本帖最后由 xumh0916 于 2015-8-28 05:23 编辑
第二课 短歌の鑑賞
作品是作家创作活动的成果，站在读者的立场上对此进行品位 叫做作品的鉴赏。品尝食物 就是把食物放入口中 嚼烂然后放在舌尖上，这种食物的味道便可以品尝出来。对于文学作品的鉴赏与品尝食物毫无区别。
面对作品，首先要直接与之接触 ，用自己的牙齿好好的咀嚼，然后用自己的舌头好好的品味，这是非常重要的。当我们听别人对于一个作品鉴赏的感受之时，我们也会知道作品蕴涵的意思。有人认为这就等同于直接鉴赏了 这是不对的。
我们仅知道牛肉的营养价值非常高，却一点也不能摄取到我们的身体之中，就像这样一样 不管如何了解别人的鉴赏，却不磨砺自己的感性也不会使自己的人生丰富多彩。我们不吃牛肉的话它的美味和营养价值便不会知道 就像这样一样文学也是需要亲身去体会的。
对于遇到的作品，有人经常以文章过于高级或过于复杂为理由，而中途放弃对文章的欣赏．好作品并非都非常难，但是我们也不能简单的体会出它们的韵味．而是要耐心地细细品味．因为在咀嚼的时候你就会慢慢领会蕴涵其中的意味．中途放弃是件很轻率的事情．我们必须知道欣赏文学作品也是一种锻炼．通过锻炼才能把鉴赏能力提高．
回避这种锻炼，只依赖别人的鉴赏，一辈子也不会真正的体会到文学鉴赏的乐趣．结果，就不能对人生．社会作出正确的理解和判断．
短歌以精练的内容而流行起来的文学，它是由五个句子，其中由３１个音组成的短小精悍的文体．所以读一遍大多不能立刻彻底的理解它的意思，必须要努力的多读几遍．遇到难以理解的词语利用词典就可以了．但是尽管明白了词语的意思有时也不能透彻的把整首诗都明白．我们必须考虑作者的想法，感受或是它整体的意境。这其中多数隐藏于文字表面之外。如果我们不能够深入到这个层次的话，那么我们就很难说彻底的理解了这一文学作品。
<父亲伸出手，要我细细看，高耸的关节，可见处世难。>
仔细阅读这首诗就会知道这是吟咏父亲的。而且从<看我突出的关节可见处世难>可以得知这是父亲对作者说的话。当我们读到这首诗时可以看到这时作者的父亲把手伸到了作者的面前，这首诗所表达的就是这样的一个事实。
那么其次，就必须深入的体味父亲的话。究竟那个关节突出的手指意味着什么呢？这种关节的突出是由于长期的辛劳而导致的。再次，我们能领会到，在世上生存下来是困难的这句话，是父亲从苦痛的体验中获取的人生观。作者的父亲所要教导作者的就是人生并非是轻而易举可以度过的。
同这些大概知道了诗歌的意思，但不能说鉴赏就此结束．有必要想一想作者为什么创作这个诗歌的动机．也许创作这个诗歌的时候，作者的父亲已经去世了吧．自从父亲去世之后步入社会的作者一定经历了许多苦难．而且作者深切地感悟到父亲生前对我的教导和怀聚着对父亲的眷恋之请因创作了这首诗歌．想着可敬的一丝不苟地父亲认真生活的态度，同时深深地感谢父亲交给我的处事观，决心想要坚强生活地作者的形象，在这里真切得浮现在读者的面前．我们不得不对作者的形象所感动．同时从自然形态中我们还得到了对于生存地一个指针．
那么到这里我们已然完全理解了这首诗歌．如果还要补充地话从关节突出地手指中可以想像出作者的父亲大概是终身从事农业的人吧．
假如是吟咏事实的短歌的话，那么仅从一首诗，我们也许通过鉴赏就能够了解作者究竟是一个怎么样的人，当然通过略转来了解作者是个怎样的人，这也是很重要的。这样说来，仅围绕在作品表面，鉴赏是不能完成的。最重要的是在作品上下功夫，查清作者感动的根源，并且亲自去体会那种感动，通过这种方式来了解作者，这才识是最重要的。
深夜，在山坊，与我交谈的和尚，有着坚持吃素食而保持的洁白的牙齿。
这首诗的标题是比壑山。有标题的诗，首先需要在脑海中清晰地品味这一标题。不用说，在这里所说的山坊就是比壑山的山坊。众所周知，比壑山是天台宗发源地延历寺所在的地方在这个寺院中，备有为来寺院参拜的人住宿的设施。读一遍这首诗，便可以得知，作者吟咏的是登比壑山并在那借宿的夜晚所体会的感动。
