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我95年8月开始学日语，在99年的时候，遇到了人生的一个小挫折，学习了3年多的日语，由于失业了找了半年工作都没有着落啊！开始怀疑自己学的日语道理对吗？是否要继续学下去啊？开始有些动摇放弃学习日语，学点计算机之类的能紧跟时代的东西，那个时候，失业在家，就又温习了一边金庸的武侠小说，看到《天龙八部》里有这么一点对白，是我坚定了信念，一直坚持到现在，从来没有怀疑过！现在我把着段话献给大家！希望大家既然已经踏入这条路上，就要坚持学习日语到人生的最后！
) O9 J: k. ?3 k3 i0 O8 D" B与大家共勉！8 f- \0 P q+ K% y, T
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鸠摩智双手合什，说道：“佛曰：不生不灭，不垢不净。小僧根哭鲁钝，未能6 k+ B3 R R1 s! W, Y( z! {( D5 w5 i
参透爱憎生死。小僧生平有一知交，是大宋姑苏人氏，复姓慕容易，单名一个‘博% u7 {0 z7 d' z- d
’字。昔年小僧与彼邂逅相逢，讲武论剑。这位慕容先生于天下武学无所不窥，无
! m5 @( l* y. T. d所不精，小僧得彼指点数日，生平疑义，颇有所解，又得慕容先生慨赠上乘武学秘
4 b: B; G$ z3 ^# r: A笈，深恩厚德，无敢或忘。不意大英雄天不假年，慕容易先生西归极乐。小僧有一( W( ^8 @5 f- p; |/ G7 K' ?$ ?
不情之请，还望众长老慈悲。”１
4 F: ?; e. W5 d u0 e1 X$ u 本因方丈道：“明王与慕容先生相交一场，即是因缘，缘分既尽，何必强求？
& i# I" T- F$ g, i G1 K: G- a慕容先生往生极乐，莲池礼佛，于人间武学，岂再措意？明王此举，不嫌蛇足么？/ S* C! G: C7 w4 l, L+ t7 v
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鸠摩智道：“方丈指点，确为至理。只是小僧生性痴顽，闭关四十日，始终难
/ k- b( g( V* b% N( c断思念良友之情。慕容先生当年论及天下剑法，深信大理天龙寺‘六脉神剑’为天
) U2 j. K, I9 H, W7 C下诸剑中第一，恨未得见，引为平生最大憾事。”
* G* c3 t/ m/ s 本因道：“敝寺僻处南疆，得蒙慕容先生推爱，实感荣宠。但不知当年慕容先
* |& \* a' x3 i1 U生何不亲来求借剑经一观？”* P. U0 [& p0 g; K/ J
鸠摩智长叹一声，惨然色变，默然半晌，才道：“慕容先生情知此经是贵寺镇
0 }9 @; {! b9 s: D! c刹之宝，坦然求观，定不蒙允。他道大理段氏贵为帝皇，不忘昔年江湖义气，仁惠$ e! J' s+ Z& r) Q( N' `$ y
爱民，泽被苍生，他也不便出之于偷盗强取。”本因谢道：“多承慕容先生夸奖。
t1 _$ v! Y- x- M' d0 {, ]2 \既然慕容先生很瞧得起大理段氏，明王是他好友，须当体念慕容先生的遗意。”
