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我95年8月开始学日语，在99年的时候，遇到了人生的一个小挫折，学习了3年多的日语，由于失业了找了半年工作都没有着落啊！开始怀疑自己学的日语道理对吗？是否要继续学下去啊？开始有些动摇放弃学习日语，学点计算机之类的能紧跟时代的东西，那个时候，失业在家，就又温习了一边金庸的武侠小说，看到《天龙八部》里有这么一点对白，是我坚定了信念，一直坚持到现在，从来没有怀疑过！现在我把着段话献给大家！希望大家既然已经踏入这条路上，就要坚持学习日语到人生的最后！
1 Q* J1 P9 q( P3 h! m与大家共勉！
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鸠摩智双手合什，说道：“佛曰：不生不灭，不垢不净。小僧根哭鲁钝，未能
% v; f9 T2 _5 X参透爱憎生死。小僧生平有一知交，是大宋姑苏人氏，复姓慕容易，单名一个‘博
0 D: u" m) ^( z/ x9 o: g% S# F’字。昔年小僧与彼邂逅相逢，讲武论剑。这位慕容先生于天下武学无所不窥，无
2 R5 A( C7 H' W. d所不精，小僧得彼指点数日，生平疑义，颇有所解，又得慕容先生慨赠上乘武学秘/ D0 X( x; x( L- n
笈，深恩厚德，无敢或忘。不意大英雄天不假年，慕容易先生西归极乐。小僧有一9 C7 q( Z. u( ~. D% `) s) N
不情之请，还望众长老慈悲。”１8 d6 R+ ~3 y6 }/ u/ J
本因方丈道：“明王与慕容先生相交一场，即是因缘，缘分既尽，何必强求？
# ?; y1 K% b c! }9 D G& K慕容先生往生极乐，莲池礼佛，于人间武学，岂再措意？明王此举，不嫌蛇足么？: R" a3 `3 f! }# U
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鸠摩智道：“方丈指点，确为至理。只是小僧生性痴顽，闭关四十日，始终难
' u' s/ D9 b% k* }! B# ~4 T [断思念良友之情。慕容先生当年论及天下剑法，深信大理天龙寺‘六脉神剑’为天
) h' ~, b. M5 |! g: U. P下诸剑中第一，恨未得见，引为平生最大憾事。”
) p( z2 ^+ R4 G% I3 C& v8 @ 本因道：“敝寺僻处南疆，得蒙慕容先生推爱，实感荣宠。但不知当年慕容先: R8 r! d) C& Q$ V* w; B3 Y& H0 y
生何不亲来求借剑经一观？”, W' b+ C! S' N0 T! L4 D) v
鸠摩智长叹一声，惨然色变，默然半晌，才道：“慕容先生情知此经是贵寺镇; F" W3 _# Q5 O
刹之宝，坦然求观，定不蒙允。他道大理段氏贵为帝皇，不忘昔年江湖义气，仁惠
8 X8 O8 c0 N$ ~3 o: K3 V! a( J5 B爱民，泽被苍生，他也不便出之于偷盗强取。”本因谢道：“多承慕容先生夸奖。- |4 U! _3 L$ N0 x/ H$ Q, o
既然慕容先生很瞧得起大理段氏，明王是他好友，须当体念慕容先生的遗意。”2 P; w/ o" L/ A. H: O
鸠摩智道：“只是那日小僧曾夸口言道：‘小僧是吐蕃国师，于大理段氏无亲
& K( ^4 t0 p. N3 m* X无故，吐蕃大理两国，亦无亲厚邦交。慕容先生既不便亲取，由小僧代劳便是。’