在寺院借宿的夜晚，用过晚餐，作者和僧侣促膝长谈。在深夜的昏暗的灯光下，面对着作者，与之交谈的僧侣，他的牙齿之美给作者留下了深刻的印象。说话的时候，是一种异样的白。僧侣的牙齿如此的洁白，直观的说是因为僧侣不食肉只食蔬菜的原故，明了这些的作者，毫不犹豫的就说这是“坚持食素斋的牙齿”。一时被这种牙齿的洁白所吸引，于是，这份感动是一口气创作出来的。
这首诗原于一种惊叹，世俗之人登上圣山，并与在那里修行的僧侣度过一晚之后，他们看到清净的生活所感到的惊讶，就是这样的短歌。
通过僧侣洁白的牙齿，清净成为圣山的象征。于是，置身于尘世间的人们深信，这是在圣山中生存的人的清净的生活方式，进一步说这是对于圣山本身的谦虚的赞叹。
去旅行，把当地的风景用写生一样的手法描绘成歌并不很难。不过那种歌与在当地卖的彩绘明信片并没有什么太大的变化。这种歌作为旅行之歌，可以说表现出了内心深处所捕捉到的旅行地的特殊气氛，以及这种气氛与自己的心情互相溶和的深奥意境吧。
芋叶承露零落处，好似嫩芋晶莹结
这里没什么难的言词。作者现在正面对着一片芋头地。并观察着宽大的枝叶上凝聚的露珠，骨碌骨碌地滴洒在土地上的样子。看到的东西仅此而已。不过作者的慧眼却为我们呈现出了滴洒的露珠湿润着的土地中，一刻不停地生长着的小芋头的影象。实际上，这些是无法看到的。说到这里，可以说是受露水滋润的可爱的小芋头被白白的大芋头所围绕着。但作者对田地中的农作物敏锐、纯真的爱意，探索到了土中成长着的小生命。说到芋头土里生长着小芋头的时候，就能感到秋天的气息终于开始在大地上沿展开来。从这首诗歌中传递出这样的秋的气息，在让人感到爽快的同时，也被作者对自然演变无微不至的敏锐的感受力所深深吸引。露水从芋头的叶子上滑落滋润着土地，这样的话，无论谁都可以歌唱，仅仅描写这种样子也就足够了。但是，观注到那些不可见的小芋头也并非易事。是只有用心才能体会的，进一步讲的话，若不是对泥土持有如此爱意的人是不会写也这样的诗歌的。
这位作家确实是生于农家，从事农事的人，但是，即使不知道这些，如果独具慧眼的话，也能看出作者是从心底对土地有着爱意并作出这首诗的。
<走在街上，从玩耍的孩子旁边经过，闻到柑橘的香味，感觉冬天的到来．>
我们可以轻松的从这首诗的意境中产生共鸣！走在街上，从玩耍的孩子那经过，意外的闻倒柑橘的香气，作者一嗅到柑橘的香气，就强烈的感觉的冬天的．发出一句感慨：今年冬天马上要来了！
一进入十月，柑橘就出现在水果店，但是那时它的皮还是青的，时间长了就变成黄色．我想，这个诗歌也许告诉我们的就是柑橘尚青的事实吧！比起成熟的柑橘那些刚上市的柑橘更加的芳香诱人！我们可以知道，作者期待冬天得到了．从这一点，我们也可以看出，真正的季节上的冬季的到来从经验上来说还得需要一段时间！
从表达方式上来说：冬天又来了，这一口语的表达方式，大胆的运用，值得注意．竟管这句话接在柑橘的香气这一文语的表达方式之后．但是丝毫没有感觉到一点点的不自然．可见作者的写作功底之深厚！
我用牙齿和舌头鉴赏了这4首诗歌，并把它们编成诗歌，但这到底还是用我的能力鉴赏的东西，而没有借住于其他人的鉴赏感受。我并不想把我的鉴赏方式强加于别人身上。但是我这种全力以赴想去鉴赏的态度至少对那些鉴赏诗歌的来说可以起到参考的作用吧！
可能重复的讲，鉴赏不是为了别人。为了自己亲自鉴赏文学作品，正确的直观，它确实是一种享受。同时有利于使自己的人生丰富起来。如果不是单单为了得到知识的话，也不是为了追逐功利。为了能够进入鉴赏，对作者的知识，流派，主张，或是对时代的解说等这些信息先了解是完全不对的。直接接触作品鉴赏后再了解也不晚，这才是正确的顺序。
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发表于 2008-10-12 20:06:24
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