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对假钞见多不怪的中国人，假钞“抽王八”游戏的终点意味着什么？
作者：
来源：
发表时间：2006-07-12 浏览次数：
【
日经BP社
报道】 本文译自作者撰写的日文专题“偽札に驚かない中国人、壮大な「ババ抜き」の行き着く先は？”，特此备注。更多报道参见
“中国点滴”
专题。
不久前，笔者在上海市的一家商店买东西时，递出去的1张100元纸币突然被退了回来，店主说：“这是张假钞”。当然，这是笔者从来没有经历过的事情，但也没办法证明这张百元钞票是真的。最后只好老老实实地拿出另一张纸币，而那张被告知是“假钞”的纸币在归途的出租车上用掉了。
在日本，假钞事件是要被新闻重点报道的，这也是钞票具有绝对信用的一种表现。而在中国，由于假钞离人们的生活实在太近了，持有过或使用过假钞一般也不至于被抓进公安局。问题是如果整个社会都在进行着一场声势浩大的假钞“抽王八”游戏的话，那么这场游戏的尽头又该是怎样一种场景呢？
▼收进假钞扣工资，店员不得不过度敏感
中国到底有多少假钞在流通？笔者无法得知准确的数字。仅在2000年4月～9月开展的全国性打击假钞的活动中，半年时间就收缴了4亿7000万元的假钞，逮捕了1万人。当然，这还只是冰山的一角。据2003年3月的新闻报道，北京市的小学已开始在课堂上教授学生辨别假钞的方法，可见假钞问题相当严重。
只要在中国买过东西的人就都知道，几乎所有的商店都配有验钞机，出租车等身边没有验钞机的时候，人们也就会用自己的眼睛仔细辨别纸币的真假，这几乎已成了一种习惯。
如果店里的服务员认为顾客拿出的纸币可疑，往往会要求顾客换一张使用。在多数场合，顾客一般都会默然接受服务员的要求。但问题是，服务员并没有根据可以100％断定就是假钞。中国绝大多数的商店在碰到服务员收进假钞的情况时，都会从服务员的工资中扣除相应的金额，所以服务员为保护自身利益，往往不得不对钞票作出敏感的反应。
前几天笔者到上海市内的一家饭店吃饭，邻桌的顾客在结帐时，服务员发现了有张纸币像是假钞，于是要求顾客换一张纸币。顾客似乎被服务员武断的语气惹火了，大声地与服务员争辩，但最后还是无奈地换了一张纸币。
可是当服务员拿着找零回来的时候，那位顾客拿起其中的一张10元纸币说：“这是假钞，给我换一张!”。语气明显是在找碴，服务员都气得快发火了，尽管如此，服务员也同样没有办法证明它是真的，无奈之下很不情愿地给顾客换了张纸币，出了口气的顾客拿出胜利者的姿态，心情舒畅地走出了饭店。
▼只要自己不受损失的观念是假钞泛滥的温床
从这一情景中可以得知，即使假钞多是客观事实，但假钞和真钞到底有哪些区别其实一般人谁都无法准确把握。实际的状况是，大家都抱着自己不愿被抽到“王八”的心态，用“水印的这个部分不正常”、“纸张太厚，硬梆梆的”等个人标准拒绝接受危险的纸币，进行自我防卫。
当然，判定的标准还会自我增加。因为只要觉得哪里有点儿不对还是拒收为妙。这种状况持续下去的话，纸币的信誉将会崩溃，经济也将变得一团糟。-----也许读者会得出这种结论，但其实这只是日本人式的危机感，在中国实际情况并非如此。
“本来，纸币的价值就只有那种程度。从历史上来看，纸币变成如同一堆废纸的情况在过去也出现过多次了。无条件地去迷信那些纸币是错误的，最终，自身利益还是要靠自己来保护。”笔者感觉到在中国的社会根基中似乎存在着这样冷酷的观点。
的确，这种强烈的个人主义人生观也许是中国社会变得强大的一个因素，但另一方面也不能否认，在考虑“假钞是非法的”之前，人们首先考虑的是“只要自己别遭受损失就行”。这种观念已成为假钞流通的温床。这也是中国社会所面临的“个人与社会的关系”的一个缩影。
话虽如此，自己也将别人退回的100元钱又花了出去，而且还暗自庆幸没有烂在手里。反省一下自己的行为，似乎也没有资格对别人评头论足。（特约记者：田中 信彦）
■作者简介: 原日本每日新闻社记者。目前在上海和东京一边从事面向日资企业的人事咨询业务，一边以自由撰稿人的身份继续执笔报道中国的最新动态，力求提供给读者一个真实的中国。
作者的博客网页（日文）参见此处
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