/ H. @2 M, }- q3 o大丈夫一言既出，生死无悔。小僧对慕容先生既有此约，决计不能食言。”说着双, {% c8 }7 t8 q4 F6 [( U( i
手轻轻击了三掌。门外两名汉子抬了一只檀木箱子进来，放在地下。鸠摩智袍袖一
6 k7 D0 k2 e5 B拂，箱盖无风自开，只见里面是一只灿然生光的黄金小箱。鸠摩智俯身取出金箱，
2 e# A( X6 Y" ^托在手中。) k! |" \4 S/ a. C! g3 a
本因心道：“我等方外之人，难道还贪图什么奇珍异宝？再说，段氏为大理一0 n" ]5 L3 n- m7 k) Z
国之主，一百五十余年的积蓄，还怕少了金银器玩？”却见鸠摩智揭开金箱箱盖，
* _# W( i6 w; p' d取出来的竟是三本旧册。他随手翻动，本因等瞥眼瞧去，见册中有图有文，都是原! q0 [1 T/ O- ?0 K) D
墨所书。鸠摩智凝视着这三本书，忽然间泪水滴滴而下，溅湿衣襟，神情哀切，悲
4 s7 R: q8 P5 y# K# c$ T3 V: U不自胜。本因等无不大为诧异。
2 i* f/ i1 A* v 枯荣大师道：“明王心念故友，尘缘不净，岂不愧称‘高僧’两字？”. a1 p% u% ^. U, A3 k/ o8 V
大轮明王垂首道：“大师具大智慧，大神通，非小僧所及。这三卷武功诀要，2 e* F. \3 _- F$ B
乃慕容先生手书，阐述少林派七十二门绝技的要旨、练法，以及破解之道。”7 N8 l" }+ v# D7 C- h9 J
众人听了，都是一惊：“少林派七十二门绝技名震天下，据说少林自创派以来
, T' @* u5 z3 K0 X1 c m，险了宋初曾有一位高僧身兼二十三门绝技之外，从示有第二人曾练到二十门以上
( q8 h$ ?! h( e _) Y。这位慕容先生能知悉少林七十二门绝反的要旨，已然令人难信，至于连破解之道
. u( S% O* Q' R( a- J也尽皆通晓，那更是不可思议了。”( Z8 z$ d5 K6 g
只听鸠摩智续道：“慕容先生将此三卷奇书赐赠，小僧披阅钻研之下，获益良' [/ S4 x% E9 H* y) T
多。现愿将这三卷奇书，与贵寺交换六脉神剑宝经。若蒙众位大师俯允，令小僧得" O7 _8 ^' Y, H. x4 ]% o$ J7 U5 P
完昔年信诺，实是感激不尽。”2 F* J# b8 Y6 n2 }7 f. e
本因方丈默然不语，心想：“这三卷书中所记，倘若真是少林寺七十二门绝技
/ `8 R8 w" M7 f9 N& z，那么本寺得此书后，武学上不但可与少林并驾齐驱，抑且更有胜过。盖天龙寺通) j8 g; f7 [/ k* ?9 M8 j3 f
悉少林绝技，本寺的绝技少林却无法知晓。”# {+ h# }& p5 m# p# m+ u
鸠摩智道：“贵寺赐予宝经之时，尽可自留副本，众大师嘉惠小僧，泽及白骨* K" D, c" L: @* n0 }
，自身并无所损，一也。小僧拜领宝红后立即固封，决不私窥，亲自送至慕容先生1 w9 v8 {( @# b" @/ g
墓前焚化，贵寺高艺决不致因此而流传于外，二也。贵寺众大师武学渊深，原已不
. ?* ]! C3 Z( C- [7 e1 c0 {假外求，但他山之石，可以攻玉，少林寺七十二绝技确有独到之秘，其中‘拈花指
$ d2 E# w# _. Y2 h1 g0 v v# A’、‘多罗叶指’、‘无相劫指’三项指法，与贵派一阳指颇有相互印证之功，三3 ?) f! L+ K' m/ f
也。”6 W; S% r& K" P/ N# @; n2 c
本因等最初见到他那通金叶书信之时，觉得他强索天龙寺的镇寺之宝，太也强
