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日本文学选读
2011年真题
单选：
１近世漢学の主流である（ ）に対して、直接古典の文化？を研究すべきだと主張する（ ）の古義学、荻生徂徠の（ ）がそれぞれ京都、江戸に興り、ほかに実践道徳を主張した（ ）陽明学が出た。また漢詩文も近世を通して盛んに作られ、「唐詩選国字解」などの作者（ ）、日本楽府などの作者（ ）らが活躍した。
２小林一茶は貧しさと不撙噬瞍沃肖恰娏窑蕚性と自由気ままな作風によって独特な（ ）を作り上げた。その代表作（ ）は信濃の雪の中で、幼い娘の死を見取りつつ綴った悲惨な？句文集である。
３京都の八文字屋から出版された（ ）普通八文字屋文と言い、店主の自笑も作品を書いたが、代表作者はやはり（ ）である。一時自笑と不和になり自ら開業し自作を発表したが、その後和解した。彼の代表作には（ ）などがあり、こういった気質物は（ ）によって人物の性格を分けて描く方法をとり、読者に喜ばれた。
４狂歌は最初（ ）の俳諧師が余技として遊ぶものであったが、元禄期になって専門の狂歌師が現れ、油煙斎貞柳の（ ）が流行する。その流行がさらに江戸期に移り、（ ）といわれ、隆盛を極めた。
５赤本は江戸中期に刊行された（ ）の一種類、（ ）ごろに盛行していた。形は半紙半截で、（ ）の表紙を用いた。桃太郎、猿蟹合戦などの（ ）を題材とし、（ ）を主とした（ ）向きのものであった。
６（ ）作の「南総里見八犬伝」は中国（ ）に習うとこが多く、仁、義、礼、智、忠、信、孝、悌の八徳の玉を持つ八犬士が里見氏勃興に活躍する伝奇小説で（ ）に刊行された。
７本居宣長は江戸中期の国学者で、国学四大人ので称されている。賀茂真渊に入門して（ ）研究を志し、三十余年を費やして大著（ ）を完成した。また、儒仏を排して左道に帰るべきを説き、（ ）の文学評論を展開した「源氏物語玉の小櫛」を著した。
８江戸後期の戯作者として（ ）は「春色梅暦」などを書いて名を上げ、人情本の作風を確立した。
９寛永期から寛文期にかけて（ ）の努力で、言語遊戯的な句風を誇る貞門俳諧が盛んになり、俳言の使用と（ ）によるお洒落が特徴である。また、俳諧式目書？である（ ）もこの流派から出たもので、保守的、格式的俳諧の基礎を築き上げた。
１０天明調俳諧の代表的な作者は（ ）で、絵画的印象を与える浪漫的（ ）な句風が有名で、芭蕉死後俗化しつつあった俳諧を再び唯美の世界に引き上げた。代表作には（ ）などがある。
１１浄瑠璃に押され気味だったが、文化、文政期には四世（ ）が出て、特に世相の写実に力を入れた生世話物？の怪談劇（ ）を創作し、当時の世相を反映した。
１２虚実皮膜の論は（ ）によって提唱された演劇論で、事実と（ ）の間に芸術の真実があるとする。
１３ドイツから帰朝した森鴎外は軍医として勤めるかたわら、明治２２年に西洋詩の本格的な訳詩集（ ）を刊行し、文芸評論雑誌（ ）を主宰し（ ）をその現場で体験した者でなくては書けぬ厳しい態度で紹介し、日本文学を批判した。
１４内海文三を主人公とし、切実な感情移入方法で書かれた（ ）作の「浮雲」は日本近代文学の始まりとされ、まだ古臭い劇作調が残されたにかかわらず、（ ）を使用することが高く評価された。
１５（ ）は紫式部以来の才媛といわれた作家で貧しい、虐げられた境遇のなかで、つつましさの底にあるの悲しみと負けじ魂を歌い上げるように描いた（ ）は古風な雅文調で書かれた文章である。また（ ）はまもなく失われてゆく子供たちの世界を古原界隈を舞台として季節感豊かに描いた。
１６尾崎紅葉の門から出た（ ）は出世作「夜行巡査」「外科室」が観念？小説と呼ばれたごとく、硯友社的な単なる風俗の写実ではなく、作者の観念によって「写実以外の或物」を鋭く提示した。その後（ ）「高野聖」「歌作燈」などによって、自己独特の美学を形成するにいたった。
１７森鴎外は明治天皇大葬時の乃木大将の殉死に衝撃を受け、秩序と義理を守る武士の精神の厳しさ、美しさを描いた（ ）からはじまり、「阿部一族」「高瀬舟」など多くの歴史小説を書き、晩年はさらに（ ）に傾いた。
１８（ ）の「蒲団」が発表された翌年、島崎藤村は自己の青春の体験をありのまま描いた（ ）を書き、ついで日本の封建制の核である家族制度を己の生家を通して描いた「家」を書いた。これらの作品を通して日本の（ ）文学が狭小な私的空間から抜け出し、社会的広がりを持つようになった。
１９（ ）の「細雪」は戦争下でも書き続けられた長編で、阪神地方の消費階級？の家族のあでやかな姿を（ ）的な絵巻物風に展開した。
２０夏目漱石は大正五年、家庭生活を中心に人間（ ）を追求し、「則天去私」をめざす大作（ ）の創作にかかったが、完成を見ずして同年１２月胃病のため世を去った。
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发表于 2012-3-21 13:57:04
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