平塚雷鸟
青之人
1750年左右，在英国某城市的莱埃·蒙特娇沙龙里，女作家、女诗人、女学者等举行的聚会十分热闹。到这里来聚会的女性们是走在时代前列的新女性。这里不仅限于文学活动，它已成位争取妇女自由解放的活动中心。有一天，有位穿着蓝色长统袜子的女性来到沙龙。从此大家都模仿她，穿上了蓝色长统袜子。后来蓝色长统袜子成为自我觉醒的新女性的象征。这些女性成为在欧洲广泛争取妇女解放运动的源流。
欧洲女性文学的新潮流和妇女解放运动的动向，由日本旅欧留学生传到了日本。
1911年（明这四十四年）9月，平塚雷鸟和参加她所创办的文学研究会的5位女作家，共同创办了文艺组织“青社”，并创刊了文学杂志《青》。青是蓝色长统袜的译名，包含有“新女性”的意义。
《青》的同人有平塚雷鸟、物集和子、保持研子、中野初、木内锭等5人和赞助会员与谢野晶子、野上弥生子、田村俊子、长谷川时雨等女诗人和女作家。从创刊当时的照片中看，她们的发式都梳成日本明治时代所流行的西式发型，穿着和服。虽然没有穿蓝色长统袜，但为了表明新女性的自尊和决心，将杂志冠以“青”。《青》以文艺杂志起步，后来逐渐具有很强的女性问题启蒙刊物的性质。争取自由平等的女性们的呼声，自然带有批判社会和反政府的色彩，从创刊到1915年（大正四年）初被无限期停刊的5年间，曾多次受到政府禁止出版的处罚。强大的男权社会的屏障，冷酷无情地挡在觉醒了的女性面前。
平塚雷鸟原名平塚明子，雷鸟是她的号。她于1886年（明治十九年）2月出生于东京。父亲平塚定二郎是明治政府的高级官员。母亲的娘家在明治维新前是纪州和歌山藩主家的御医，维新后自己开医院。出身名门，在富裕的环境里长大的母亲，十分注重对子女的教育，她深深理解求知欲旺盛的女儿。平塚雷鸟是个从小聪明，但体弱内向的孩子。从御茶水师范附属女校考入日本女子大学，毕业后又上了九段英语女校，学习英语。从欧洲留学回来的文艺评论家生田长江在该校任教。雷鸟从他介绍的欧洲妇女解放运动和女性文学潮流中受了很大的启迪，决心组织女性文学研究会。但是到《青》杂志创刊时，却经历了艰难的道路。
在学生时代她就读过关于基督教的书和尼采的哲学，也去禅宗寺院坐过禅，为专心追求灵魂的深化和自我发现而独自徘徊。不久她接触了欧洲近代思想。民主思想使她觉醒，由内向的女性转变成了积极行动的女性。但她仍是个多梦多恋的女性。她在文学研究会与作家森田草平相识，落入了情网。森田草平是明治时的文豪夏目漱石的弟子之一。当时森田草平已有妻儿。平塚雷鸟和森田草平都意识到今生她们难以结为夫妻，只好企盼来世实现他们的婚姻，企图殉情，结果未遂。对这件事，《朝日新闻》以“绅士淑女情死未遂。情夫是文学士作家，情女士女子大学毕业生”为题，于1908年（明治四十一年）3月25日报道了这件事，将他们置于世人的好奇目光和谴责之下。不论是年轻人的一时感情冲动还是由于年轻而出现的失误，雷鸟的恋爱彻底失败了，被世人背后议论，遭受无情的打击，不得不过着痛苦难熬的日子。3年之后，她经过种种的严酷考验，终于站起来了，以“青”之女的身份，出现在众人面前。
雷鸟在《青》的创刊号上发表了题为“原始女性是太阳”的发刊词。在文章的开头写道：“原始女性是太阳，是真正的人。现在的女性成了月亮，依靠别人而生存，依靠别人的光才能发出光辉，是有着病人那样苍白面容的月亮。”她向着社会充满信心地呼吁：“在古代，女人是太阳，现在女人已成为像病人似的惨白的月亮。但是在女性中潜藏着伟大的可能性。我们要冲破旧的封建社会非人性的束缚，用我们自己的力量把隐没的太阳再次唤醒，毫不动摇地确立自我，重新夺回自由和尊严！”雷鸟的发刊词作为最早的出自女性本身的妇女解放宣言，对日本男女平等思潮的起步起到了划时代的作用。
“青”作为新女性的进步组织，引起新闻界的瞩目，在整个社会引起了极大反响，得到了来自全国各地的声援。但另一方面也遭到了诽谤中伤。