+ C- N( ~% C2 g' G9 ^" f6 N 鸠摩智道：“只是那日小僧曾夸口言道：‘小僧是吐蕃国师，于大理段氏无亲3 \5 O; D$ J5 S/ X) p) w7 C
无故，吐蕃大理两国，亦无亲厚邦交。慕容先生既不便亲取，由小僧代劳便是。’2 a" H/ @; [7 Q9 s
大丈夫一言既出，生死无悔。小僧对慕容先生既有此约，决计不能食言。”说着双6 `! ], q: _: c. ]9 J% C
手轻轻击了三掌。门外两名汉子抬了一只檀木箱子进来，放在地下。鸠摩智袍袖一: \0 R6 C4 t% C/ l. k
拂，箱盖无风自开，只见里面是一只灿然生光的黄金小箱。鸠摩智俯身取出金箱，7 { R1 f) n- a/ j
托在手中。
) t+ V/ n5 d4 ~# P1 I( ? 本因心道：“我等方外之人，难道还贪图什么奇珍异宝？再说，段氏为大理一. w A c5 T3 W+ [- V
国之主，一百五十余年的积蓄，还怕少了金银器玩？”却见鸠摩智揭开金箱箱盖，2 o0 m. M# U; t4 S
取出来的竟是三本旧册。他随手翻动，本因等瞥眼瞧去，见册中有图有文，都是原* @! v2 U$ Z T6 X
墨所书。鸠摩智凝视着这三本书，忽然间泪水滴滴而下，溅湿衣襟，神情哀切，悲
h: b# y4 v3 [7 r5 v% ~! }不自胜。本因等无不大为诧异。
( R* l5 A8 K) S n 枯荣大师道：“明王心念故友，尘缘不净，岂不愧称‘高僧’两字？”, j6 F0 r1 I1 }7 \3 |0 {' C
大轮明王垂首道：“大师具大智慧，大神通，非小僧所及。这三卷武功诀要，) ~: s) X% }( N3 [ k$ S
乃慕容先生手书，阐述少林派七十二门绝技的要旨、练法，以及破解之道。”* P8 z) Y- [0 \, {) }
众人听了，都是一惊：“少林派七十二门绝技名震天下，据说少林自创派以来
$ v6 [" n: X1 e+ x，险了宋初曾有一位高僧身兼二十三门绝技之外，从示有第二人曾练到二十门以上) v8 V3 j' ~1 h D( }% O. o2 V/ w. {
。这位慕容先生能知悉少林七十二门绝反的要旨，已然令人难信，至于连破解之道* _# o G: T; p3 h0 y, [
也尽皆通晓，那更是不可思议了。”! `0 L# K7 C0 j0 [; T$ i) t4 T; s
只听鸠摩智续道：“慕容先生将此三卷奇书赐赠，小僧披阅钻研之下，获益良
3 y- A( U8 [/ F4 }8 ^多。现愿将这三卷奇书，与贵寺交换六脉神剑宝经。若蒙众位大师俯允，令小僧得# A# \3 K9 R/ v; T8 I
完昔年信诺，实是感激不尽。”9 c/ p: j& a& E/ |% N
本因方丈默然不语，心想：“这三卷书中所记，倘若真是少林寺七十二门绝技; B9 ^0 F. P5 b( O2 ~( o7 x
，那么本寺得此书后，武学上不但可与少林并驾齐驱，抑且更有胜过。盖天龙寺通
( n" j" s9 a9 R: z" X悉少林绝技，本寺的绝技少林却无法知晓。”) p6 p% ?4 w0 M1 ^6 d- c3 { S
鸠摩智道：“贵寺赐予宝经之时，尽可自留副本，众大师嘉惠小僧，泽及白骨/ B; E8 Y& [4 Z" Z4 z0 k2 n
，自身并无所损，一也。小僧拜领宝红后立即固封，决不私窥，亲自送至慕容先生8 Z+ u# S4 d) _* A) h2 q& _& ?
