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古代日本是否有清浊辅音对立?

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发表于 2008-12-13 03:52:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
我认为似乎没有。理由是:"连浊"的词太多了,古代可能没有清浊对立.
相反,很可能是 送气/不松气 的对立,或者是,根本没有任何对立。

为什么从万叶假名开始就有清浊区别了?这是由于中古汉语的原因. 那时候佛经翻译,是以已经有人研究音韵学,
而清浊对立是中古汉语的重要语法手段. 所以日本语也区分清浊了.

但是,古代日本语的清浊,显然不是对立,否则不能解释那么多“连浊”词。

另一方面,有些单词并没有发生连浊,所以我猜,很可能那时存在送气/不送气对立。
只有不送气清音才会在词中发生连浊。

根据这一观点,我拟构了几个词大家可以比较比较(歴史的仮名遣ひを以て):

かは *kha pa いしかは *i si kha pa
くち *ku ti かげぐち *wa ru gu ti
くせ *ku se くちぐせ *ku ti gu se
すみ *su mi すみずみ *su mi zu mi

以前有人在本BBS说,一般两三个清音在一起,中间一个就要连浊,但是
石川 いしかは 没有连浊 而 口癖 くちぐせ 连浊

但是,我们还看到:

あきがは わるくち 这可能是(1)方言问题,特别是地名,要么更可能是,根本也没有送气/不送气的对立

[ 本帖最后由 あばよ 于 2008-12-13 03:53 编辑 ]
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发表于 2011-11-2 15:06:33 | 显示全部楼层
为什么从万叶假名开始就有清浊区别了?这是由于中古汉语的原因. 那时候佛经翻译,是以已经有人研究音韵学,
而清浊对立是中古汉语的重要语法手段. 所以日本语也区分清浊了.

楼主的以上说法,逻辑似乎有问题,如果之前不分清浊的话,那在使用万叶假名时也没有必要将清浊汉字分得那么清楚来标识。

加上百济被灭以后大批难民进入日本,也在朝中任职,他们的朝鲜语影响(无清浊对立)不容忽视。

所以这个问题没有那么简单。
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