鲜的特工人员学习日语。最近，日朝关系开始解冻，小泉纯一郎首相访问北朝鲜，金正日总书记就此事，亲自表示道歉，称这个事件，是冷战时期，北朝鲜情报机关中某些“英雄主义、冒险主义”干部的过激行为，他们已因此受到惩罚。金正日表示，今后绝不会再发生类似的不幸事件。不久之后，北朝鲜允许五名日本人去日本探亲。

据我观察，情况就是从这些日本人踏上日本国土之后，开始发生变化的。首先是日本的媒体，连篇累牍地发表文章，大骂北朝鲜，随后是日本的政党，纷纷发表声明，严厉谴责北朝鲜，最后是日本政府，公然推翻朝日两国红十字会达成的协议，拒绝让那些日本人返回北朝鲜，与家属团聚。在这种“反朝歇斯底里”的背景下，日本国民被成功地煽动起来，于是出现了 Dick 所说的那种“情绪激奋、同仇敌忾”的气氛。其实，这种伎俩，属于典型的“政治动员”，主要目的并不是针对北朝鲜，而是针对日本国内，也就是转移日本国民对日本经济持续衰退的注意力。

看到这里，有些网友可能会说：不管怎样，北朝鲜的做法毕竟是不对的，你为什么不批评？是的，北朝鲜的做法确实不对，确实应当批评，我并没有袒护他们的意思。但是，您大概没有想过一个更深层的问题。上个世纪的上半期，在日本占领朝鲜期间，有几百万朝鲜男人，被绑架到日本，从事采矿、采石等最危险、最繁重的劳动，成为没有任何报酬的苦力，还有几十万朝鲜妇女，被绑架到日本，被迫充当皇军的“慰安妇”，我请问，这些人的悲惨遭遇，日本的媒体、政党和政府，为什么不向国民介绍一下？如果按照前面那个日本同学的说法，北朝鲜也应当向日本发射几百万枚导弹，才算扯平。

《强国论坛日本版》的个别日本网友，经常指责其他国家，搞“政治动员、政治洗脑”，说那些国家的老百姓都是“阿Q”，等等。其实在这方面，日本才是最拿手的，从以前的“一亿玉碎”，但现在的“拉致事件”，其本质都是一样的，只可惜，许多日本的老百姓，自己并没有意识到这一点，所以我说，日本的老百姓，才是真正的“阿Q”（笑）。

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