要说芥川龙之介,就应该从新思潮派说起吧。
新思潮派是继白桦派理想主义文学思潮之后,成为大政时期的文学主流之一。并以杂志《新思潮》为阵地。最初创刊于1907年10月,由小山内薰担任编辑,重点介绍国外戏剧和新文艺的动向,起到了话剧的先驱作用。中间曾经停刊。于1910年9月份复刊,仍然有小山内薰主持并兼发行人,岛崎藤村担任顾问。并刊登了谷崎润一浪的唯美派作品《文身》
这本刊物还经过了第三次和第四次的复刊,其中以芥川龙之介、菊池宽为代表复刊第三次、第四次。新思潮派一般是指第三次、第四次推动《新思潮》复刊的作家。
芥川龙之介、森鸥外和夏目漱石并称20世纪前半叶三巨匠。
他的文艺主要表现在:
一、文学具有认识人生的价值,通过文学,可以了解人生的微妙性和复杂性。
二、只有文学才能包容人生的美与丑、善与恶的所有矛盾,也只有文学才能完成美,而具有永恒性的美。
他的作品则具有如下的特征:
一、通过历史的传说和故事,来反映现实,揭示人生:其历史题材首先取自《今昔物语》(他从《今昔物语》、以及《宇治拾遗物语》、《十训抄》、邓取材的小说,有《罗生门》、《鼻子》等。然后其历史题材曲子江户时代的人物和事件,以观照人生。最后,通过“天主教故事”、“文明开化故事”,批判现代社会。如《香烟与魔鬼》、《开化杀人》、《邪宗门》、《黑衣圣母》、《信教人之死》、《舞会》、《雏鸟》等。
二、融会东西方的文艺精神和技法,来营造自己独自的新的艺术世界。
他的作品重视故事结构的简洁性。
荐用古典文体与近代文体,并保持其完整性。
由此,我们可以看到他对生的态度的三部曲:首先以为肯定生,必然要肯定丑;其次主张善与恶永远背负争斗的命运。
小可爱他的《罗生门》还有《信教人之死》~ |