《青》本是以培养女性文学家为目的的文学杂志，后来逐渐以妇女解放运动为主题，增强了政治色彩，并刊登社会主义思想和批判政府的文章。这在加强天皇制国家体制的思想统治政策中是决不相容的，因此多次遭到查封的处罚。同时也遭到坚持传统的“贤妻良母”教育的旧势力的反目和嘲笑，平塚雷鸟在这种艰难条件夏并没有屈服，她对以父亲掌握绝对权威的家长制进行了批判，并提出积极的挑战。她的具体行动是，她和比自己小5岁的画家奥村博史恋爱结婚，但她为拒绝改姓入丈夫户籍而不办婚姻登记。她同奥村生育了两个儿子。由于生产、抚育孩子和照顾患病的丈夫奥村等原因，平塚雷鸟积劳成疾，病倒了。1951年，她不得不暂时脱离《青》的活动，主编之职也让给了伊藤野枝。次年2月，《青》终于被迫无限期停刊。
然而平塚雷鸟重振旗鼓的日子很快又到来了。她经历过结婚育儿等生活体验后，作为女人、作为女性思想家更成熟了，又回到了妇女解放运动的舞台撒谎那个。1920年（大正九年）12月，她和市川房枝、奥牟玫鸥等人组织“新妇人协会”，提出妇女参政、男女机会平等、男女同校、保障妇女儿童合法权益、争取世界和平等口号，开展了积极的活动。但是，后来她因在组织的经营管理方面与市川房枝意见分歧，对组织产生怀疑，离开了组织。但是她作为文艺评论家，仍继续开展以实现妇女的自由和合法权益、男女平等为目标的启蒙活动。
第二次世界大战后，她站在反战和平运动的第一线进行斗争，作为妇女解放运动的权威，她担任了日本妇女团体联合会会长、国记民主妇女联盟副会长等职务。平塚雷鸟终于获得了日本社会各阶层的广泛信任和爱戴。
平塚雷鸟的长相很有个性，高鼻梁、眼角细长的眼睛，嘴大一些，虽然不能列入当时美人的范围，但她那高雅的气质和风度，加上整齐的衣冠和适度的修饰，足以使她充满柔美的请调和魅力。平塚雷鸟与束缚女性的旧道德和陋习进行了坚决的斗争，但她没有忽视女性的美和温柔。她的一生贯穿了“明治新女性”的风采。
平塚雷鸟于1971年与世长辞，享年85岁
与谢野晶子
黎明的明星
1901年（明治三十四年），年轻的女诗人带上自己的处女诗集，如同彗星一般登场，不仅冲击了明治的诗坛，而且还冲击了社会。这就是诗人与谢野晶子和她的诗集《乱发》。
五尺秀发水中飘柔
有谁知，隐而不露少女心。
那女子二十华年，
君不见，青丝秀发美如盛春。
春思之国恋情之邦，
曈曚发亮，幽香来自梅花发油？
稚嫩皮肤含热血，
只懂说教，岂非寂寞。
留人欢悦春宵夜，
覆琴乱发复乱发。
在诗集《乱发》中，充满着少女甘美而忧伤的恋情，是一部大胆而直率倾吐感观性的诗集。在旧的封建道德横行于世、女人处于半奴隶性质的时代，能够如实地歌颂自己的青春和甘美的恋情的晶子的诗歌引起人惊叹。而且她不仅把自己的理想表现在诗歌创作上，而且还实现在自己的生活中。
晶子身材高大，脸的下部稍宽，不能说她是美人，但目不转睛地凝视对方时的黑黑的大眼睛十分迷人。
1878年（明治十一年）12月7日，晶子出生在大阪府市的日本点心老店铺“骏河屋”，在富裕的家庭里，除了父母、姐姐和哥哥，还有佣人。晶子从幼年开始学弹琴、跳舞、插花、茶道等，顺利读完高等女子学校，毕业后，在帮助家业之余贪婪地阅读日本古典文学，她格外喜欢而爱不释手的是《源氏物语》、《落洼物语》等平安王朝的文学。绚烂的带有忧伤请调的王朝物语世界，使她的感受力和审美意识受到浸染，给她的诗歌世界以华丽的色彩。但仅仅凭着以上的出身和古典文学的熏陶，还不会有她后来的作为新诗人的觉醒。
1900年（明治三十三年），适应于新时代潮流的以诗歌革新为目标的杂志《明星》创刊。它是以把诗歌从风花雪月的旧框子中解放出来，自由地歌颂人间的真实感情，给诗歌以新的生命为目标。该刊物由当时明星派浪漫主义的诗人们始创，成为当时崭新的罗曼蒂克诗歌的创作阵地。《明星》杂志的主编是与谢野铁干。他不仅是优秀的诗人，同时也是明星派诗歌革新运动的领袖。这年，晶子第一次见到应关西青年文学会邀请到大阪进行演讲的与谢野铁干，这是决定晶子今后命运的会面。那时晶子才23岁，那是一个8月的夏日。以此为界，晶子的诗歌创作出现了惊人的变化。在此以前，晶子的诗歌虽然能感觉到热情的一面，但那还是十分腼腆的流露。与铁干的相遇把她的诗歌和人生一起解放出来了。
