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[名作赏析] 华南虎读书之: 「街道をゆく(1) 長州路ほか」(司馬遼太郎) 8

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发表于 2015-2-28 10:48:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
华南虎读书之:
「街道をゆく(1) 長州路ほか」(司馬遼太郎) 8
1.2竹内街道
1.2.4 三輪山

•三轮山上的神社名为“大神神社”,奇怪的是这里的“大神”读作“オオミワ”,这种读法是绝无仅有的。
原来这个神社之名以及汉字的读法都是明治初年才定的。
为了便于佛教的传播,日本在平安时代已经完成了“神佛一体”的思想统一。即神道教中的神就是佛在日本显身时的形象,称为“权现(权为暂且之意)”或“明神”。明治维新后出现了“文化大革命(此为司马辽太郎原话)”,而神佛分离,扬神抑佛就是其一大特征。当时要求每个神社都去政府那里登记。三轮山的神主想到大和的神是日本最最正宗的神,应该有别于其他,故而想出了这么个名称和汉训。
据说当时在报上刊登后,连当地人看了也搞不明白,还以为印错了呢。
现在所看到的神社是第四代德川将军家纲所建,装潢奢华,毫无神灵之氛围。

•巫女是能与神灵沟通的妇女(老少都有),多为世袭。在远古时代,巫女权力很大,最为典型的就是卑弥呼。
天皇家委派的入伊势神宫伺候天照大神的巫女成为“斋宫”。
日本的女巫自中世以后便没落了,有的成了娼妓,有的成了替人招魂的女巫。
而古典类型的巫女如今在冲绳还有。

•崇神天皇征服了大和盆地的原住民后曾让自己的女儿为巫女来祭祀当地原有的神。但不被神所认可。神通过让他女儿掉头发、瘦身来表达自己的愤怒。崇神天皇只得在当地人中找出原先的巫女后代来平息神的愤怒。
崇神天皇发现当地的神无法成为自己的神,就只得到三轮山附近的笠缝(现为何处已不得而知)去另外祭祀天照大神了。后来,笠缝的神宫搬到了伊势,即为如今的伊势神宫。

•最早的出云族认为岩石里住着神灵,会对此膜拜。这样的岩石成为“盘座”。从京都到鞍马一带的地方,这样的遗迹还很多,甚至有一处的地名就叫“岩仓”,是公卿岩仓家族的领地。

                                      华南虎于胥江一华庭
                                             2015-2-28

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