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我95年8月开始学日语，在99年的时候，遇到了人生的一个小挫折，学习了3年多的日语，由于失业了找了半年工作都没有着落啊！开始怀疑自己学的日语道理对吗？是否要继续学下去啊？开始有些动摇放弃学习日语，学点计算机之类的能紧跟时代的东西，那个时候，失业在家，就又温习了一边金庸的武侠小说，看到《天龙八部》里有这么一点对白，是我坚定了信念，一直坚持到现在，从来没有怀疑过！现在我把着段话献给大家！希望大家既然已经踏入这条路上，就要坚持学习日语到人生的最后！& [$ C) C' j, E! P
与大家共勉！; P# N# c7 h$ I2 \& r' X" i
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鸠摩智双手合什，说道：“佛曰：不生不灭，不垢不净。小僧根哭鲁钝，未能
+ ^) {) P; J% B3 N( R参透爱憎生死。小僧生平有一知交，是大宋姑苏人氏，复姓慕容易，单名一个‘博/ V4 ^4 x# O( ?/ @) }. B
’字。昔年小僧与彼邂逅相逢，讲武论剑。这位慕容先生于天下武学无所不窥，无 d& m% q0 ] k
所不精，小僧得彼指点数日，生平疑义，颇有所解，又得慕容先生慨赠上乘武学秘
0 ~0 r0 D" _! T, N笈，深恩厚德，无敢或忘。不意大英雄天不假年，慕容易先生西归极乐。小僧有一
5 M, g" k) ~0 G: B* b5 P) J+ Z& y不情之请，还望众长老慈悲。”１& Z5 }7 Y; V6 A
本因方丈道：“明王与慕容先生相交一场，即是因缘，缘分既尽，何必强求？. ~ `) T* ~4 N* ~ w
慕容先生往生极乐，莲池礼佛，于人间武学，岂再措意？明王此举，不嫌蛇足么？
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鸠摩智道：“方丈指点，确为至理。只是小僧生性痴顽，闭关四十日，始终难& R8 W4 F0 }& Q, r% d. U
断思念良友之情。慕容先生当年论及天下剑法，深信大理天龙寺‘六脉神剑’为天$ W9 f1 a8 q' k6 D7 X; m7 T2 F
下诸剑中第一，恨未得见，引为平生最大憾事。”! b( J6 I- L) j, ~
本因道：“敝寺僻处南疆，得蒙慕容先生推爱，实感荣宠。但不知当年慕容先
" U4 j9 Y7 P6 S8 D' c+ k7 M3 y生何不亲来求借剑经一观？”
$ y1 Y: ^% c% A4 D& d, n& b 鸠摩智长叹一声，惨然色变，默然半晌，才道：“慕容先生情知此经是贵寺镇
) u+ D3 N) `1 F6 j! N刹之宝，坦然求观，定不蒙允。他道大理段氏贵为帝皇，不忘昔年江湖义气，仁惠; C' q' Y! M) f' x9 F
爱民，泽被苍生，他也不便出之于偷盗强取。”本因谢道：“多承慕容先生夸奖。
, |$ b( d6 V8 u6 r0 M( d既然慕容先生很瞧得起大理段氏，明王是他好友，须当体念慕容先生的遗意。”# l9 u' O$ B! V6 s6 P+ j9 [, | M4 j
鸠摩智道：“只是那日小僧曾夸口言道：‘小僧是吐蕃国师，于大理段氏无亲9 ?' ?' L: ]% A
无故，吐蕃大理两国，亦无亲厚邦交。慕容先生既不便亲取，由小僧代劳便是。’$ {& H$ o5 K( r' `+ i4 X
大丈夫一言既出，生死无悔。小僧对慕容先生既有此约，决计不能食言。”说着双
) v! V& s6 o- x/ k/ i手轻轻击了三掌。门外两名汉子抬了一只檀木箱子进来，放在地下。鸠摩智袍袖一
8 u, b5 A' Q v+ V0 C2 y拂，箱盖无风自开，只见里面是一只灿然生光的黄金小箱。鸠摩智俯身取出金箱，8 Z% Q' {( j& O5 @7 |
托在手中。
! A' r2 c t! z1 E 本因心道：“我等方外之人，难道还贪图什么奇珍异宝？再说，段氏为大理一
Z* [; w8 t( F( }$ \# e国之主，一百五十余年的积蓄，还怕少了金银器玩？”却见鸠摩智揭开金箱箱盖，/ ]' i9 z Y5 M7 V5 \% [$ o
取出来的竟是三本旧册。他随手翻动，本因等瞥眼瞧去，见册中有图有文，都是原6 }. d: ]7 A' Q/ s0 R" ~! b1 F8 V
墨所书。鸠摩智凝视着这三本书，忽然间泪水滴滴而下，溅湿衣襟，神情哀切，悲6 {' F0 g# y1 _/ Q1 ?4 [4 I
不自胜。本因等无不大为诧异。% [# W* h: a, t( Z! f: c
枯荣大师道：“明王心念故友，尘缘不净，岂不愧称‘高僧’两字？”