! ]1 L7 n( |. y! F. a. D1 r横无理，但这时听他娓娓道来，颇为入情入理，似乎此举于天龙寺利益甚大而绝无
8 h9 Z4 ~, s- u: {4 }. R所损，反倒是他亲身送上一份厚礼。本相大师极愿与人方便，心下已有允意，只是; ~* X- Z! M9 ~# [+ w5 a# F& {
论尊则有师叔，论位则有方丈，自己不便随口说话。; ?0 s6 W. b! E: x$ }
鸠摩智道：“小僧年轻识浅，所言未必能取信于众位大师。少林七十二绝技中
$ |) W+ n1 ? u1 \的三门指法，不妨先在众位之前献丑。”说着站起身来，说道：“小僧当年不过是
& U8 P5 D- F: @) A' r8 [ m! ?' w兴之所至，随意涉猎，所习甚是粗疏，还望众位指点。这一路指法是拈花指。”只
$ d& ?' H2 P4 s2 O8 R1 c& |见他右手拇指和食指轻轻搭住，似是拈住了一朵鲜花一般，脸露微笑，左手五指向
7 q/ m2 ]- N; H, S% ~0 Y右轻弹。- ?' {: V8 q6 z, J( L0 t
牟尼堂中除段誉之外，个个是毕生研习指法的大行家，但见他出指轻柔无比，
2 w' h" z! L. l0 H8 t0 e+ C. m左手每一次弹出，都像是要弹去右手鲜花上的露面珠，却又生怕震落了花瓣，脸上 e+ w7 F' T" f* c& @' `
则始终慈和微笑，显得深有会心。据禅宗历来传说，释迦牟尼在灵山会上说法，手
7 W; j9 ]: Z' ?3 U0 T8 p4 t拈金色波罗花遍示诸众，众人默然不语，只迦叶尊者破颜微笑。释迦牟尼知迦叶已
& _/ p2 B5 N7 K7 H领悟心法，便道：“吾有正法眼藏，涅般法门，实相无相，微妙法门，不立文字，
2 W- j' G- H0 z5 U7 g教外别传。付嘱摩诃迦叶。”禅宗以心传顿悟为第一大事，少林寺属于禅宗，对这
: t) |+ X9 W, L, n% `0 j' V‘拈花指’当是别有精研。
, y# r$ b3 q; D( B+ ?- F4 I9 x$ p 可是鸠摩智弹指之间却不见得具何神通，他连弹数十下后，举起右手衣袖，张. {; N5 V2 w8 Y2 @$ G; h: P0 S
口向袖子一吹，霎时间袖子上飘下一片片棋子大的圆布，衣袖上露出数十个破孔。
- X6 Z# _1 H j* @7 C原来他这数十下拈花指，都凌空点在自己衣袖之上，柔力损衣，初看完好无损，一$ F2 x" o: Z% T, C
经风吹，功力才露了出来。本因与本观、本相、本参、保定帝等互望见了几眼，都
8 F1 v( }& t8 Y( K- u是暗暗惊异：“凭咱们的功力，以一阳指虚点，破衣穿孔，原亦不难，但出指如此
) t! Q- R* w. X& f轻柔软，温颜微笑间神功已运，却非咱们所能。这拈花指与一阳指全然不同， 其
4 q5 T: j' o2 h& _' G阴柔内力，确是颇有足以借镜之处。”0 y3 c" s/ F, P5 M* z
鸠摩智微笑道：“献丑了。小僧的拈花指指力，不及少林寺的玄渡大师远了。- F& U, L" C6 g& A1 t
那‘多罗叶指’，只怕造诣更差。”当下身形转动，绕着地下木箱快步而行，十指
7 U( s2 p1 {& S2 N0 m$ Q4 o# ^快速连点，但见木箱上木屑纷飞，不住跳动，顷刻间一只木箱已成为一片片碎片。
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1 b3 f" d* S5 Z8 } 保定帝等见他指裂木箱，倒亦不奇，但见木箱的铰链、铜片、铁扣、搭钮等金