墓前焚化，贵寺高艺决不致因此而流传于外，二也。贵寺众大师武学渊深，原已不) \ c, U9 u6 u7 i
假外求，但他山之石，可以攻玉，少林寺七十二绝技确有独到之秘，其中‘拈花指7 w9 z C/ d; ]! K C
’、‘多罗叶指’、‘无相劫指’三项指法，与贵派一阳指颇有相互印证之功，三+ F+ s7 q8 d5 w0 H+ `
也。”
) B( d% }" z2 _) Y' B* n 本因等最初见到他那通金叶书信之时，觉得他强索天龙寺的镇寺之宝，太也强& s0 @, L" \+ V" E
横无理，但这时听他娓娓道来，颇为入情入理，似乎此举于天龙寺利益甚大而绝无
% Y% j* @6 S* l# K8 \$ d所损，反倒是他亲身送上一份厚礼。本相大师极愿与人方便，心下已有允意，只是* c" X: ]) y9 Q j. Q
论尊则有师叔，论位则有方丈，自己不便随口说话。
/ N+ b; P# a# {( |, w9 n 鸠摩智道：“小僧年轻识浅，所言未必能取信于众位大师。少林七十二绝技中
4 {1 E& U# p0 P# ^/ P/ N3 a的三门指法，不妨先在众位之前献丑。”说着站起身来，说道：“小僧当年不过是: y1 l3 X1 g/ K2 d: f$ y+ {
兴之所至，随意涉猎，所习甚是粗疏，还望众位指点。这一路指法是拈花指。”只' R' w+ j2 e ^7 ^( z/ w' {5 X
见他右手拇指和食指轻轻搭住，似是拈住了一朵鲜花一般，脸露微笑，左手五指向) l2 d' }7 b& ?2 k! K L
右轻弹。( N. E; q x0 b
牟尼堂中除段誉之外，个个是毕生研习指法的大行家，但见他出指轻柔无比，
0 ?: j; ]: ^- F1 v左手每一次弹出，都像是要弹去右手鲜花上的露面珠，却又生怕震落了花瓣，脸上7 c8 c. H1 x% E, f$ X Y n9 F
则始终慈和微笑，显得深有会心。据禅宗历来传说，释迦牟尼在灵山会上说法，手! Y" f; n3 P7 r. P5 n5 I
拈金色波罗花遍示诸众，众人默然不语，只迦叶尊者破颜微笑。释迦牟尼知迦叶已
1 b- ~6 T5 C: q+ y领悟心法，便道：“吾有正法眼藏，涅般法门，实相无相，微妙法门，不立文字，$ t3 d# o$ Q/ l- j! ?6 e
教外别传。付嘱摩诃迦叶。”禅宗以心传顿悟为第一大事，少林寺属于禅宗，对这
1 U* V) O# A. M. @‘拈花指’当是别有精研。
( W) ?4 J2 e4 ^3 p4 M 可是鸠摩智弹指之间却不见得具何神通，他连弹数十下后，举起右手衣袖，张4 O: }1 y8 x, \2 [% N
口向袖子一吹，霎时间袖子上飘下一片片棋子大的圆布，衣袖上露出数十个破孔。! [$ ^3 r1 x5 ~6 z
原来他这数十下拈花指，都凌空点在自己衣袖之上，柔力损衣，初看完好无损，一
: S7 V" m" G' t' w, L经风吹，功力才露了出来。本因与本观、本相、本参、保定帝等互望见了几眼，都5 W8 d7 T$ Q) _5 Y
是暗暗惊异：“凭咱们的功力，以一阳指虚点，破衣穿孔，原亦不难，但出指如此' y2 y4 E5 }' B5 e* G
轻柔软，温颜微笑间神功已运，却非咱们所能。这拈花指与一阳指全然不同， 其
" P% i8 M, W% ?) [( c2 @/ o阴柔内力，确是颇有足以借镜之处。”
6 A! t6 l* O1 t6 s# p. @0 ~ 鸠摩智微笑道：“献丑了。小僧的拈花指指力，不及少林寺的玄渡大师远了。
- K, N2 {( v6 C# I) }& z& U那‘多罗叶指’，只怕造诣更差。”当下身形转动，绕着地下木箱快步而行，十指( S6 i/ C1 x: } }
快速连点，但见木箱上木屑纷飞，不住跳动，顷刻间一只木箱已成为一片片碎片。+ `7 B3 l8 S0 C% h3 A