" P* l8 ?/ j0 N: v6 p 大轮明王垂首道：“大师具大智慧，大神通，非小僧所及。这三卷武功诀要，1 {2 l; q% K6 S7 S
乃慕容先生手书，阐述少林派七十二门绝技的要旨、练法，以及破解之道。”2 h1 Z, z1 U& h9 U$ Z6 {
众人听了，都是一惊：“少林派七十二门绝技名震天下，据说少林自创派以来
+ g5 l: n3 d9 I7 o9 K4 u6 M/ p# I，险了宋初曾有一位高僧身兼二十三门绝技之外，从示有第二人曾练到二十门以上% b/ C1 J( s# I7 o
。这位慕容先生能知悉少林七十二门绝反的要旨，已然令人难信，至于连破解之道+ Q. J8 A% ]$ S- ~1 c9 s$ v
也尽皆通晓，那更是不可思议了。” o0 Y! Y6 v" s2 I, x7 f
只听鸠摩智续道：“慕容先生将此三卷奇书赐赠，小僧披阅钻研之下，获益良
! V2 X- Z* j v3 |$ d! O( k- M! y1 K多。现愿将这三卷奇书，与贵寺交换六脉神剑宝经。若蒙众位大师俯允，令小僧得
5 c: ]' w+ O8 S完昔年信诺，实是感激不尽。”) E n1 P. K' v; T
本因方丈默然不语，心想：“这三卷书中所记，倘若真是少林寺七十二门绝技
7 z1 w" D) j* S7 d，那么本寺得此书后，武学上不但可与少林并驾齐驱，抑且更有胜过。盖天龙寺通# f2 T' x- O6 R; p# x& x( [% I8 u
悉少林绝技，本寺的绝技少林却无法知晓。”" w5 Z" P+ r+ L# g( _
鸠摩智道：“贵寺赐予宝经之时，尽可自留副本，众大师嘉惠小僧，泽及白骨
5 S' t5 ~) G8 c u，自身并无所损，一也。小僧拜领宝红后立即固封，决不私窥，亲自送至慕容先生& W# }' @( b+ T n
墓前焚化，贵寺高艺决不致因此而流传于外，二也。贵寺众大师武学渊深，原已不
+ B) v( l+ s8 b9 U假外求，但他山之石，可以攻玉，少林寺七十二绝技确有独到之秘，其中‘拈花指- s! J$ p" [; g; K7 M! N1 c# M1 o. y
’、‘多罗叶指’、‘无相劫指’三项指法，与贵派一阳指颇有相互印证之功，三8 K' v" {( k2 P0 @- c' J$ u
也。”+ s" a ^& j( M& z
本因等最初见到他那通金叶书信之时，觉得他强索天龙寺的镇寺之宝，太也强 b+ D7 q9 D0 N0 L( n( J a
横无理，但这时听他娓娓道来，颇为入情入理，似乎此举于天龙寺利益甚大而绝无7 T2 c, d7 `% |% r' @5 i" P
所损，反倒是他亲身送上一份厚礼。本相大师极愿与人方便，心下已有允意，只是5 a1 ?6 i J- U' D! j3 L
论尊则有师叔，论位则有方丈，自己不便随口说话。& l% G% E0 j6 I0 w( |% q
鸠摩智道：“小僧年轻识浅，所言未必能取信于众位大师。少林七十二绝技中9 G: Y( s7 T2 h+ D" ^2 ~. m
的三门指法，不妨先在众位之前献丑。”说着站起身来，说道：“小僧当年不过是- q. N0 S* B4 _3 p b
兴之所至，随意涉猎，所习甚是粗疏，还望众位指点。这一路指法是拈花指。”只% Z: u( J4 i6 ]/ x: k% ]
见他右手拇指和食指轻轻搭住，似是拈住了一朵鲜花一般，脸露微笑，左手五指向2 m* Z' D5 V H) Q8 M7 s
右轻弹。
% c6 L2 S: j- l; a 牟尼堂中除段誉之外，个个是毕生研习指法的大行家，但见他出指轻柔无比，% H3 ?4 B8 ~; p1 A. ^
左手每一次弹出，都像是要弹去右手鲜花上的露面珠，却又生怕震落了花瓣，脸上2 H3 b$ C2 B7 M6 \
则始终慈和微笑，显得深有会心。据禅宗历来传说，释迦牟尼在灵山会上说法，手6 o# n$ m- N/ ?( n2 C
拈金色波罗花遍示诸众，众人默然不语，只迦叶尊者破颜微笑。释迦牟尼知迦叶已
# u: y4 @ n! z& b+ l领悟心法，便道：“吾有正法眼藏，涅般法门，实相无相，微妙法门，不立文字，% M) L' C% X/ l1 c v
教外别传。付嘱摩诃迦叶。”禅宗以心传顿悟为第一大事，少林寺属于禅宗，对这& s3 T+ w' l. z" L
‘拈花指’当是别有精研。( w |8 w4 r; E. o. L
可是鸠摩智弹指之间却不见得具何神通，他连弹数十下后，举起右手衣袖，张5 M) F% ?; F& S. O# G
口向袖子一吹，霎时间袖子上飘下一片片棋子大的圆布，衣袖上露出数十个破孔。; j* M" h: i! f+ |" _+ H
原来他这数十下拈花指，都凌空点在自己衣袖之上，柔力损衣，初看完好无损，一
