北原保雄的问题な日本语，挺有意思

zhouwran

  出差时候买的，正好在读这本书，当作学习资料，全部抄写到电脑
有需要的话俺就贴上来
8 w- Q8 v: l& R
先贴几个小段儿：

+ f9 D. O8 O. q) ?        「一所懸命(いっしょけんめい)」VS.「一生懸命(いっしょうけんめい)」、どっち？
4 Z; [6 @/ a. C7 ?「一所懸命」は中世からある語で、命(いのち)がけで所領(しょりょう)を守ろうとする意。のち、命をかけるほどの差し迫(せま)った事態の意に転(てん)じると、「一生懸命」ともいうようになり、さらに両者ともに全力を尽(つ)くす意に転じた。「｛一所・一生｝懸命に働く」では、今では「一生懸命」が優勢(ゆうせい)。近年(きんねん)、ネットでは「一緒懸命」も現れたが、これは誤(あやま)り。

        「病(やまい)、膏肓（こうこうVS.こうもう）に入る」、どっち？
$ a; @/ ^9 Z: ?「病、膏肓に入る」は、病状が重くて病気回復(かいふく)の見込(みこ)みがつかなくなる意。「膏肓」の「膏」は心臓の中、「肓」は横隔膜(おうかくまく)の上で、膏・肓ともに薬も鍼(はり)も届かない所という。「肓(こう)」が「盲(もう)」と混同(こんどう)され、「こうもう」の読みが生まれた。「こうもう」を誤読(ごどく)とする辞書もあるが、『広辞苑(こうじえん)』『大辞林』は慣用(かんよう)、『明鏡(めいきょう)』は俗用(ぞくよう)とする。

        「独擅場（どくせんじょう）VS.独壇場（どくだんじょう）」、どっち？
「独擅場（どくせんじょう）」は、その人だけが思いのままにふるまうことのできる場所や場面の意。「映画の話となると彼の独擅場だ」などと使う。「独擅場」の「擅（ほしいまま）」を「壇」と誤解して、「独壇場」が新しく生まれた。今では、小説や新聞でも「独壇場（どくだんじょう）」が優勢で誤用と断(だん)じがたい状況だ。
（鳥飼浩二(とりかいこうじ)）
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ayumikyo

不錯,挺有意思的

yy128

おもしろい

糊涂葫芦

ほしい

zhouwran

继续……

おビールをお持ちしました
$ M+ P, x% _, d' ?2 {【質問】「おビールをお持ちしました」と言うと違和(いわ)を感じますが、これは正しい表現でしょうか。
( u- ~6 N" }' @& l
4 `/ A+ ?. G% \0 x- t【答え】
, r- R+ f4 p" ^; C# Q6 t6 `' {1 u5 {  q
この表現のどの部分に違和感を感じられるのか分かりませんが、問題点は二つあると思います。「おビール」と「と持ちする」の部分です。

% o  n( w- z/ o  s7 _/ ?まずぢ第一点の「おビール」ですが、現在では一部に使う人もいますので、違和感を感じないと言う人も意外に多いかもしれません。しかし「（先生の）おカバンをお持ちします」の場合、「おカバン」は先生の持ち物で、先生を高めるために「お」を付けているのですが、「ビール」は誰の持ち物でもなく、極端(きょくたん)に言えば、運んできた自分の物で、尊敬すべき相手[Z1] がありません。この場合、「ビール」に「お」を付けるのは言葉を上品に美しくするためで、「おビール」のような語を美化語と呼びます。「おカバン」も前掲(ぜんけい)[Z2] のように相手を高めるために使った場合には尊敬語ですが、「私はおカバンを買いました」のように、自分の物についていった場合には美化語になります。
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美化語は、上品な物言いをして自分の品位(ひんい)を高めるための表現ですから、使うか使わないかには大きな個人差があります。「お天気・お茶・お釣(つ)り・お寺」などは多くの人が普通に使うのではないでしょうか。「お金・お米・お味・お刺身・お煎餅(せんべい)・お水・お花」などでは「お」を付けないという人が多くなってくると思われます。「お醤油・おソース・お箸・お大根・お財布・お洋服・おカバン」などになると、男性はあまり使わないのではないでしょうか。
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/ d* `! a* F' ^さて問題の「おビール」ですが、これは飲食店(いんしょくてん)などで使われ始めその世界ではすでに[Z3] 定着しているようですが、広く一般化しているとは言えないでしょう。「おジュース」よりはまだまし[Z4] ですが、違和感を感じる人が多いのではないでしょうか。美化語は、自分が上品だということを示(しめ)す[Z5] ための表現ですから、一般化していないものほど使用効果(こうか)が高いと言えますが、それだけにあまり使いすぎるとかえって品位を失(うしな)うことになります。不足すると乱暴な言葉遣い[Z6] になりますし、過剰(かじょう)になると顰蹙(ひんしゅく)を買う[Z7] ことになります。

次に、第二点の「お持ちする」についてですが、「持つ」は自分の行為(こうい)だから「お」付けるのはおかしいと感じる人がいるかもしれません。さりとて[Z8] 、相手を高めているのですから、美化語とは考えられません。多くの人は、「お～する」は全体で謙譲語(けんじょうご)だから問題ないと考え、違和感を持っていないのですから、ことさら[Z9] 問題を提起(ていき)することはないのですが、金田一(きんたいち)京助(きょうすけ)博士(はくし/はかせ)は「お～する」を謙譲に使うのは間違いだと書いていますから、大正の頃は正しくない表現だと考えられていたようです。現在では、「（先生を）お誘いする」「（先生のために）お調べする」などは最(もっと)も普通の謙譲表現ですが、以前は不自然だと感じられていたのです。現在ではさらに、「（私は会社を）お休みします」のように行為が相手に及ばず謙譲にはならない[Z10] 「お～する」も使われますが、美化語としか言いようがありません。年配[Z11] の人には違和感を強く訴える[Z12] 人がいますが、若い女性などに広く使われているのではないでしょうか。こう見ると、「お～する」は、謙譲の使い方も認(みと)められない時から、それの認められる時、そして美化語としても使われる時と、三回も変化していることになります。美化語的な「お～する」も、やがて[Z13] は違和感なく認められる日がくることでしょう。

（北原保雄(きたはらやすお)）

『ポイント』「おビール」「おジュース」は、まだ一般化した表現だとは言えません。「お」の使いすぎは、かえって品位を失うことになります。

50米赛跑

哪儿搞的~~ 发给我一份吧  tianhaifeihong@163.com

shoumen

道行不深，看不懂啊，真悲哀，那么好的东西。。。。   

yyjj

ぃぃ！

岳江龙

谢谢，不知道有没有中文翻译呢？真的是很有用

疯狂滴娃娃

不好意思的说，最近听别人介绍这本书，正不知道从哪里找，看到你这里有，真的是太幸运了。可不可以给我也发一份呢？wawa417923@163.com。お願いします

Jennifer

挺不错的  谢谢分享

kensei

有点儿意思。