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保定帝等见他指裂木箱，倒亦不奇，但见木箱的铰链、铜片、铁扣、搭钮等金3 r# l( l# K% r+ j W6 ?6 r' q
属附件，俱在他指力下纷纷碎裂，这才不由得心惊。
K% |0 T2 M V 鸠摩智笑道：“小僧使这多罗叶指，一味霸道，功夫浅陋得紧。”说着将双手
$ T/ u/ x4 e+ T1 l, b- ^3 S拢在衣袖之中，突击之间，那一堆碎木片忽然飞舞跳跃起来，便似有人以一要无形( W; e4 a8 B2 c% D0 g+ x. j
的细棒，不住去挑动搅拨一般。看鸠摩智时，他脸上始终带着温和笑容，僧袖连下% T `* T2 k- a* o: j8 K$ ^6 i: y* J
摆脱也不飘动半分，原来他指力从衣袖中暗暗发出，全无形迹。本相忍不住脱口赞
+ W3 f; J/ ~7 v( m道：“无相劫指，名不虚传，佩服，佩服！”鸠摩智躬身道：“大师夸奖了。木片3 @3 D/ Y* o+ G/ r3 G$ C
跃动，便是有相。当真要名副其实，练至无形无相，纵穷毕生之功，也不易有成。
/ X3 m. o( o7 A' R5 ]”本相大师道：“慕容先生所遗奇书之中，可有破解‘无相劫指’的法门？”鸠摩- O8 Z+ W* k' w' s8 G! L6 B
智道：“有的。破解之法，便从大师的法名上着想。”本相沉吟半晌，说道：“嗯
$ j# e2 z6 K# a. I9 J" k& D，以本相破无相，高明之至。”
# r& C# H/ |$ }5 v 本因、本观、本相、本参四僧见了鸠摩智献演三种指力，都不禁怦然心动，知3 r2 e" P& t5 z* l& \+ j% e' x
道三卷奇书中所载，确是名闻天下的少林七十二门绝技，是否要将‘六脉神剑’的! t; |0 }5 ^$ {( C' Z
图谱另录副本与之交换，确是大费踌躇。
; t; |" S d1 L* b* Q+ } 本因道：“师叔，明王远来，其意甚诚。咱们该当如何应接，请师叔见示。”
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枯荣大师道：“本因，咱们练功习艺，所为何来？”
+ Q2 {! F1 }9 ~( } 本因没料到师叔竟会如此询问，微微一愕，答道：“为的是弘法护国。”枯荣
2 [3 h: R I e6 o* H3 Y8 v0 \大师道：“外魔来时，若是吾等道浅，难用佛法点化，非得出手降魔不可，该用何
6 f) b+ j* }7 x种功夫？”本因道：“若不得已而出手，当用一阳指。”枯荣大师部道：“你在一5 ]" S+ V( U/ v, X B) O, q
阳指上的修为，已到了第几品境界？”本因额头出汗，答道：“弟子根钝，又兼未" k( n8 l( J3 i* |' g& H
能精进，只修得到第四品。”枯荣大师再问：“以你所见，大理段氏的一阳指与少
- u$ |6 e4 `2 w# g. }. Q林牛花指、多罗叶指、无相劫指三项指法相较，孰优孰劣？”本因道：“指法无优
3 e& ^( n2 C: m2 m6 F% N. Z3 e劣，功力有高下。”枯荣大师道：“不错。咱们的一阳指若能练到第一品，那便如! V) H, d3 q$ L# @
何？”本因道：“渊深难测，弟子不敢妄说。”枯荣道：“倘若你再活一百风，能( m3 L2 N( E* Y2 F
练到第几品？”本因额上汗水涔涔而下，颤声道：“弟子不知。”枯荣道：“能修
; f1 c% U, {; c( x4 ^8 x" B到第一品么？”本因道：“决计不能。”枯荣大师就此不再说话。 |
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