" |0 i2 y' U, V# C$ p% s经风吹，功力才露了出来。本因与本观、本相、本参、保定帝等互望见了几眼，都
: T% z+ G% {, x" R; g是暗暗惊异：“凭咱们的功力，以一阳指虚点，破衣穿孔，原亦不难，但出指如此/ ~; w. h' U1 j2 h8 M5 U- Y
轻柔软，温颜微笑间神功已运，却非咱们所能。这拈花指与一阳指全然不同， 其
! v. }* S4 w1 K7 _阴柔内力，确是颇有足以借镜之处。”$ N6 r8 p# x" k. p1 L. \
鸠摩智微笑道：“献丑了。小僧的拈花指指力，不及少林寺的玄渡大师远了。
- B3 I) c1 K) K$ W' J: F2 E% n那‘多罗叶指’，只怕造诣更差。”当下身形转动，绕着地下木箱快步而行，十指8 s# d! A% D% P/ h$ Q4 U; p
快速连点，但见木箱上木屑纷飞，不住跳动，顷刻间一只木箱已成为一片片碎片。 |5 c* _+ R0 ]3 F3 d
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保定帝等见他指裂木箱，倒亦不奇，但见木箱的铰链、铜片、铁扣、搭钮等金
. ]0 Q6 Y8 g P+ l! G6 `属附件，俱在他指力下纷纷碎裂，这才不由得心惊。
8 @) A- o# _9 c3 } 鸠摩智笑道：“小僧使这多罗叶指，一味霸道，功夫浅陋得紧。”说着将双手
: W% k" M( C) B. }7 U拢在衣袖之中，突击之间，那一堆碎木片忽然飞舞跳跃起来，便似有人以一要无形
T) \( O( o& ~的细棒，不住去挑动搅拨一般。看鸠摩智时，他脸上始终带着温和笑容，僧袖连下
! X: I0 K% `# V" }1 t9 z摆脱也不飘动半分，原来他指力从衣袖中暗暗发出，全无形迹。本相忍不住脱口赞$ V2 n" [5 Z! W2 c6 X8 |
道：“无相劫指，名不虚传，佩服，佩服！”鸠摩智躬身道：“大师夸奖了。木片+ U4 G, E. n2 h5 q4 b
跃动，便是有相。当真要名副其实，练至无形无相，纵穷毕生之功，也不易有成。
3 t( {# X8 M: ?* g q”本相大师道：“慕容先生所遗奇书之中，可有破解‘无相劫指’的法门？”鸠摩
7 p" T4 a5 o' v5 |9 k智道：“有的。破解之法，便从大师的法名上着想。”本相沉吟半晌，说道：“嗯
: t. {' p" s( l( l# v，以本相破无相，高明之至。”
9 y9 ~4 _+ ~* x 本因、本观、本相、本参四僧见了鸠摩智献演三种指力，都不禁怦然心动，知
- b/ g5 Y; v ~0 m道三卷奇书中所载，确是名闻天下的少林七十二门绝技，是否要将‘六脉神剑’的, E9 ], v% N3 J& N# W
图谱另录副本与之交换，确是大费踌躇。% K, k! Y5 J2 I/ Y f, r& o
本因道：“师叔，明王远来，其意甚诚。咱们该当如何应接，请师叔见示。”
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1 m) H8 A. _+ O4 Q6 l# S 枯荣大师道：“本因，咱们练功习艺，所为何来？”
0 j/ t- X- T% T- h0 i 本因没料到师叔竟会如此询问，微微一愕，答道：“为的是弘法护国。”枯荣- I" s, C/ ~1 @! I8 `
大师道：“外魔来时，若是吾等道浅，难用佛法点化，非得出手降魔不可，该用何- v8 l, c7 u/ P* {$ [
种功夫？”本因道：“若不得已而出手，当用一阳指。”枯荣大师部道：“你在一 s; }$ n$ {6 e. p% I8 ?
阳指上的修为，已到了第几品境界？”本因额头出汗，答道：“弟子根钝，又兼未" \! m7 G `+ z: i5 ^* V
能精进，只修得到第四品。”枯荣大师再问：“以你所见，大理段氏的一阳指与少
# |6 S7 D) H: a林牛花指、多罗叶指、无相劫指三项指法相较，孰优孰劣？”本因道：“指法无优1 B" r" b+ [& n: R% G. M
劣，功力有高下。”枯荣大师道：“不错。咱们的一阳指若能练到第一品，那便如
6 O$ h- H2 N% V6 G% Q. g4 }9 B何？”本因道：“渊深难测，弟子不敢妄说。”枯荣道：“倘若你再活一百风，能* W* l5 u7 ^, f1 U Y$ h' R, f) B
练到第几品？”本因额上汗水涔涔而下，颤声道：“弟子不知。”枯荣道：“能修# m' g4 |2 B) Z/ p
到第一品么？”本因道：“决计不能。”枯荣大师就此不再说话。 |
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