她和铁干相爱了。本来她已经有了恋人，铁干也有妻子，但是晶子放弃了自己善良的恋人，铁干也舍弃了妻子，为自己的理想和情爱牺牲了一切。在封建旧道德统治的时代，她的行为是无法被社会所容忍的，但她还是实现了自己的愿望。
1901年（明治三十四年）晶子24岁，即最早的诗集发行后不久，她不顾父母的反对，离家出走，进京来到铁干的身边。铁干也深深爱上了晶子，他和妻子离婚，选择了晶子。
如果没有同铁干的相遇，可以说不会有晶子这位日本文学巨星的诞生。同时与谢野铁干是在能力和才干上超过晶子的诗人，他作为优秀的诗歌革新的领袖对于晶子在文学上取得的巨大成就起了决定性的作用。
晶子从24岁发表第一部诗集《乱发》到51岁写完第二十部诗集《心灵的远景》这段时间里，除了诗集以外，还发表了和诗集近于同数量的散文集和数篇小说，同时还在自己家里开办了《源氏物语》的讲习班。她在35岁时出版了《新译源氏物语》，以后又出版了《新译荣华物语》和《新译紫式部日记》、《新译和泉式部日记》、《新译徒然草》等古典文学的现代语译本。她不仅从事文学活动，而且在创立新女性文学者的组织“青社”时，作为赞助会员参加活动并投稿。另外她还参与《日本古典文学全集》和自己的文集、全集的编辑工作。以上成就仅属于她履历中有代表性的事情，若细看更能发现不论从数量上还是质量上都是丰富多彩不胜枚举。向社会奉献如此大量的诗集、著作、编著和译著，如果没有相当的体力和精力是实现不了的，但她并不是把所有的精力都投入到文学活动上，相反，她从和铁干结婚后的第二年开始（25岁）到42岁的17年里，共生育了12个孩子，其中一人夭折。扶养11个孩子沉重的担子压在她一人身上。生活不但不富裕反而十分贫困，她常常是为了明天的粮食赶写文章养家糊口。谁也想象不到理应沉湎在罗曼蒂克的诗歌世界里的晶子的现实生活是湮没在日常琐事的堆积中。
即使是在家庭充斥着电气化生活用品的现代生活中，既要扶养11个孩子，又要创作出那么多的作品，也是相当不容易的事情。在没有电气商品也没有快餐食品，居住环境不如现在，交通也不发达的时代，她却成功地把家务和事业的矛盾统一起来。她的文学成就固然令人瞠目，但她作为实际生活者的能量之大，之旺盛，不能不使人发出惊异的感慨，而且她所从事的还是文学这种极为优雅的工作。
1935年（昭和十年）3月6日，她心爱的丈夫铁干因病离开人间，享年63岁。
晶子在女人的生存还十分艰难的社会状况下，作为诗人、作家、妻子、母亲，如同驰骋纵横的烈马，激烈而强壮，并且以极大的耐力生存下来。1942年（昭和十七年）她65岁时永远离开了人世，时值太平洋战争刚开始。
1902年（明治三十五年）日俄战争爆发，日本的男人们被赶到邻国的战场。曾经保护过背叛父母、离家出走的晶子的弟弟寿三郎也应召出征。晶子怀念从军去旅顺口的弟弟，曾写了一首《你不要死》的诗发表在《明星》杂志9月号上。
你不要死
叹旅顺围剿军中的弟弟
啊！吾弟，我为你哭泣，千万不能送死去。
你是雁序最末之子，爹娘宠爱于一身。
春晖庭训遵正道，难道教你去杀人？
二十四载恩情重，讵料天涯成亡命。
市老铺新主人，百年祖业要续承。
为何你要去送死，旅顺存亡何关情。
你可知，吾家时代陶朱业，
背祖远征无先例。
吾弟不要去送死，君王消遥复消遥。
让你替他去洒血，让人殉在虎狼道。
血染沙场为哪般？难道此谓光荣死？
君王若有爱民心，如何想象这一切。
啊吾弟！你不该去征战死。
去秋娘送爹长逝，悲叹未息今送你。
肝肠寸断佳无依，孤苦伶仃常饮泣。
人言圣代多“安康”，谁怜老母白发丝。
门帘后边恸声咽，袅娜新娘生死别。
恩爱无比才十月，不忍从此成永诀。
试想可怜少女心，本欲青藤绕树依。
你是她唯一依靠人，啊吾弟！你不要送死去。
这首诗流露出对战场上的弟弟的思念之情，真切动人。这首诗当时被视为是批判日本战争政策的反战诗，处于社会诽谤之下，有的漫骂她为逆贼，但她毫不屈服。她说：“除了如实倾诉真实的心境外，不知道还有别的创作法。”就这样，她与那些人进行了针锋相对的斗争。她始终如一地用真实的声音讴歌真实的心情，创作出打动人们心灵的艺术世界作为自己的奋斗目标。与谢野晶子这颗近代黎明的夜空上闪烁的明星，在尚未完全天明的空中放射出灿烂的光辉。 |