' d/ U9 }2 |& _% |0 F0 t1 l属附件，俱在他指力下纷纷碎裂，这才不由得心惊。
6 X7 |: A+ @4 w- [/ }' Q9 a 鸠摩智笑道：“小僧使这多罗叶指，一味霸道，功夫浅陋得紧。”说着将双手
1 v4 i) ^$ C/ z: U5 Y拢在衣袖之中，突击之间，那一堆碎木片忽然飞舞跳跃起来，便似有人以一要无形
$ F8 V4 m% R- n1 M1 M z, j9 D2 Y的细棒，不住去挑动搅拨一般。看鸠摩智时，他脸上始终带着温和笑容，僧袖连下; E4 i7 p9 d, C0 T
摆脱也不飘动半分，原来他指力从衣袖中暗暗发出，全无形迹。本相忍不住脱口赞
4 b: Z) P/ a, L+ F& O0 r M道：“无相劫指，名不虚传，佩服，佩服！”鸠摩智躬身道：“大师夸奖了。木片
R+ Z b/ ?. |4 b跃动，便是有相。当真要名副其实，练至无形无相，纵穷毕生之功，也不易有成。% P9 }. e! N+ g1 y* d
”本相大师道：“慕容先生所遗奇书之中，可有破解‘无相劫指’的法门？”鸠摩
! B+ Y7 ], C: E# a/ x智道：“有的。破解之法，便从大师的法名上着想。”本相沉吟半晌，说道：“嗯: S$ [& W% j$ f
，以本相破无相，高明之至。”# B4 g& S6 r5 u
本因、本观、本相、本参四僧见了鸠摩智献演三种指力，都不禁怦然心动，知
1 C1 x- m1 b% |0 p1 M道三卷奇书中所载，确是名闻天下的少林七十二门绝技，是否要将‘六脉神剑’的& s2 F% r4 ~3 A$ A
图谱另录副本与之交换，确是大费踌躇。
& U2 c( v4 _' h. W 本因道：“师叔，明王远来，其意甚诚。咱们该当如何应接，请师叔见示。”! N' Y! B! Y1 N# g' Y' q
9 Y1 V) U9 }6 E: Y/ j+ r: m 枯荣大师道：“本因，咱们练功习艺，所为何来？”7 ]6 B% u/ i. W
本因没料到师叔竟会如此询问，微微一愕，答道：“为的是弘法护国。”枯荣* L2 E! Q# d3 }
大师道：“外魔来时，若是吾等道浅，难用佛法点化，非得出手降魔不可，该用何
) f$ L1 Y( p. B+ E& f种功夫？”本因道：“若不得已而出手，当用一阳指。”枯荣大师部道：“你在一
& d- C; s3 |- m# I$ Q9 \阳指上的修为，已到了第几品境界？”本因额头出汗，答道：“弟子根钝，又兼未
4 E8 x5 C6 c: h! x) e% `; V' u能精进，只修得到第四品。”枯荣大师再问：“以你所见，大理段氏的一阳指与少& [9 u, \* y K( b l, O( i
林牛花指、多罗叶指、无相劫指三项指法相较，孰优孰劣？”本因道：“指法无优
8 p$ e# K4 r( z. k# {劣，功力有高下。”枯荣大师道：“不错。咱们的一阳指若能练到第一品，那便如
+ \' A" B# d1 G8 \$ V何？”本因道：“渊深难测，弟子不敢妄说。”枯荣道：“倘若你再活一百风，能
4 d7 m. @6 b4 J4 \练到第几品？”本因额上汗水涔涔而下，颤声道：“弟子不知。”枯荣道：“能修
! S2 e* W, D9 g# A$ y# g4 M: o到第一品么？”本因道：“决计不能。”枯荣大师就此不再说话。 |
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