|
|

楼主 |
发表于 2005-6-20 14:49:31
|
显示全部楼层
|
人間万事塞翁が馬 4 \/ r/ S+ D6 z; t* r, n9 _* d
. P0 S, j% Q- O4 R+ K4 V, J昔、中国の北方に住む異民族を総称して胡と言い、漢民族から大変恐
" A' ?0 A$ J2 @! c Sれられていた。これはその胡の地との国境に位置する城塞の辺りの話で. c- \# F9 [; j' h
ある。9 J. m% j& l" N( j
2 b2 h$ n( i7 n( I( X3 Q' y, }" J, x , a3 i6 z. L# k# z8 P
この地に占術などに通ずる老翁が住んでいたが、ある時いわれもなく
) J; ?, }2 |, s) M( v: r/ e翁の馬が胡の地に逃げてしまった。南船・北馬と言われる北の大地で馬
1 G% K' b2 N; Z' K$ ?を失ったことを、近所の人が気の毒がって慰めに来てくれた。すると翁/ a+ ?6 ^- q1 @& q4 |
は一向に気にとめる様子もなく言った、; f$ s/ A) I6 F O1 r: Y6 Q
/ g' R* Y' q, Z; S 「これがどうして幸福に転じないことがありましょうや。」
% o3 k) H4 J% m- i
' X: K7 B+ d* p" |- R5 X2 o; k 果たして数カ月もたつと、その馬はどうしたわけか胡の良馬を連れて% c8 V* f3 K5 k6 F$ G
帰ってきた。人々は早速お祝いの言葉を言いに来たが、
4 a2 \1 A- c1 m: r' U, l1 Z* k $ V; l6 y8 b, W- {0 y" _4 o! D( u
「これがどうして禍に転じ得ないと申せましょうか。」" v& e8 c5 M0 [, Z( N- L; a
: S( a) G5 m4 T J と、少しも嬉しそうでなかった。! n% B0 a3 F* n
1 P& E% f, t9 |+ N) s l( d
! [4 B3 ?* x$ `% u2 Z0 } 翁の家は良馬に富むようになったが、やがて侎Rの好きな息子が、馬, F$ E; ^, D" s) Q7 m
から仱曷浃沥乒嗓喂扦蛘郅盲皮筏蓼盲俊%鹰氓长摔胜盲肯⒆婴蚩砂隲" L2 Z% @% G6 |7 M3 d& o0 ?* E
に思った村人は、また翁を慰めにやって来た。
) X; Y5 V+ D9 Y. h& E2 I
3 X' D A% _; y A0 S0 f' \% B 「いやいや、何でこれが幸福にならないことがありましょうや。」1 \) g/ B3 [, @$ ^
3 u; W) N* v( t/ P# q 翁は依然として平気の平左であった。 F/ A# ?3 r7 ]6 ]$ K. ?* R
- ]( M* F7 ?4 R5 e $ g' s0 }! H& E
その後一年たった頃、胡人が城塞に雪崩れ込んで来た。村の若者とい
; H: w3 z% d- D8 Yう若者は弓を引いて戦い、十人の中で九人までも戦死した。しかし翁の7 G6 t. \. f. k2 Z
息子は不具者であった為戦争に駆り出されず、父子ともに無事であった
6 e- u6 k# `: H( }という。! v1 X) p$ h! T$ I6 \
5 R( b4 u3 A5 n' b# q \- k , e# a6 X, f7 o8 E0 [- U
この話は『淮南子』の(人間訓)にあるが、この前にも同じ趣旨の話
# L' j: Z/ I3 b ^6 R: wが載っている。/ l9 P/ P4 E3 L, l0 F
, ?" x8 ]6 I; U5 c2 n( _ 昔、宋の国の善根を積んだ人の家で、¥驻ぷ优¥虍bむという吉5 K- [$ ~' m( ^ f$ m' J* Q# Y
祥が二度もあった。だがその度に父と子が順に盲目となると言う不幸な; u! W" m. m' p) f* w* n, F+ g
結果となった。しかしその後、楚の国に攻められ、並の人間は全て酷い* Z0 U& k7 y' k) t1 {* ?
目にあったとき、この父子だけが盲目の故に生命を完うしたばかりでな2 ^. m4 @; g& [) x/ ?
く、戦い終わったあと目が見えるようになったと言うことである。) F) e- `9 k0 M4 R' @
2 H9 G$ W* J7 r; ^ # W. [$ E/ T7 x F' ~) c
いずれも「禍福は糾える蠅の如し」(「史記」南越伝、「漢書」賈誼伝等
# k% V2 o* j' g1 _$ x, A9 ~の類語から転じて出来た語)の良いサンプルであって、「人間万事塞翁
# W4 D( K1 N1 ]$ |" Zが馬」は前の話から出て、“人間の吉凶禍福の定まり難いこと”を意味) y" z# Z3 \2 A2 q( Q8 }
してる。なお単に、「塞翁が馬」とも言う。7 u( a: w* Y( @8 v3 v
, I6 S# p" j$ {% a. m& \
% a6 u/ N. ^9 G+ B; ]" q7 g
元僧飢熙晦機の詩に「人間万事塞翁が馬、推枕軒中雨を聴いて眠る」
9 L" h) Q2 X l4 s/ ]; @ B: k(推枕軒は晦機の居室のこと)とあるが、これがこの語を最初に用いたも
4 t X$ G5 T. c! s1 o- Cのであろう。
& H" E# f# O2 N9 W, {1 d# T
* N; }0 V- E6 K& j) \, m
2 N9 b8 P/ d) _' x& ~ 上の二つの話は禍福がただ転換することや、人生の偶然性を指してい
3 i7 c! W8 N2 A. e0 D Z1 r6 p. Oるように思われるが、『淮南子』の本意は“偶然と見えることも皆人間7 z# W! e( g) X
が自ら招くものだ”と言うところにあるらしい。 O# N7 G9 h/ Z! `* j& ^
, p3 n' b1 A4 L5 x, } それは〈人間訓〉の書き出しの一部に、“それ禍の来るや、人自らこ, m' r# `% o% F+ x4 O
れを生ず。福の来たるや、人自らこれを生ず”とあるからである。 |
|