学《书谱》学日语（37）

yamoli

孙过庭《书谱》原文、汉译文、日译文（37）

【原文】
闻夫“家有南威之容，乃可论于淑媛；有龙泉之利，然后议于断割。”语过其分，实累枢机。吾尝尽思作书，谓为甚合，时称识者，辄以引示。其中巧丽，曾不留目；或有误失，翻被嗟赏。既昧所见，尤喻所闻；或以年职自高，轻致陵诮。余乃假之以缃缥，题之以古目，则贤者改观，愚夫继声，竞赏豪末之奇，罕议锋端之失；犹惠侯之好伪，似叶公之惧真。是知伯子之息流波，盖有由矣。

【汉译文】
听说，家里有了像南威一样美貌的女子，才可以议论女人姿色；得到了龙泉宝剑，才能够试评其他宝剑的锋利。这把话说得大过分了，实际上束缚着人们阐发议论的思路。我曾用全部心思来作书，自以为写得很好。遇到世称有见识的人，就拿出来向他请教。其中写得精巧秀丽的部分，并不怎么留意；而对写得比较差的，反被赞叹不已。既故意隐瞒他所看到的，更会喋喋不休地说那些他所听说的东西。有的竟以年龄大地位高，随便非议讥讽。于是我利用绫绢书写，题上古人名目，结果所谓的贤者看到后改变了看法，那些不懂书法的人也随声附和，竞相赞赏笔调奇妙，很少谈到书写的失误。就像惠侯那样喜好伪品，同叶公惧怕真龙有什么两样？于是可知，伯牙断弦不再弹奏，确是有道理的。
  
【日译文】
嘗て次のように聞いたことがある。家の中に南威のような美しい顔の人がいてこそ、美女について議論でき、家の中に竜泉のような名剣があってこそ、剣の切れ味について議論できると。すなわち己の実力以上のことを語れば、口の禍を招く事になるのである。私は嘗て思いを凝らして書を書き、自分で観ても出来映えが良いと思ったので、職者と言われる人に観てもらったが、良く書けたと思うところは、目に留めてもらえず、書き損なったと思われるところを、却って褒めてもらうというようなことがあった。これなど鑑賞眼を持たない者で、他人の言葉にうなずく人である。また年齢もポストも高い人が私の作品を軽んじて貶すので、色絹で表装して、古そうな題目を付けたところ、偉そうな人たちは急に見方を改め、無知な者はそれに乗って発言し、どうでもよい美点を褒めそやし、筆法の誤りを議論する者などいなくなった。まさしく贋物を好んで集めたという親渝の恵侯であり、本物の龍に恐れをなした葉公と似ている。故に琴の名手?伯牙が知音である鍾子期の死後は、流波の名曲をやめてしまったのも頷ける。