学《书谱》学日语（9）

yamoli

孙过庭《书谱》原文、汉译文、日译文（9）


【原文】然君子立身，务修其本。扬雄谓：诗赋小道，壮夫不为。况复溺思毫厘，沦精翰墨者也！夫潜神对奕，犹标坐隐之名；乐（lè）志垂纶，尚体行藏之趣。讵若功宣礼乐，妙拟神仙，犹埏（shn）埴之罔穷，与工炉而并运。

【汉译文】然而君子立身，务必致力于根本的修养。扬雄说：诗赋乃为“小道”，胸有壮志的人不会只搞这一行，何况思维专注于用笔，精力沉溺到书法中呢！对全神贯注下棋的，可标榜为一“坐隐”的美名；逍造自在垂钓者，能体会“行藏”的情趣。而这些又怎比得上书法能起宣扬礼乐的功用，并具有神仙般的妙术，如同陶工揉和粘土塑造器皿一般变化无穷，又像工匠操作熔炉铸锻机具那样大显技艺！


【日译文】
しかしながら君子は身を立てるには根本を修める必要がある。かつて楊雄は「詩賦などの文学は取るに足らぬことであり、大の男のするものではない」と言ったが、まして心を細かな工夫に溺れさせ、精神を筆墨の中に沈ませてしまう書は、まことに取るに足らぬものである。とはいえ、囲碁のように遊びでも、それに精神を沒頭させれば、王坦之のように「坐穏」と呼ばれ、魚釣りでも、それを楽しんで自適すれば、出処進退をわきまえた人と言われるのである。まして書は、礼楽を制定する帝王の功業、霊妙なる神仙にも匹敵するのである。それはあたかも陶工が限りなく土器を制作し、鋳物師が金物を鋳造するように、限り無き創造の展開となるのである。